我們都渴望過有福氣的生活。對你來說，怎麼樣的生活才算有福氣呢？是家財萬貫嗎？是事業有成嗎？是子孫滿堂嗎？是芳名遠傳嗎？是悠閒自在的退休生活嗎？那麼，按照你的標準，或跟身邊的人比較，你今天的生活算得上有福氣嗎？或你對目前的生活還有哪些不太滿足的地方？那麼，耶穌又怎麼定義「有福」呢？看看耶穌的真福八端，一般有能力的人都不會認為貧窮、哀慟、飢渴、被迫害、被辱罵、被毀謗是福氣。我們甚至還會極力躲避這些經驗。再來，溫良、憐憫、心裏潔淨、締造和平的態度雖然令人欽佩，但它只能是個理想，因為在適者生存的社會裡，溫順的人最容易被欺負。但是，耶穌的真福八端不是要我們做社會的弱者，而是告訴我們生活的真正秘訣。一方面耶穌要讓我們看到，在某種層面上，貧窮、哀慟、飢渴、迫害是我們生活中必會遇到的磨難，有福氣的人就是那些有天主陪伴一起面對這些磨難的人，天主會幫我們把磨難轉變成恩寵。試問，曾幾何時你也因為遇到某種磨難，痛苦萬分，但靠著天主的恩寵走過來以後，竟然發現自己成熟了很多、堅強了很多，這就是耶穌說的「有福」。再來，當我們放棄社會的價值，堅決做對的事、選擇去愛並守護純潔的心，便能發現自己最真實的價值和力量來自天主，來自被天主肯定。這福氣是別人不能奪走的啊！
06/06/21
記得祂
你在一天當中何時會想到耶穌？耶穌知道我們的生活步調很快，常常忘記祂，因此為了讓我們記得祂，祂在死前為我們做了一個絕無僅有、史無前例的事情—那就是建立聖體聖事，使21世紀的我們，在每一次參加彌撒時，不但能夠看見，還能夠領受祂，實實在在讓祂住進我們內。教宗在去年聖體聖血節的彌撒講道說到：「耶穌不只是留給我們祂的話，因為我們很容易忘記我們聽到的。祂不只是留給我們經文，因為我們容易忘記我們所閱讀的。祂也不只是留給我們記號，因為我們甚至會忘記所見的。祂賜給我們食糧，因為我們不容易忘記我們所品嚐過的。祂留給我們麵餅，在裡面祂真實的臨在，活生生並且真實的，並且有祂愛的味道。」你能想像那微小白色、看似卑微的麵餅不只是餅，而是耶穌的聖體、祂濃縮的愛、祂所有的生命嗎？你渴望更深刻的體會領聖體就是領受耶穌濃縮的生命與愛嗎？聖體就是耶穌親自「祝福、擘開、遞給」我們的精神食糧，是白白給予我們的，這體現了祂對我們懷有何等的慈悲與愛！若我們真正意識到這份愛，我們就會以感恩、虔敬的心領聖體，而不是把這愛的犧牲視為理所當然。在今天的主日彌撒中，當神父舉揚聖體時，讓我們記起耶穌為我們所做的一切，認出耶穌就是那愛我們、為我們犧牲生命的救主。
05/06/21
純潔的心
今天耶穌讓我們看到，經師做的許多事情不是為了愛天主，而是為了自己的利益：他們「穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裏坐上座，在筵席上坐首席；吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾。」耶穌不看外表，而是嚴厲警告經師反見證的行為。換作我們，我們服務他人的動機又是什麽呢？是為了獲得讚賞、認可、成功、聲譽，還是單純為愛耶穌而做？今天耶穌邀請我們學習窮寡婦自由、乾淨、熱愛天主的心。她從自己的不足中，把所有的一切、全部的生活費都奉獻給天主。可見，她心中沒有複雜的動機，只是純粹想把自己的所有交給天主。擁有這顆潔淨、單純的心著實幸福可貴，因為它讓我們自由，我們不需要爲了任何利益而掩飾自己、刻意在人前呈現一個虛假的形象以討好別人、也不會陷入名利所帶來的誘惑，這樣我們可以活得自由，能接納自己的弱點。而我們單純、充滿愛的行動，在耶穌眼中就是最有力量、最有價值的愛。今天，讓我們練習在服務基督的每件事上，隨時問自己：「我是單純為愛耶穌而做這些嗎？還是為了其他好處？」當我們意識到自己複雜的動機，不用自責，首先向耶穌坦誠，然後請求祂淨化我們的心。這樣，我們的心不會迷失、困惑於千萬個誘惑中，而是單單為了祂去愛、去給。
04/0/6/21
認識耶穌
在耶穌的時代，受教育的人不多，有一群受過比較好的教育、精通書寫技巧的經師專門負責書寫。因為經常負責抄寫舊約的經書，舊約的內容，包括法律、歷史、先知、聖詠等，對他們並不陌生。因此，經師們一定很熟悉舊約預言默西亞是達味王的後裔這回事。但是，耶穌今天卻用聖詠110挑戰他們去思考：如果默西亞是達味的後裔，那麼，為什麼達味卻又稱祂為自己的上主呢？也許，耶穌看穿經師們雖然很懂經書，也懂很多關於默西亞的資訊，但卻不認識祂，更不懂如何靠近祂、接受祂。在若望福音中，耶穌也用這樣的話語形容經師們：「你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」換你，你認識默西亞嗎？你透過什麼方式認識祂的呢？多時，我們會去上很多課，我們上慕道班，因為想知道教會的教導如何談論耶穌；我們看靈修書籍，想聽聽聖人或靈修大師怎麼說耶穌；我們參加讀經班，想了解天主的道理。但如果我們把這一切當作一門學問、想靠著囤積知識去理解耶穌，這並不能讓我們真正認識祂。為什麼呢？因為耶穌默西亞不是一門知識，而是一個人、一位朋友、一個神。祂要和我們建立關係，透過聖言跟我們對話。只有在這關係中，我們會體驗到祂真正的個性、會明瞭祂的心，才會真正的認識祂。
03/06/21
愛主愛人
經師問耶穌說：「一切誡命中，哪一條是第一條呢？」祂想知道最重要的誡命是什麽，但耶穌的回答卻把第一和第二條誡命連接起來：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」耶穌要告訴我們，愛天主以及愛近人其實是一體兩面的。是的，基督信仰的中心是天主，一個愛人的天主。每一個人被召喚和天主建立關係，認識祂，接受祂的愛，也學習去愛祂。今天我們也許可以自問：我如何表達我對天主的愛呢？我有全心、全靈、全意、全力愛祂嗎？還是，其實我對愛天主還有很多保留？我是否有勇氣去正視我和天主的關係呢？只有當我們有勇氣在天主面前呈現自己最真實的面貌，並體驗到祂無限的憐憫和耐心，我們才能真真實實打開心去接受祂也愛祂。第二條誡命「愛人如己」是全心愛天主的自然效果。當我們愈愛天主，我們愈能明瞭祂的心意，也愈想把祂的旨意看爲自己的使命、渴望。天主愛所有的人，那麽，愛天主的人理應期望能用祂給的力量、祂教的方式去愛人。但是，如果我們只是喜歡朝拜天主卻不按天主悅納的方式生活，自以為接近天主就比其他人更勝一籌而輕視、嫌棄他人，那我們其實已經離開天國好遠好遠了!
02/06/21
復活的希望
也許你也曾經想像過有關死亡和復活的畫面。那時刻，人會感受什麼？知道什麼？記得什麼？但因為我們都還沒親身經驗過死亡及復活，這一切只是想像。在今天的福音中，一群否認復活的撒杜塞人用一個很棘手的問題—「一個嫁了七次的婦人在復活以後該是誰的妻子？」，想證明相信復活是多麼愚昧的事。他們用人的邏輯做假設、推斷，殊不知，復活這回事本是靠天主的能力，而天主的能力是超乎人類邏輯可以領略的。「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？」耶穌沒有花費口舌回應他們的問題，卻點出他們的無知。對我們基督徒來說，更好的問題是反省自己：「為什麼我要相信復活，還把我的信仰建立在復活的耶穌上？耶穌的復活到底如何影響我每天在生活中所作出的選擇？我有活出復活的生命嗎？」耶穌，一個正直善良的人，在黑暗和不義的權勢之下死亡；然而，祂的確復活了，祂的復活打破了死亡、推翻了罪惡，也向我們證明了天主對愛祂的人是忠實的、不會放棄他們。這樣的信德讓我們雖活在世上卻能把目光放在天上、把希望寄放在天主永恆的賞報，讓我們在每天的生活中，有力量繼續選擇做對的事、去愛、去行善，即便這也包括某方面的犧牲。
01/06/21
應有的位置
福音中法利塞人和黑落德問耶穌該不該給凱撒納丁稅，也許我們今天不必面對向凱撒納稅的問題，但是這問題背後卻帶出我們可以共鳴的心態。很多時候，面對棘手的問題，我們都想有個確定的答案，該做或不該做某件事。但是，儘管我們希望對應該做什麼有明確的答案，耶穌並沒有給法利塞人他們所期待的答案。祂沒有明確的說「是」，亦也沒有說「不」。祂只是簡單的說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主」，要人們自己按良心推斷出答案。祂這麽做，是要告訴我們天主不像搜索網站一樣，只要我們把問題打上去，祂就會把答案快速的顯示給我們。我們生活中有許多問題、許多狀況所需要的答案，並非即時能得到的。雖然天主不會馬上直接給我們所渴望的答案，但祂會陪伴我們，同我們探討最適合我們的答案。天主可以教導我們把生活中的一切賦予它們最應有的位置，幫助我們認清生活中真正重要和必不可少的事物。因為當我們認識出這些事物時，我們内在思維便會更加清晰，也更容易分辨什麽該做，什麽不該做。耶穌邀請我們以這樣的方式參與天主的工作，靠著天主的帶領積極分辨對自己、對大家、對整個狀況最好的作爲，這才是成熟基督徒的行爲。
30/05/21
與天主聖三合作
「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒。」既然耶穌有權柄，為何不自己去使世人成為門徒呢？祂會做得更快、更好，為何給自己添麻煩叫門徒參與呢？說實在，我們喜歡自己一個人做事，因為更有效率，也會減少合作上的麻煩。但耶穌卻和我們想的不同，因為祂住的環境不一樣。祂是天主聖三的一位，習慣與天父和聖神合作、溝通、信任。所以耶穌希望與我們分享天主聖三般的關係，期待我們與祂互相扶持，為共同的一個目標努力。而這目標就是要讓人人認識生命的來源——唯一的真天主。抬頭看四周的人，大部分的人因為不知道自己是誰而沈迷在可朽、短暫的各種奮鬥和煩惱中。其實，人深知他的努力能在一秒鐘內都被掃空，所以會求神拜佛來安撫心中的不安，但這也虛妄。復活的主耶穌召喚我們堅定自己所信的，不要活在恐懼中，因為我們早已被納入天主聖三不朽的愛與生命中。與聖三一起生活，我們什麼也不缺，連死亡也只是生命形式的轉變而已。雖然如今有淚水，但耶穌的復活卻帶來真生命不可動搖的憑證。從今天開始，讓我們生活如同屬於天堂國籍的人——天主聖三的家人，因為我們本來就是。即便忙於世俗的事，卻不被綑綁，而是有足夠的自由給人指出另外一條路：我們早已經被永恆的愛包圍著，因此能感恩地活出每一天。
29/05/21
退一步
福音中的長老們與耶穌溝通時，已經給自己定下對話的結果：「我要贏祂」。但發現耶穌的智慧後，發現自己可能下不了台，而且又害怕民眾的意見，所以只是用一個「我們不知道」來回答耶穌。這一句「我們不知道」，其實是「我們不想聽祢說的話。即便祢為自己辯論，我也不會相信你。」看到這些宗教領袖與耶穌的溝通方式，或許心中會出現一個念頭：「可惜，可惜他們兩方沒有好好的談開，可惜經師們不願意多問，不願意多透露心中真實的想法、害怕及渴望。」其實耶穌和長老們要的都是一樣，他們都渴望敬畏天主、渴望天主國的來臨、渴望拯救以色列子民。但採取的溝通模式卻那麼的硬，導致一方一定要認輸，對方才滿意。所以，主耶穌先退一步，願意放下身為天主子的權柄，接受長老們的審判，還在苦架上為他們求寬恕。主耶穌真是很愛他們，而這樣的愛也終究讓祂復活起來，因為愛永恆不朽。在僵硬的關係裡，我們願意放下身段，和氣地把心中的話說清楚，讓對方知道我們心中的心情、想法和期待。讓我們學習停止只從行為去判斷對方，而嘗試理解他話中的話，和心中的期待。這時候，我們也許能深入溝通，建立一個心對心的連結。其實，我們會發現我們都不是壞人，而是有時是太執著，太害怕、太負責任了，所以放不下自己。28/05/21
結果的無花果樹
今天的福音富於猶太人的象徵意義，可分成三大段來看，一、耶穌走往聖殿在路上發現不結果的無花果。二、耶穌潔淨聖殿，把賊窩再次清潔為萬民的祈禱之所。三、主耶穌和門徒的對話，說要對天主有信德。第三段解釋了前面兩段：耶穌指出天主的選民經常對天主缺乏信心，嘴巴說敬拜天主，心裡卻對近人懷恨。這樣沒有心的信仰導致天主的選民把重心放在動物的祭獻上，希望透過獻祭贏回天主的心。他們早已忘記了祈禱的核心，那就只要擁有一顆正義且貧窮的心，天主必會賦予（詠卅四18-19）。然而，為天主做事比培養一顆正義的心還要方便，給天主獻祭比時時保持一顆貧窮的心還要簡單。只注重外表的奉獻卻忽略了從內心去認識且活出天主真正喜歡的價值觀，信徒成了不結果實的無花果樹。在舊約中，無花果樹象徵天主的選民以色列：「我發現了以色列，就如曠野中發現葡萄；看見你們的祖先，就如在無花果樹上看見初熱的果實」（歐九10）；天主多麼懷念那曾經會愛祂、曾經信賴祂的子民。你呢？你的心也曾經愛過天主嗎？曾經無條件的信賴祂嗎？但是如今是否因為一些難受的經驗，讓你與主保持客氣的距離呢？轉變看那等待你的天主，要對祂有信心；只要你願意讓祂清潔你的價值觀，只要你以貧窮的心寬恕得罪你的人，你的生活會再次因為與祂連結而果實纍纍。
27/05/21
愛的盟約
天主對你而言是一位甚麼形象的天主呢？是一位諄諄教誨、提醒你什麼當作、什麼不當作的老師嗎？是一位監督你的行為、細數你犯了什麼罪狀的法官嗎？還是一位任何時刻都等著愛你的慈父慈母呢？這個形象可能和你過去的經驗有關，不代表就是真實的天主。今天天主告訴你祂是如何給了你一份終極的愛，因為你值得。祂拿祂親生的兒子耶穌來代替我們作為祭獻，一次而為永遠的祭獻（希十10），為了完全赦免我們的罪惡，為了我們可以被聖化。耶穌雖然痛苦憂悶，仍然承行旨意，為的是要與我們訂立一份新的盟約，就是愛的盟約，一份至死不渝的愛的承諾，從此而後我們和天主聖三之間最重要的是永恆的愛的關係。天主知道這份愛可以帶給我們心靈深處的平安和喜樂，滋養我們的生命，因此將這份愛的盟約刻在我們的心頭上，讓我們了然於心。你有意識到嗎？你有珍惜並回應祂嗎？祂這麼看重和我們的關係，盡一切可能為我們的需要設想周到，讓我們在這愛的關係中活出愛，我們便被聖化了。愛的盟約需要雙方都履約才能發揮最大的力量和效應，就像慈愛的父親或母親等著孩子回來要給他滿滿的愛，也需要孩子用心看見、承認、並予以回應。你願意用你的心體會天父渴望愛你的心嗎？意識它、承認它、回應它、並擁抱這份愛。
26/05/21
脆弱的力量
在今天的福音中，我們看到雅各伯和若望要求耶穌讓他們分享祂的光榮，一個坐在祂的右邊，一個坐在左邊。看到的人沒有一個不對他們惱怒、反感。我們會判斷他們卑鄙、白目、爲了地位而不顧兄弟情。也許我們身邊也有人有這樣的表現，讓我們很受不了。但你有沒有想過爲什麼雅各伯和若望想分享耶穌的光榮和權力呢？看，雅各伯和若望是在聽到耶穌即將要受難後向耶穌提出這個要求的。莫非，他們的請求反映出的是他們潛意識中對未來未知的恐懼。就像多數人一樣，這兩兄弟可能認爲權威的位置就代表有掌控局面的權利和功能。他們希望坐在權威的位置上後，他們就可以控制局面，讓事情有所改變。我們豈不是也常有這樣的反應嗎？我們從權威的角度，與家人、同事、員工、朋友相處，希望能夠靠著權威去控制不確定的局勢。但耶穌卻說：「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕」。耶穌向我們展示了一種擁有權力的新方式，那就是脆弱的力量。對耶穌來說，權威的功效不在於控制，而是要像僕役一樣展現出脆弱，用最真實的一面對待並面對我們內心的憂慮和恐懼。當人與人間能彼此揭示自己脆弱的一面時，我們就會放下戒備和判斷，去聆聽彼此。25/05/21
跟隨我
有時候，我們會覺得天主不是站在我們一邊的，特別當我們的生活遇到挫折的時候。雖然在順利的日子我們或許會像伯多祿一樣說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了祢」，但一旦生活開始緊迫、一波一波的困難來襲時，我們也會抱怨：「主啊，祢到底還想要什麼！」不知不覺中，我們會用交易的心態來看待信仰。我們跟隨耶穌，是爲了換取一個沒有問題、一帆風順的生活，因爲聖經說，天主有力量除去一切問題、困難和迫害。我們在教會裏的服務、投入、祈禱，犧牲自己的時間、金錢、精力就是爲了得到天主的祝福。但是，這樣的信仰卻很膚淺。今天，耶穌邀請我們更深入的看待信仰。我們的信仰不是商業交易。祂沒有對我們說：「來跟隨我，你就會有一個無憂無慮的生活。」相反地，祂說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我」無論有沒有信仰，我們的人生都會有困難和十字架。天主不會消除一切困難，但祂會陪伴我們面對它。也許我們所捨棄的東西，其實是很容易放下的東西。福音點出真正的十字架可能來自我們最親的人：母親、或父親、或兒女。這些是我們最難承受的十字架。但耶穌向我們承諾了祂的愛，和我們一起背負來自家人的十字架，繼續跟隨祂，便能得到百倍的回報。24/05/21
我們的母親
今天是「教會之母」紀念日。瑪利亞「教會之母」的名稱是1964年教宗保祿六世在第二次大公會議確立的，而在2018年，教宗方濟各進一步頒布法令，將每年聖神降臨節後的星期一，訂為「教會之母榮福童貞瑪利亞紀念日」，列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》，以及所有彌撒和日課的禮儀本中。法令中提到：「當代教會在反省基督的奧跡和基督的本性後……不能忽略這個女人—童貞瑪利亞—的身影（參迦四 4），她既是基督之母，也是教會之母。」那聖母為基督、教會之母與我們有何關聯呢？其實，在今天的福音中耶穌把我們每一位看成是祂「所愛的門徒」，並在臨死前將自己的母親賜給我們，因此聖母變成我們所有人的母親。也因為有這位母親，我們不再是無助又沒有自信的孤兒，獨自在冷硬的社會掙扎、奮鬥，孤單面對生活沉重的十字架。你能回憶你生命中哪些時刻特別需要一位母親的愛嗎？聖母就是這位母親。她無條件地陪伴在我們身旁，鼓勵、照顧我們，讓我們千萬次跌倒後，再一次的爬起來。也因為她溫柔的母性，教會世世代代以「門徒的母親」、「信友的母親」、「信者的母親」、「所有在基督內重生者的母親」種種方式稱呼瑪利亞」(參法令)。今天讓我們再次意識到瑪利亞是我們的母親，而我們是耶穌的愛徒。你會用什麽親切的方式稱呼聖母呢？
18/05/21
永生就是信賴祢
你在人生的最後一個晚上會關心什麼呢？會選擇滑手機，還是選擇跟你最愛的人在一起？你會生別人的氣，還是會儘快和好呢？當發現自己已經沒有時間可以浪費了，那每一個選擇變得很有意義，也很珍貴。耶穌遇到祂生命中的重大抉擇時，祂選擇放下所有的傲慢、對錯的堅持、失敗的害怕，因為祂知道祂將不久於人世。這時候，只留下最重要的東西，那就是渴望門徒們認識天父，如同祂認識父一樣，因為耶穌的那種「認識」會帶來永生，是對天父充滿信任和交託的認識。耶穌的心很單純，所以能抓到最核心的重點；他沒有留下高尚的知識和滿庫的銀錢，而是求天父給門徒們永生。這並不是死後才有的生命，而是此時此刻生活在一種自在、放鬆、依賴的心態，門徒們不是孤兒，而是有天父親經常在照顧他們。耶穌在世界上都一直生活在永生裡，活在與父相依為命的關係中。如今，耶穌最後的渴望就是要當時的門徒和如今的我們也享受這樣的福份。然而，祂只能「求」。是否有注意到今日的福音有很多的「求」字呢？一方面，耶穌明顯的求天父要積極照顧門徒們的信仰，另一方面，耶穌說這些話讓門徒們聽，意思也是求他們要常留在這樣的關係中。耶穌今天求我們生活在一種依賴天父而放鬆自在，你願意嗎？那就學習著耶穌，開口求天父吧！
17/05/21
領受聖神
經文中，保祿問那幾位門徒：「你們信教的時候，領了聖神沒有？」他們回答「連有聖神，我們都沒有聽過。」這讓保祿很驚訝，所以追問：「那麼，你們受的是什麼洗？」並指出若翰的洗禮只是悔改的洗，真正的洗禮要因主耶穌之名。我們也可以在心中反覆問自己：「我受的是什麼洗？」它只是個儀式嗎？這個聖洗為我生命的意義是什麼？是一個成為天主教徒的記號？一個信耶穌得永生的保證？還是痛悔過失重獲新生的喜悅？要活出真基督徒的信仰，我們不只是在腦中相信耶穌，也必須在聖言中聽祂的話，用口道出感恩與見証，用行動實踐愛的誡命。在不是以基督宗教為主的地區，在非教友的家庭中，在以營利為主的團體內，福傳不是一件容易的事。感謝當年致力在外邦人中傳教的保祿提醒了我們有個祕密武器：就是要認識並領受「聖神」，聖神在耶穌於約旦河受洗時就以鴿子的形象臨在，衪為耶穌作証，也為我們每一位受洗者作証，祂是耶穌留給我們的護慰者，祂會引領我們，代我們轉求。藉著聖神的德能，我們可以不仗勢自己的聰明才智，在不可能中完成使命，可以在黑暗的角落找到光明，在失敗中看到希望。聖神的恩典使我們有勇氣有尊嚴地為主作見証，就如聖保祿，放膽講論，一連三個月，辯論天主之國的事。
16/05/21
榮耀看不見的主
人生中大大小小的離別不可勝數，而最痛苦的是親友的死亡。太多的不捨和後悔，這些只能成為心中的痛和眼上的淚水。親人離別後，哀悼者多時只會停留在自己的悲傷和憤怒裡，而沒有真正想去榮耀已離別的親人。兩年前，一位熱心的教友過世，她二十幾歲的兒子既氣媽媽離開他，又怒天主為何能不保護媽媽，所以一氣之下決定遠離天主和教會。這是自然的反應，但氣過後，兒子心裡是否有留下一份能放下自己的愛呢？去榮耀媽媽一生所敬愛的天主和所服侍的教會呢？如果兒子真心愛媽媽勝過愛自己所失去的，他很可能會回到教會，並且像母親一樣熱心愛主愛教會。這是給死去的母親最大的禮物，因為母親的精神就住在兒子裡面了。愛不是要對方一直在身邊，而是要有心對心的連結，為同一目標而奮鬥。回到今天的節日──耶穌升天，耶穌不再以肉體的方式留在門徒的身旁，但祂渴望祂的活動和精神常留在門徒裡面，所以派遣我們：「你們往普天下去向一切受造物宣傳福音」，且把聖神放在我們心裡。我們投入傳愛的福音時，我們就是在榮耀耶穌了。我們雖然看不見祂了，但每當我們分享愛、每當我選擇寬恕、放下，每當我選擇帶朋友到教會去，我就在讓耶穌的活動和精神透過我的肢體再次呈現出來，而在末日，當我與主相遇時，這心的相連變得更自然不過了。
15/05/21
天父愛你
在今天的福音中，耶穌對門徒說：「直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求罷！必會得到。」門徒沒有因耶穌的名求什麼，這也太不可思議了吧！有這麼厲害的師傅在身邊，他們怎會什麼都沒求呢？回顧自己的信仰歷程，你何時向耶穌求了？求什麼呢？很多時候我們會向耶穌求各種事情：求出門不要下雨、求停車能找到停車位、求不要遇上麻煩的事情、求痛苦的事情迎刃而解。如果，跟耶穌求各種大小事並不是我們的問題，那麼今天的福音到底和我們有什麼關係呢？況且，我們也經歷過多時候我們向耶穌求的大小事，並不一定得到。到底耶穌要跟我們說什麼呢？也許今天的重點在於接下來的聖言：「好使你們的喜樂得以圓滿。」耶穌雖然要我們凡事都向天父祈求，但祂也要我們知道，天父願意成全的，並不是我們想要的一切事情，而是那些真正能使我們的喜樂得以圓滿的事。也許這就是因耶穌之名祈求父的意思。不是祈求我們衝動或堅持想要的事，而是祈求耶穌認同的、期許的事。你是否曾經體驗過耶穌如何轉變你的心，教你從自我中心的祈求轉變成順服天主的祈求？你能描述他們在你內心留下的體驗嗎？今天耶穌很有自信的告訴門徒：「求罷！必會得到。」這時因為祂很清楚天父對我們的愛是那麼的深。天父的愛就是對我們無限且無條件喜樂的祝福。你接收到祂的愛了沒？
14/05/21
揀選於結果
今天我們慶祝聖瑪迪宗徒的慶典。在宗徒大事錄中有記載著他是如何被選上代替猶達斯的職位。在抽籤以前，其它門徒祈禱天主指示哪一位才是祂想要的人。結果瑪迪就中了鬮。在這裡，我們看到初期教會的門徒很清楚，他們跟隨耶穌，在教會內負起某些責任，並不是因為他們才智過人、能力非凡、或個性良好，而是因為天主揀選了他們，也賜給他們這個恩寵和機會去服務祂。這也是今天福音的重點，耶穌對門徒說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實。」今天讓我們回憶自己是怎麼成為基督徒？為什麼在教會內服務？雖然我們每個人的信仰歷程都不一樣，但其背後都是天主的揀選。你可曾好好品味祂對你的愛和重視？當然，很多時候當我們意識到自己被愛的時候，就想付出，想服務，這也是在教會內成長的表現。然而，為什麼有時候，明明出發點是好的，但在服務過程中，我們也結出某些敗壞的果實——閒言閒語、分小團體、爭吵、抱怨、壓力甚至操縱和控制？也許，我們忘了天主才是主導者，忘了用天主的眼光看待自己、別人和教會，反而把教會變成自己的天下？今天，讓我們謙虛的承認自己在天主面前的地位和職務。祂信任我們，我們卻不能超越祂，該學習謙卑的順服祂，好能在信仰、靈修和使命中結出真正常存的好果實。
堅持等待
「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」在這裏，耶穌在描述門徒們在見證祂的苦難、死亡、復活升天時可能會經歷的過程。這句話也描述了許多人在面對生活中巨大的困難、痛苦和挑戰中的一個心情。有多少時候，明明前段日子我們的信仰還算穩定，和天主的關係也算不錯，教友生活也過得挺順利的，卻會在短時間内因爲某些因素，如某個意外、疾病、危機、或改變而被顛覆。在困境和挑戰中，在慌張和焦慮中，我們看到耶穌，感覺不到祂的存在，也看不到祂給我們安排的路。因此，我們陷入孤單和痛苦中。你是否也曾有過這樣的經驗呢？當時你怎麼做呢？你可曾想過，你可以把心中的困惑和不解帶到團體跟前，一起尋找答案？福音中，我們看到門徒們就是這麼做的。很多時候，當我們陷入信仰的危機的時候，我們不自覺的也想遠離信仰團體，然而這時候我們才最需要團體的扶持。透過陪伴、信仰分享，團體可以充當我們和耶穌間的線，讓我們不至於與祂脫節。再來，福音中我們聽到「耶穌看出他們願意問祂，就對他們說…」你能看出耶穌是多麼願意在我們的困惑中和我們相遇嗎？「你們的憂愁卻要變為喜樂。」祂要我們相信眼前的憂愁不是永恆的，因祂終究會回應我們。因此，面對信仰危機，讓我們抱著希望在黑夜中等待耶穌所許諾的喜樂。
12/05/21
成長的機會
在今天的福音中，耶穌對門徒說：「我還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。」試著去感受，如果有人對你這麼説時，你當下會有什麼樣的感覺？也許你會感到氣惱，抱怨那人怎麼這麽不看好你？或許你會有感傷，懷疑自己的能力，並萌起放棄的念頭？還是你會不服氣，更想積極證明你可以擔負？如果這是你的態度，你可能已把這句話聼為是對自己一個不好的評定、是對自己不利的。但是，事情真是這樣嗎？今天耶穌邀請我們超越自己第一時間的反應，而去接收別人背後的肯定以及成長的邀請。耶穌說：「我還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。」在這裏我們可以把重點放在「你們現在不能擔負」。耶穌是個好老師，祂理解人的學習與成長本來就是一個過程。承認我們還不明白不代表我們不夠好或沒有能力懂，而是接納自己目前的能力有限。遇到門徒的限度，耶穌沒有責備，反而鼓勵人們說：「真理之神來時，祂要把你們引入一切真理。」耶穌相信只要他們願意進步、願意成長，謙卑地在生活中看似不到位的地方學習，慢慢的，我們也會越來越明白人生以及天主的真理，也能在生命中擔負。也許，今天我們可以回顧自己的生命。有哪些你目前能體悟的真理是二十年前你無法明白的？其實，耶穌在那時已經看到你所需要的過程，也相信你會成長了！
01/05/21
天父的面貌
當你想到耶穌，你會想到什麼呢？一般人會想到祂的好——有愛心、會聆聽、不判斷。然而，想到天父，我們就會有所保留。有看過舊約的人大數都會認為天主很凶很可怕、反覆無常、愛懲罰人的神。所以，我們會聽到有些人遇到不如意的事情時，就會有個念頭說：「是天主在懲罰我。」一方面，我們頭腦告訴我們天主是愛，我們應該相信和依賴祂，但另一方面，我們會透過不如意的事的發生，去解讀天主其實沒有對我那麽好。例如會說：如果天主是愛，那為什麼世界上還有那麼多人在受苦呢？或許，我們還帶著民間宗教的心來信天主，而不是天主子女的心來靠近祂。今天，在福音中，耶穌說：「誰看見了我，就是看見了父。」耶穌要我們看看在行奇蹟的祂、在增餅餵養民眾的祂、在宣講道理的祂、在默默受難的祂、在十字架上的祂……這都是天父的面容。「我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。」耶穌的愛就是天父的愛的寫照。祂們要的是我們的好、我們的永生，但是我們有時候真的不認識天主，因此不喜歡靠近祂。今天，耶穌說：「因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行」。如果我們有渴望，不如求信德的淨化，讓我們能真正認識天上的父，且學會看到天父在我們認識祂前早已為我們預備好的一切。
30/04/21
信賴我
今天的福音中，我們聽到多默說：「主！我們不知道祢往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」讓我們看到多默對「不知道」這回事很在意，很沒有安全感。我們現代人何嘗不像多默？現代的人，有了網路，Google便成我們最好的朋友。我們想查什麽訊息，便馬上上Google, 非常方便。因此無法查到天主對我們生命的計劃，反而變成一件很讓人慌張、沮喪的事。也許，我們未來要發生什麽事是唯一一件Google不能解答的問題。不要説一年，連下個月你的生命會有哪些變化，我們都無法把握！因此，我們向多默一樣對天主碎念：「我不知道我要往那裏去？你爲什麽不告訴我？」對未來的不確定的確是一件讓人心煩的事。但耶穌在今天的福音中對我們說：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」今天就讓這句話沉澱在我們的心中吧！耶穌邀請我們信賴祂，不代表我們什麽都不做，只等著祂的行動。耶穌也希望我們繼續追求夢想，對人生有計劃與希望。但這一切都要建立在對祂的信任上。祂邀請我們把生命的控制盤交給祂，學習接受人生中的許多改變和不確定。耶穌說：「我是道路、真理、生命。」讓我們相信祂就是那真正通往生命的道路，而我們可以讓祂一步一步的展開祂對我們的計劃。
29/04/21
實行愛的福分
「你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。」這是今日福音中耶穌帶給我們的真福。我們知道很多道理，但是若不去實行，對我們反而是有禍的，因為天主就像一股愛的能量——有進，也有出。如果我們只滿足於信仰的知識，而沒有具體的活出信仰，那知道那麼多有何用呢？往往我們的藉口是：「我還沒有很懂，所以不會活出來」，或是「我沒有寬恕對方的感覺，所以沒動力寬恕他。」這裡的藉口都在針對悔改從何開始，是從認知，還是從情感開始？要知道很多才能悔改嗎？要感覺得到才能悔改嗎？耶穌怎麼教我們呢？悔改是從行為開始，祂即便快被門徒們出賣，耶穌還是選擇蹲在他們腳前給他們洗腳。悔改需要具體的行為，不需要走出大步，而是每天小步前行。讓我們的手腳順服於耶穌的話：「如果實行，便是有福的。」不是亂做服侍的事，而是有意識去做愛的行動。就如耶穌為門徒洗腳，洗腳是僕人做的事，但耶穌要告訴我們，重要的是在每件事情背後那一份願意去愛的心，即使那一顆心有抗拒、有害怕，但仍然選擇具有愛的行動。因此，無論被召做大事或小事，主耶穌邀請我們學會接待他人：「凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」不管我們最初的反應是什麼，只要我們以實際的行動去接待他人，我們就能更虛心、更無我地去愛。
28/04/21
不怕活在光明中
你害怕光明還是黑暗？我們當然會說：「黑暗」，但再反思看看。你有多少次因為沒有自信而拒絕別人的邀請？你有多少次放棄原本決定好的目標，只因為被別人的評論打倒，或被自己的情緒打敗？聽起來，很多人害怕的是光明；一個沒有自信的人會躲在他的黑暗背後，害怕看到自己的全部的面向，他不敢嘗試活在光明中，因為會被人看到、被人評斷，因為會受傷。黑暗跟審判有關，因為活在黑暗裡的人會審判自己，也在審判別人，說自己和別人都不夠好，說自己和別人都不足於被拯救、被接納。主耶穌今天說：「我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。」祂的光明照耀我們，讓我們有信心去接納自己，因為祂曾用十字架的代價來接納我們、來拯救我們、來證明我們夠好成為天父的子女。因為我們早就被祂愛，所以能肯定自己：我不是完美，我只是被深深的愛而已。在復活期當中，求讓自己的心安定在我們早已經被愛的信仰真理中，不是因為我們的作為，而單純是因為祂愛我們，愛到死，愛到復活。愛就是照在我們身上溫柔的光明，接納我們所有的好與不好。因為耶穌的愛，我們不再害怕光明，因為祂的光明不刺眼，也不判斷人，而是溫和的，帶有治癒的力量。跟隨耶穌光明的人不會躲在黑暗中，而會賴那加強我們的那一位，能接受一切，能愛一切
27/04/21
我屬於祢
我們屬於耶穌的羊群，這是我們每天的安慰和鼓勵，即使有各種挑戰，我們仍是屬於耶穌的羊群，而祂會帶領我們走過陰森的幽谷。耶穌對我們的渴望是：「我的羊聽我的聲音」。我們有沒有聽耶穌的聲音呢？「聽」不是用耳朵聽，而是用心去聽；不是要聽奇特的事，而是深入耶穌在聖言中所啟示的真理。太多次，我們內外有許多其他的聲音，比耶穌的聲音還更大聲、還更清楚，告訴我們該怎麼想、怎麼做，什麼叫愛、什麼叫人性尊嚴、什麼叫包容。很多時候人已經失去對真理的渴望，也不相信有絕對的真理。但當我們迷失於相對的真理時，住在我們內的聖神會讓人「心神懸疑不定」。這種不舒服、不確定的感覺會催促人尋找答案、去詢問有耶穌經驗的人，去開放自己，去尋找在混亂中的那一條細小的途徑。耶穌的路是窄路，多時不光滑亮麗、不太吸引人、也非主流的想法。但若肯定耶穌的路，那即便祂的聲音多渺小、多微弱，我們也願意跟隨，走一兩步後再分辨看看。在福音中，耶穌肯定說，沒有人能把我們從祂手中奪走，所以讓我們放心大膽地去實行祂所邀請的。即便走錯了，只要在下一站轉個彎悔改就行了。即便被反對，也會有心靈的平安，因為耶穌常帶羊群走通往生命的窄路。不要害怕放下自己的固執和擔憂，只求耶穌轉變我們頑硬的心，只求提升聆聽祂的能力。
26/04/21
認得祂的聲音
「我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」耶穌說得如此篤定，並用祂真實的話語和生命活出來，為的是讓我們可以按圖索驥，跟隨祂而能得到豐富的生命。「羊也跟隨他，因為認得他的聲音。」「我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。」跟隨耶穌必得安全、自由與豐富，但首先你必須能認得耶穌的聲音。有時候會聽到教友說：我聽不到耶穌的聲音，耶穌有在跟我說話嗎?想一想你有沒有過這樣的經驗，當你走在街上或人群中，突然聽見一個好熟悉的聲音，這個聲音會越過身邊嘈雜的聲音，吸引著你全部的注意力，轉頭去尋找，一探究竟。就是這個好熟悉的感覺吸引著你的注意力。你熟悉耶穌的聲音嗎？要如何熟悉呢？你必須給耶穌時間，建立你和祂之間一對一的專屬空間，時常接觸會建立熟悉與親密感，會讓你對耶穌的聲音更為敏感，讓你的身體和心靈都記得聽到耶穌的聲音時是如何和聽到別的聲音時的感覺不一樣。這樣，當我們身邊出現眾多聲音時：你不夠好，要表現得好你才值得被愛，成績好才有前途，有錢才能過好生活……等等，此時耶穌的聲音才能夠越過這些嘈雜的聲音，吸引著我們的注意力，我們就會認出並跟隨祂。耶穌一直在用祂的方式對我們說話，你願意給祂全部的注意力，認出祂的聲音嗎?
25/04/21
歸屬感
你是否曾經嘗試用各種方式融入周圍的環境？我們會選擇某些穿著或打扮，以便能融入某些朋友圈；我們會改變自己的喜好和習慣，爲了能被心儀的人接納；我們會在學業或經濟方面達到某種標準，爲了融入某個社會階層。我們會這麽做，都是因爲我們有被接納且擁有一個歸屬感的需要。但是，曾幾何時，雖然我們表面上被朋友、社會、伴侶、家人接納，和他們有不錯的社交，但是，我們的內心卻仍然有距離，沒有找到真正的歸屬感？這樣的經驗讓我們內心感到疲憊不堪，無精打采，也沒有真正的快樂。也許，到了一個地步，我們也會開始質疑 ：「我爲什麽要做這些？這樣值得嗎？」 對於我們平常的行爲模式，我們已經失去意義。今天耶穌要告訴我們： 「我是善牧。」耶穌不是一般善牧，而是你的善牧，一位願意爲你捨命的善牧。忙著向外、想努力融入其它圈圈的我們就像不停向傭工討愛的人，但傭工不屬於我們， 我們也終究不能從他們那裡得到歸屬感。相反的，我們確實屬於耶穌，而耶穌也多麽希望我們歸屬祂，也讓祂歸屬我們。祂認識我們、懂我們的心，甚至願意無條件地爲我們捨掉生命。今天，耶穌善牧仍然很有耐心而慈愛地等待我們聽到祂的聲音，來歸屬祂的羊棧。是什麽阻礙你聽到祂的聲音呢？
24/04/21
祢的話是神
「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」聖經裡很多話語都不容易懂，很多時候也不合理。而且，中國的很多古典經書都寫的比聖經還優美。我們愛上聖經、每天都渴望聽聖經的話，不是因為言語優美，也不是因為很有智慧或有道理，而是因為聖經裡有天主活生生的聲音；祂對我說話，也對我表達自己最內在的思念。聖經的話就如若望福音所說的：「它就是神，就是生命」，不是因為作者寫得好，而是生活的天主透過他們所寫的，傳遞聖神的力量。外表微不足道，但內在卻是聖神的德能。很可惜，很少人渴望深入與聖言祈禱，與主心對心的祈禱，很少人像聖母一樣把每天祈禱的話默存心中，把耶穌的話活出來，因為只有這樣聖言的德能才能發酵，才能進入人心，徹底地轉變人的思言行為。主耶穌在這復活期看著我們，溫柔的問你和我：「難道你們也想走嗎？難道你們的心還是要離我那麼遠？」耶穌渴望的不是教友，而是心連心的朋友，把祂的話當成一回事的朋友。一方面，我們要努力維持對主的信賴，但另一方面，信仰是一份禮物，所以耶穌說：「除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」所以，我們要謙卑的求信德，謙卑的意識到，我們的一切來自天父。讓這一份感恩常滋潤心田，使聖言的種子在我們內得以成長，使充滿神和生命的言語結出天父喜悅的果實。
23/04/21
割肉救我
「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃呢？」你曾問耶穌：「你為什麼把自己的肉給我吃呢？」大家都曾聽過割肉救母的故事，但你是否意識到，每一次的聖體聖事，也有同樣的事情在發生？耶穌給我們吃祂自己的肉，為了要治癒我們靈魂的創傷，要彌補我們所有的缺陷，要養出各種屬神的特質，這是多深的一份愛阿！主言會的會祖博內特神父說：「我們要常咀嚼這一個信仰的真理：耶穌怎麼會為了我而犧牲自己的生命呢？深度地『認識』信仰真理後才會生出對基督的一份很大的愛情。」這份愛情是感恩、是驚訝、是感動、是不捨、是想回饋耶穌的愛……祂就是那麼認真對待我們。對祂來說，要經營我們的信仰簡直是要祂的命。那對我們而言，要經營自己的信仰需要什麼呢？少點懶惰、多點積極嗎？少點自責、多點寬恕嗎？復活期當中，我們被邀請意識到信仰帶給我們的尊嚴和未來；所有領受過基督聖體的人，我們的人生價值就是永生，是天主子自己的尊嚴：「那吃我的人，也要因我而生活。」因為耶穌，我們已經在生活，但重要的是，不讓這「生命」流失，不要讓自己陷入封閉的態度，而是愈來愈願意走出自我，這樣才能保守已在我們內的永生。不要害怕為了愛而「割肉」，做你認為是失去生命的行為，因為信仰是很弔詭的，有捨才有得，就如耶穌一樣捨棄自己，祂卻為我們獲得了永生。
22/04/21
用愛去聽
「你明白所誦讀的嗎？」在每天讀或聽聖言時，聖神就在耳邊問我們這個問題美好時刻的釋經小幫手就像斐理伯一樣，積極地上前來給渴望更認識耶穌福音的人講解，讓祈禱者的心燃起對耶穌的渴望。從今日的經文來看，無論是太監也好，斐理伯也好，他們都是受聖神所推動的；是聖神把渴望耶穌的心注入太監裡面，也把渴望傳福音的心分享給斐理伯。我們的信仰生活都是靠聖神的推動而活得更有深度，更接近天父的心。那我們要怎麼訓練自己的心耳，使得對聖神更有敏銳度呢？每天讀或聽聖言是最好的方式。就如今日經文中的厄提約丕雅的太監一樣，他雖然唸也唸不懂《依撒意亞先知書》，但還是在車上拿起來唸。教宗方濟各常邀請基督徒隨身攜帶小本的福音書，每天唸三四句。其實，每人的手機裡面都該有電子版的聖經，問題是想不想唸而已。我們要放棄的是以下的念頭：「我讀懂我才唸」、「我有感覺我才看聖經」，這些以自我為中心的態度去看聖言只會讓人覺得聖經難懂、聖經無聊。若能以渴望愛主的心去唸，即便當下看不懂，也沒有感覺，但因為愛而願意付出幾分鐘的時間。這樣的作為反而會讓身為愛的聖神有機會進入我們的心，打開我們的心房，而有一天，我們會看懂也會真心相信耶穌的福音，不但如此，也會讓人更敏銳於聖神，因為聖神就是愛。21/04/21
不願你飢餓
看到窮困孩子沒飯吃，看到行動不便者被困在家裡餓著肚子，很多人無論宗教信仰都會積極去幫助他們。我們人都有一個共同點，那就是，我們不喜歡自己或他人餓著肚子。其實，這也是我們在天之父的心，看到祂孩子們因為營養不足而虛弱，祂心痛到願意讓祂的獨生子——耶穌——成為生命之糧。耶穌全心支持天父的計畫，願意全力投入餵養世界的工程，把自己變成生命之糧，不是一天、兩天的事，而是到世界的終結。光榮復活的主耶穌因為不忍心看到心靈飢餓的我們，為了我們和全人類，用聖體聖事的外形存在於我們當中。我們隨時準備好、想領受祂都可以。這是何等的愛情！你在領聖體前曾停頓一下，意識到你領受的是誰嗎？教友領聖體時，多時缺乏啟發信德的動作，所以，耶穌在今日的福音說：「你們看見了我，仍然不信」。領受祂之前，在排隊時，我們可以一再地重複說：「主耶穌，我當不起祢到我心裡來，但只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒。」耶穌說的一句話是什麼呢？「我願意餵飽你讓你獲得永生」、「我要使你復活起來」。這都是耶穌對你的大愛，所以不要迷迷糊糊的去領受祂。此外，別在其他人身上尋找愛和肯定，而要啟發信德，讓你真正的「看見」你領受的是誰，而只有耶穌能餵飽你和我飢餓的心靈。
20/04/21
真正的食糧
今天耶穌親自對我們說：「我是你生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我，你總不會渴。」聽到了耶穌想接近我們、照顧我們的渴望，我們有什麽感想？若望壹書寫說：「我們應該愛，因為天主先愛了我們」。在我們還沒尋找耶穌時，祂已經向我們奔跑。在我們和耶穌的關係裏，是祂邁出了第一步。有時候，我們忘了這重要的一點，把信仰當成一個要完成的任務。當耶穌對我們説的話變成了規條與規範，我們便不敢相信耶穌也想滿足我們最深的渴望。我們的心渴望什麽呢？我們又用什麽方式滿足自己的渴望。不管我們的生活多精彩，我們都渴望一個無限的愛、渴望能找到什麽來填滿内心最深的被愛的需要。我們在很多不同的地方尋找，如在工作中尋找成就感，在朋友及愛人中尋找被愛、在各種課程中爭取存在感和自我肯定。但在這尋找的過程中，我們是否有勇氣向耶穌誠懇的求，並對祂明白説出内心最深的渴望呢？今天耶穌說祂是我們生命的食糧，其實就是要告訴我們，祂是多麽想滿足我們的生命、滿足我們的心啊！你可曾想過，當祂看到我們不屑祂所要給我們的，而我們因爲不夠認識自己最深的渴望而忙著收集那些不能真正滿足我們的人事物，祂是多麽的心疼、無奈！不要再鑽牛角尖了，今天讓我們學門徒們說：「主！祢把這樣的食糧常常賜給我們罷！」
19/04/21
尋找耶穌
在今天的福音中，群眾都很積極地找耶穌。這樣看起來很好，看起來耶穌的福傳很有效果，但是，耶穌卻很清楚的看到，他們把尋找耶穌的重點放錯了。群眾看見了耶穌餵飽五千人，便尋找耶穌爲了祂所給的餅。群眾一心只想要耶穌滿足他們自己的需求，但有多少人是爲了愛耶穌而尋找祂，跟隨祂爲了聼祂的道理，爲了讓祂的教訓改變自己的生命呢？今天，讓我們坦誠的反省自己的信仰生活：有時候我們是否也和群眾一樣，尋找耶穌是爲了向祂要獎賞、要平安、要穩定順利的生活、要安慰、要耶穌幫我們解決問題……等等。但今天，耶穌邀請我們尋找祂是因爲我們認出了祂所作的奇跡。這奇跡不是那種步行海面、或增加自己的財富、或大病痊愈的奇跡，而是耶穌改變我們整個生命展望和前景的奇跡。試想想：耶穌為我們行了什麽奇跡呢？在我們有困難時，耶穌陪伴我們度過，讓我們學會交托和信賴？當我們被狹隘自大的自我困住時，耶穌讓我們意識到自己是如此的盲目，並一步步引導我們走向自由？耶穌雖然願意照料我們、餵飽我們，但祂對我們更大的愛是要和我們建立關係，要我們緊緊跟隨祂，好讓祂能教導我們，帶領我們活出天主兒女真正的身份、潛能和自由。祂能給你那麽多，是首獎，你難道只願意在祂那裏得到安慰獎嗎？
18/04/21
見證人
今天，復活的耶穌對你和我說：「你們就是這些事的見證人。」我們是哪些事情的見證人呢？我們沒有親眼見過主耶穌，也沒有像門徒們那樣聽祂說話，看到祂的傷口，我們能爲祂見證什麽呢？但耶穌說：「那些沒有看見而相信的，才是有福的！」（若廿29）耶穌時代有多少人（經師、司祭、法利賽人……）看見了祂以及祂行的奇蹟，但卻無動於衷。反而在教會兩千多年的歷史當中，有更多人是憑著信德熱衷地追隨祂，很多甚至為祂獻上性命。今天，你和我願意做復活耶穌的見證人嗎？我們願意問：「那我該怎麼做呢？」在福音中，耶穌「開啟他們的明悟，叫他們理解經書」，這也是我們要天天求的。只有這樣，在聖言的光照下，我們才能領悟祂的愛有多麼寬大、高深。只有心靈的領悟，才能看到在自己的生命過程中，主耶穌天天為了寬恕我為我犧牲性命，把自己的身體當成是食物來餵養我的靈魂。只有會感恩的人才能對耶穌說：「我在這裡，我體會到祢為我付出的一切。我願意讓祢的生命流入到我裡面，讓復活的祢活在我身上。主，祢可以依靠我，祢可以相信我，祢叫我的時候，我一定會出現。」主耶穌不需要高人一等的人，祂只需要你。讓我們依賴祂的愛，對祂充滿信心地說：「主，我雖然會跌倒，但這只能證明祢的慈愛無限。主，我在這裡，我就是祢今日的見證人。」
11/04/21
願你們平安
許多人來尋求信仰的一個很大的動機，就是要尋找平安。在今天的福音中，耶穌對門徒說：「願你們平安！」但耶穌的平安長得怎麼樣呢？是我們想像、想要的嗎？其實，耶穌的平安是祂留給我們的寶貴禮物，祂的平安可以在祂復活的身體上、祂手腳上的釘孔中窺見，代表創傷、痛苦和平安不是對立和衝突的。今天，讓我們在心中問問耶穌，祂是怎麼做到在經歷極大的創傷和痛苦，心仍然是平安、平靜的，還能把平安賜給他人呢？當我們無法感受平安時，是因為我們的傾向和選擇和天主旨意有衝突，還是我們不願接受天主對我們的安排？在這裡我們看見多默的不平安。當耶穌第一次來時，他不在場，而別的門徒告訴他：「我們看見了主。」那時，多默還堅定的說：「我除非看見祂手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入祂的肋膀，我絕不信。」面對已經發生的事，多默看來有不甘心、有懷疑、有掙扎。事情沒有按他需要、想要的方式發展，因此他選擇關閉自己，在心的層面遠離團體，和其他門徒拉開距離。這樣的隔閡難免讓他失去平安。還好，耶穌沒有放棄他，第八天親自顯現給他，雖然有點到多默的不信，但卻溫柔的對待他，讓他觸摸自己手腳的釘痕。換句話，耶穌赦免了他的不信，讓多默能以相信，能接受天主的安排，得著平安。
10/04/21
相信和見證
你是一個容易相信他人所説的話的人嗎？還是一個有很多懷疑，非眼見爲憑不可的人？假設有人對你說：曾經對你不好的人已經改變了，現在是個又和藹又溫良的人，你會馬上相信嗎？或是你會說：「除非我親眼看見我都不肯相信。」福音中，我們看到耶穌的門徒就是這樣的人。雖然瑪利亞．瑪達肋納和另外兩個門徒都先後告訴他們耶穌已經復活且顯現給他們，門徒們卻仍然不肯相信，非要等到耶穌在他們坐席、親自顯現給他們時，他們才相信。耶穌責斥他們無信和心硬，因爲他們不願相信耶穌派來的見證人！試問，今天如果耶穌顯現給我們，祂是否也會責斥我們的無信和心硬？我們真的是無信和心硬的嗎?其實對很多日常生活上的事，有不少事情我們不知道或沒有看到效果卻也相信了。比方說對於健康食品，一般人聽到別人說吃什麽對身體好都會願意嘗試。今天，不妨讓我們好好和耶穌心對心的交談，在信仰方面到底你面對的最大挑戰是什麼？耶穌其實都瞭解我們的困難。只要我們坦誠對祂說，也勇敢尋求答案，耶穌一定會幫我們把信仰活得更真、更深。福音中，我們看到耶穌並沒有等到門徒們的信德百分百堅定以後才派遣他們去宣傳福音，祂知道他們的信德只會隨著他們與他人分享才會成長。我們也是如此。讓我們不要害怕去見證我們所認識的耶穌！
09/04/21
認出耶穌
你可曾失去你很親、很依賴的人？當時你的感受如何？是難過、是迷惘？這或許就是伯多祿和他的同伴們的心情。當耶穌死亡以後，他們三年來的門徒生涯就突然終止了。耶穌是他們的師父、領導、朋友，現在祂不在身邊，他們頓時失去方向。因此，身爲漁夫的伯多祿想到重歸漁民的生活，再次捕魚！可是耶穌真的不在他們身邊了嗎？當然不！在瑪竇福音，耶穌説過：「我同你們天天在一起，直到今世的終結」(瑪廿八20)。祂答應陪伴他們，問題是門徒們卻沒有認出祂來：「耶穌站左岸上，門徒卻沒有認出祂是耶穌來。」有多少時候，在我們的生活中耶穌也用各種各樣的方式來接近我們。比如說：耶穌藉著他人賜給我們關懷、幫忙、鼓勵、安慰、支持、愛、關心等等。然而，我們是否在這些人身上認出耶穌來？也許，我們也像這些門徒一樣，沒有認出耶穌，還把他人的關愛和付出視爲理所當然。在今天的福音中，當耶穌所愛的門徒終於在補到很多魚之際認出耶穌時，他們整個團體的氣氛、動力就有了改變。伯多祿的態度從沮喪變得積極及期待，其他門徒也迅速往耶穌的方向歸來。很明顯的，當門徒把目光、心思放在自己的問題和擔憂上時，他們會失去方向，但當他們再次認出、聽從並轉向耶穌，祂會帶出他們内在的動力和希望。讓我們也時時在心中認出耶穌並轉向祂！
08/04/21
見證復活
復活的訊息是多麼難相信的啊！門徒們聽到厄瑪烏二位門徒的見證，耶穌也親自出現在他們中間，為什麼他們卻遲遲不能相信呢？相反的，他們還愈加害怕，以為是見了鬼！這時候，耶穌如何安撫他們不平安的心呢？耶穌把自己的手腳展露給他們，說：「你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」耶穌讓門徒摸祂釘傷的手腳，要讓他們再次感受到祂對他們的愛是多麼大，願意為了他們承受多少傷痛、甚至死亡。但是，這份愛不在祂的死亡終結，而是繼續延續下去。摸了耶穌手腳，門徒們歡喜萬分，因為他們意識到耶穌真的回來了！那個三天前被釘死的耶穌，如今復活了！但是在歡喜之際，他們也保留著驚訝和不敢相信。其實，在生活中，當我們看見自己或是他人被天主轉變時，我們也會不可置信，心中暗問：「這是真的嗎？天主有這麼神嗎？」然而，復活的耶穌就是要告訴我們，靠著天主的大能和恩寵，這一切都是可能的。
今天耶穌宣告門徒們為復活的見證人。當我們體驗耶穌在我們生命中改變我們，讓我們化悲觀為希望、化比較為合作、化糾紛為寬恕、化恐懼為信心時，我們也能成為耶穌及復活的見證。
07/04/21
與祢相遇相知
在今天的福音中，我們看到復活的耶穌如何引導兩位門徒走出黑暗和憂愁。這兩位門徒在耶穌受難死亡以後，離開耶路撒冷。耶路撒冷代表痛苦和混亂之地，他們因不懂如何面對，就想盡快逃離耶路撒冷；可惜，逃避問題不能讓人心少一點憂愁。門徒們也彼此談論著所發生的事。的確，遇到困難，我們希望找可信任的人去聊，幫助自己分析問題尋求解決方案。也許這樣對某些事情是很有幫助的。然而，當我們遇到的問題是超越人能給予的幫助時，我們可以怎麼做呢？對於有信仰的人，我們能呼求耶穌。其實，耶穌早已知道我們的需要。福音中，祂在門徒們最苦惱的時候主動靠近他們，關心他們，並耐心的聆聽他們。耶穌雖富有耐心，但也明確的透過聖言引導門徒走出自己狹隘的思維和負面的情緒，去認識天主更大的計劃。很多事情只有當我們看到更大的畫面時，才有足夠的心胸和平安去接受和面對眼前的問題。其實，門徒和耶穌一路對談的畫面就是祈禱的象徵。祈禱包含把自己最真實的面貌表露給耶穌，透過聖言聆聽耶穌，讓祂帶領我們用信仰的眼光看待事情，尋找天主更大的旨意。厄瑪烏門徒的經驗可以是我們每一個人的經驗。他們從認不出耶穌，到聆聽聖言，到在分餅時認出耶穌，才發現自己的心已被耶穌轉變了。你願意祈求這樣和主相遇相知的經驗嗎？
02/04/21
釘在十字架上
今天是耶穌受難日。你有沒有想過，是誰把耶穌釘死在十字架上？與其把控告的手指指向司祭長和差役或彼拉多、讓我們看看到底是哪些力量在操縱著他們，讓他們成爲殺死耶穌的凶手？首先，我們看到的是司祭長、差役們以及猶太人們的比較。耶穌的教導太挑戰他們的思想，讓他們無法接受。當耶穌的名聲比他們大時，他們開始害怕權威受影響，開始厭惡耶穌，把祂當對手，堅持要把祂比下去或消滅掉：「釘在十字架上！釘他在十字架上！」試問，有多少時候我們的比較心讓我們用偏見對待我們的近人？原本我們可以彼此學習、互補、一同成長的，但比較卻讓我們憎恨他人，還暗暗期待他人的失敗？這樣，比較的心就好比把別人釘死在我們心中的釘子？再來，我們看到彼拉多的怕事也是讓耶穌被釘死的一個原因。他明明在耶穌身上查不出什麼罪狀，想釋放耶穌，但卻沒有勇氣，因爲猶太人威脅他要告他背叛凱撒。多少時候，我們能爲了保住自己的利益，也不願意站出來維護正義？特別是華人，從小就被教導不要多管閒事，多一事不如少一事。當我們被懦弱自私的心帶領，從未練習維護對的事，為正義説話，漸漸地，狡猾、不正義的勢力就會得逞。在今天，還有很多人因爲比較和害怕維護正義的行爲被釘死。他們是我們的弟兄，你能如何做來停止他們的痛苦呢？
01/04/21
祂知道
如果生命只剩下二十四個小時，你會做什麼？有人會吃美食、去看風景、分配遺產、或是與家人道別。耶穌在生命的終結，選擇與祂的門徒在一起共進晚餐。即便祂將被逮捕、審判、釘死，祂沒有逃走，而是單純的臨在，與祂的門徒度過最後的時光。耶穌能夠勇敢的面對死亡，是因為祂「知道」祂離此世歸父的時辰已到、祂「知道」父把一切已交在祂手中，也「知道」自己是從天主來的，又要往天主那裡去。這份「知道」代表耶穌知道祂的身分，祂生命、使命的意義，也表達祂和天父間的默契、信任。這份對自己身份和使命的認同讓祂完全信賴天父，讓祂心甘情願、毫無保留地「宣示」並且「給予」祂的全部，讓祂在死亡的威嚇前，奉獻自己的生命，完全交託自己在天父的手中。耶穌今天藉由「起身、脫下外衣為門徒洗腳」這動作，大膽地宣示祂的愛，並且給予祂的所有。你能想像一位神蹲下身來為你洗腳嗎？耶穌洗腳的行動不只停留在兩千年前、在祂的門徒，而是為了我們每一個人。今天祂注視著我們每一位，問我們：「你們明白/知道我給你們所做的嗎？」今天我們可以問問自己，我真正想過，並知道耶穌為我們洗腳，犧牲自己的含義嗎？祂這麼做證明祂如何看待我們的身份、我們的價值？祂留下洗腳的榜樣，是相信我們也能勇敢地宣示我們的愛，為他人洗腳。你願意嗎？
