27/06/24

找到磐石

相信每人都希望死後能夠在天堂享永福。我們也知道往天堂的途徑就是跟著耶穌，將我們一生的終極目標放在耶穌身上。不過，現代人生活繁忙，往往每天的目標就是如何完成手上的工作，或如何做得更好而能升職加薪；或如何令子女趕快完成功課、準備好考試測驗、練習好琴棋書畫及各項運動…等等。這樣的目標日復日，年復年，竟成了我們的人生目標，就是完成這一切事務。然而，耶穌在那？在每主日那一小時的彌撒中吧！

如果我們的人生，就只是由這一切事務所組成，恐怕我們便是將房屋建在沙土上。沙土也是有作用的，只是，我們得先找到那堅固的磐石－耶穌，將我們的人生終極目標建在祂上，否則，這一生可能只是白走一趟！

26/06/24

好樹還是壞樹

耶穌用樹和果子的關係來說明思想與行為的關係。這個比喻有兩個層次，第一個層次是說，甚麼樹會結甚麼果子，是說樹的狀態。所以好的樹才會結出好果子，壞了的樹，可能不結果子，就算結到果子，也會結出壞果子。人的思想壞了，做出來的也是壞事。第二個層次是說樹的種類，是甚麼樹便會結甚麼果子，所以橙樹只會結橙子，蕉樹會結蕉子。人是甚麼人，可從外觀看出來，等如我們一眼認得出甚麼果子。耶穌希望人可以從我們的行為上認出我們是基督徒。不是基督徒。

我們是好樹還是壞樹，不是生下來就如此的，所以我們都有機會是好樹。一旦我們堅定地去令自己成為好樹，我們便自自然然地結好果子，自自然然有好的行為。

25/06/24

生命之門

生命之門是甚麽? 進入生命之門，有甚麽好處?

耶穌基督提醒我們，太容易行的道路，不是導人向好結果的道路。同樣，太寬闊的大門，也不是一個引領人進入的一個好地方的入口。通往天堂的路是狹的，既不易走，也很擠，因為人人都想走這條通往天堂之路。另一方面，通往天堂之門也不易進入，耶穌基督形容，這道門，是窄的。要通過是辛苦的，要有所犠牲的。

無論是路也好，是門也好，耶穌明言，找到它的人確不多。主耶穌說過，我就是道路、真理、生命。無論誰人，要找到通往天堂的生命之門，生命之路，先要找到主耶穌。要找到主耶穌，先要認識祂，知道主耶穌最喜歡在甚麽地方出現。我們知道主耶穌喜歡在哪里出現? 我們找到主耶穌了嗎?

24/06/24

使命和責任

今天是慶祝洗者若翰誕辰紀念瞻禮，按照教會傳統，只有耶穌基督、聖母瑪利亞和聖若翰洗者，才慶祝他們的誕生。因為他們的誕生，是天主救贖人類計畫的一環。

當匝加利亞為自己的兒子命名為若翰時，認識他們的人都心存疑問：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。

毫無疑問，從聖經的記述中，洗者若翰的一生，從在母胎中開始，直到他殉道致命，都與整個救贖計劃，與耶穌基督，結下不解之緣。他在母胎時，已因瑪利亞胎中的基督而歡躍。他在約旦河宣講悔改的洗禮，為得罪之赦，準備迎接耶穌基督的降臨，成為「主的前軀」。若翰不但替耶穌施洗，更向自己的門徒指出耶穌是天主的羔羊、除免世罪者，並鼓勵他們跟隨基督。

若翰清楚明白自己的使命，並身體力行地為基督作見證。已藉洗禮跟隨基督的我們，又如何切實效法洗者若翰的芳表，履行基督徒的使命和責任？

21/06/24

最真的寶藏

耶穌不希望我們盲目地過生活，所以提出了關鍵的途徑。首先，讓我們渴望心眼能看得清楚，能分辨是非和善惡。此外，眼睛也要開放於光線︰即使眼睛是健全的，若沒有光，也是看不見。人的心更是要跟世界的光－主耶穌－合作，讓真光關照每個角落。耶穌說︰「該在天上為自己積蓄財寶」。當我們心已鎖定最真的寶藏，處理生活中的大小事也不會困擾我們，因為身心靈都有光明。其實，條條大路都通往主的平安，就需要用心，鎖定目標，並且靠著主的助佑努力前行，就會達到真福八端的境界。

20/06/24

嘮叨

耶穌對我們說︰「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨…因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。」我們是否有對天主嘮叨呢？有說過這樣的話－「我祈禱了那麼久，但你從來沒有回應過我」、「你從來都沒有關心過我」等等？一個嘮叨的人就是只注意到天主沒有或還沒有做的事情，只注意到祈禱沒有應驗，根本都沒有感恩或讚美的心，也沒有意識到天主其實已經給他分享許多的恩典；這樣的人怎麼祈禱呢？

18/06/24

愛的誡命

對待仇人，需要去寬恕，而不是憎恨。這是耶穌給我們的新誡命。實踐這條誡命並不容易，但卻是可能的。印度聖雄甘地就在耶穌言行的啟發下實踐了這條誡命。他曾說：“仇恨導致毀滅，有愛的地方就有生命！”他的生命中不存在仇人，他將每個人都看作需要以愛擁抱的兄弟或姐妹。當所謂的仇人感受到被愛擁抱時，他內在的愛也會油然而生；這樣，雙方都實踐了愛的誡命。

17/06/24

忍耐寬仁

遭遇不公平對待時，很多時候我們最直接、最本性的反應就是不甘心、想反擊，心想：「他憑什麼欺負我」、「我要報仇」！

14/06/24

念頭

耶穌在今天的福音闡述第六誡「毋行邪淫」的更深含意，指出即使只是個不潔的念頭，也要戒絕。祂還用上剜出右眼、砍下右手的嚴詞，來強調事情的重要性。在當時，以至今天，人們可能都會覺得只有念頭，沒有行動，問題不大。所以耶穌在這里親口申述天主的要求，希望人遵守。所有惡行，都是從念頭開始的；若放任自己的不良想法，任其發展，結果便會產生惡行。因此聖依納爵教我們每天做省察，回顧自己一天的思言行為，看有沒有不良的思想、傾向或習慣，然後致力戒除，邁向聖善的生活。

13/06/24

以愛德去包容

耶穌所指的並不是合理的怒火。非蓄意的惱怒不可能算是罪過。耶穌所指的是我們故意讓惱恨積藏，致使怒火一觸即發，甚至直「向自己的弟兄說『傻子』」。
基督徒無需要抑制怒氣，壓抑感情對身心都沒有益處。一個人理應安於自己的感情狀態。但我們必須小心控制情緒，要如一位優良的司機駕御汽車，避過所有意外一樣。

12/06/24

完滿法律

耶穌所提出的言論，在當代人的耳中，是相當革命性的。守安息日，休妻，不與罪人來往、行割損禮等等，都是理所當然的事。遵守這些規矩法律，都是得救的途徑。耶穌違反安息日的禁令去治病、反對休妻、與罪人共席，他的門徒後來甚至放寬行割損禮的規定…在當代人看來，當然大逆不道。但以今天的道德標準來看，安息日工作、結集的自由、不行割損禮等，並沒有甚麼大不了，所以耶穌的言論並沒有甚麼大不了。反而在禁止離婚方面，耶穌未免太保守，沒有考慮到女性的權益了。

11/06/24

白白分施

今日福音裏，耶穌差遣門徒出外宣講，祂要門徒去醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。這些門徒，憑甚麼有這麼大的能力去做這些事呢？他們本來就是甚麼也不能做，他們本來只是一個普通人，怎可以做到這些大事呢？他們的能力，全部來自耶穌基督，所以，耶穌基督要他們，將白白得來的能力，白白地分施，用於其他有需要的人身上。今天，我們可以反省一下，我們有沒有將上主白白地賜給我們的財富智慧，好好地、不設條件地，分施給需要我們幫助的兄弟姊妹呢？

10/06/24

山中聖訓

「山中聖訓」進一步教導我們，什麼是開啟天國大門，讓我們得到永恆福樂的鑰匙。神貧，不要依戀世物，但要依靠天主；衰慟，不要因患難而怨天尤人，但要從困苦中學會服從天主的聖意和信賴祂的慈悲；溫良，不要粗暴地對待他人，但要對別人溫和善良；饑渴慕義，不要只顧追求名利和享樂，但要尋求在主內心靈的滿足；憐憫，不要漠視弱小和有需要的人，但要愛護和幫助他們；心裡潔淨，不要讓邪惡和歪念擾亂我們的心，但要全心仰賴天主；締造和平，不要對得罪我們的人懷恨在心，加以報復，但要寬恕他們，如同主寬恕我們一樣；為義而受迫害，不要害怕在人前認我們的信仰，更要以生活的見證來光榮天主。

08/06/24

信靠天主

在我們一生中，可能都會遇上很多東西是不明白的，特別是在困難和危險當中，想不透天主要我們學會什麼?其實「危」也可是「機」，瑪利亞的謙卑和聽命，她沒有埋怨，將所有事「默存心中，反覆思想」。 真值得我們反思及學習。當我們遇到困難時，有沒有全心全意的信靠天主？

07/06/24

刺傷耶穌

我們不難在眾多耶穌的聖像畫中，找到一幅是耶穌敞開自己的胸膛，手指着戴有茨冠的聖心，這正顯示出祂這顆愛人之情如此深摰的心，世人回饋祂的報答，卻竟是仇恨和冷漠，傷害和痛苦，就如昔日那士兵用槍刺透了祂的肋旁一樣。使耶穌耗盡了祂身體的一切，交付了性命。

06/06/24

愛主愛人

聽到耶穌說「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主」後，還要再「愛近人如你自己」，我們心裡或許存有一種很大的壓力。如果我每天都得要這樣全心全意的愛上主，那我是不是就沒辦法專注在工作上了？我每天都在想著天主，那我還有什麼時間可以好好地陪伴那些對我很重要的人？我都已經全力的愛天主了，還要再分心出來愛我的近人？況且，人通常都有點私慾，無論做什麼，總是先為自己著想，也希望把好的留給自己，那麼要做到「愛人如己」，不就是一件超級困難的事情嗎？

05/06/24

死後的景像

我們好像很難理解死人復活以後，會是如何的景像，因為我們都未曾經歷過。但其實在福音中，我們不是已經見到主耶穌復活後的情況嗎？即使門窗都關著，祂仍可以自由進出門徒們所在的地方，並與他們一起進食。耶穌叫門徒摸祂的釘孔，證明祂仍是有血有肉的，祂是活人，不是鬼。今天的福音中，撒杜塞人向耶穌提出的婚嫁夫婦等的關係，是地上的關係，當人從死者中復活以後，便不再以地上的關係存在。雖然我們仍不明白，到那時候人要以怎樣的關係出現，但可以肯定的是，人將要與基督一樣，從死者中復活。因為耶穌說，天主是活人的天主。

04/06/24

歸於天主

「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」默想這句話，甚麼是天主的呢?

03/06/24

取與捨

有學者說︰ 「取是一種本事，捨是一種哲學。能力不足的人，取不足，悟性不高的人， 捨不得。」在福音中，耶穌用比喻講論有關一些悟性不高的人， 就是那一群園戶。他們從主人的手中取得了設備齊全的葡萄園， 但到了收成的時候，卻不肯付出租金，還傷害了僕人們和繼承人。 在這比喻中，園戶的心態只有一個目標，那就是要佔有葡萄園。 心中滿懷著佔有的慾望，使得他們用不道德的方式為獲得所欲。 但最後，主人還是奪回了園子。園戶們不但悟性能力不足， 簡直是被欲望蒙蔽雙目，連基本的道德觀都失去了。 其實，每一個人早已被天主賦於多種的園子－自身的能力、 天賦、時間、家人、身體、健康等。一旦必須付出租金的時候－為他人服務、 為愛德和寬恕捨棄自己的意見、為回應聖召而捨棄小我、 為跨越到永生而捨棄身體或健康，那時候，我們會像比喻中的園戶嗎？ 是否能悟到更大的真理，還是只執著於自己的痛苦，而無法放手？

31/05/24

傳遞天主的愛

瑪利亞「進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神」。的確，當我們把天主的生命帶給別人時，對方也會感受到天主的力量，被天主的愛轉變。但是天主的生命需要我們用心的傳遞：當我們由衷地發出讚美，真心地給予笑容，或一陣留意的傾聽，就能帶給別人不一樣的感受。瑪利亞的請安，肯定是非常真心的——她一問安，依撒伯爾便在她身上認出基督的臨在，充滿火熱的心由衷地向她發出讚美。在每天的生活中，我們總會遇見許多人，當你和不同的人相處時，你有沒有真心的對待每一個人呢？即便只是一聲問候或遞上一杯茶水，若我們真心地對待別人，別人也會被我們的真心打動。傳遞天主的愛不需要做很大的事，而是從小細節開始。只要我們能夠把握住每一個當下，用心做好每一件小事，就是在為天主傳遞生命的好消息了。

30/05/24

你願意我給你做什麼

在我們的日常生活中，當客人進入商店時，店員經常說：「有什麼可以幫到你？」雖然有點商業味，但客人聽到，會感到舒服的，因為客人是被受關注的。假如團體內的弟兄姊妹彼此用「你要我為你做什麼？」這句話來問候，表示著彼此的關心愛護，甚能不會有窩心的感覺，這樣的團體必定是相親相愛，互相幫助。
今天的福音，耶穌對著一位盲眼的乞丐說：「你願意我給你做什麼？」，盲眼的乞丐不能看見耶穌的表情，在他的人生中，亦很少感受到別人的關懷，這句說話為他來說是多麼重要，他絕對相信耶穌只要「叫」，事便成，「叫」也是唯一的行為令他知道的。他肯定「看見」就是他想要的，也是他唯一要的，所以他簡單的請求說：「師傅！叫我看見！」

試想一想，當耶穌轉身問我：「你願意我給你做什麼？」我的反應會如何？會否有懷疑呢？會不會毫不猶豫地回答呢？我會跟耶穌要什麼？

29/05/24

真心的承諾

耶穌問雅各伯和若望：「你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎？」相信兩位門徒都難以清楚明白耶穌當時在問的是甚麼。

耶穌發問這兩條挑戰二徒的問題之前，已作出了警告：「你們不知道你們所求的是甚麼」。儘管如此，兩位門徒仍然立刻並看似十分真誠地回答：「我們能」。

這情形也常發生在我們身上：儘管我們不知道將來如何，儘管我們看不透將來要發生的，我們仍然會對未來作出承諾。這不等於我們的承諾是廢的，因為，當我們作出承諾的時候，我們的意向是真誠的，並同時給未知的將來指示了方向。

27/05/24

天上的財富

「欲窮千里目，更上一層樓。」富少年就止步於此，沒有更上一層樓去尋求他祈盼的永恆生命，拒絕耶穌的邀請，帶著憂愁和現世的財富離去。其實這位富少年可謂發財又立品，誡命全都遵守了，且主動向耶穌問道，因此耶穌很喜歡他，希望他多走一步，完成缺少的一樣，便能跟隨主，承受永生。可惜富少年眷戀現世的榮華富貴，失卻天國豐盛的寶藏，財富產業便成為他尋求永恆生命的絆腳石，窒礙通往天國的道路。

23/05/24

勿喪失自己

今日福音耶穌說，若然我們身體任何部份令我們犯罪跌倒，我們甚至可以不惜一切廢掉它，以免為它們所累而犯罪，被投入地獄。耶穌的教誨，為我們帶出了做人的最終目標：就是要在世間努力贏取天國的福樂。若然我們還是終日營營役役地，追求世間的榮華富貴，金錢財富，權力地位而忘記主的教導，喪失自己靈魂，最終被投入地獄，那真是悲慘極了。從今日起，願我們都保持醒悟，在俗世中，積聚天上的財富，而非俗世的財寶，將來同享天福，願彼此共勉。

22/05/24

出於自私

今天福音提到門徒禁止別人以耶穌的名驅魔。這個人靠著上主的恩寵，也許可以給更多人帶來自由與新生活，但門徒們卻出於自私，對此毫不在乎，或者是看到別人或其他團體比自己的成功，便心生嫉妒，出口批評，甚至惡意攻擊。這樣豈不是忘記了傳福音為最終目的嗎？基督徒的使命是讓人經驗上主的救恩，不應有排斥的態度，卻要接納別人，並祈求上主助佑每個團體能活潑地為耶穌作證，使更多的人認識福音。

21/05/24

屈尊就卑

作為領導人物，可以高高在上，確給人有一種飄飄然的優越感，人人都趨之若鶩。耶穌卻教導門徒作為一個真正領袖，是為人服務，保護和照顧弱小者，及接納每一個人，是一個僕人的領袖。耶穌自身就是模範，祂屈尊就卑，甚至為人交付了性命。

0/05/24

教會之母

今天是敬禮「教會之母」榮福童貞瑪利亞的紀念日。從五旬節聖神降臨之日起，聖母瑪利亞不斷給予旅途中教會慈母般的照顧，基於這靈性母職的重大奧跡，教宗方濟各欽定每年聖神降臨節之後的星期一，作此敬禮聖母的紀念日。

耶穌在十字架上親自將瑪利亞交託給若望，也託付瑪利亞照顧若望，作他的母親。若望也代表我們每位跟隨基督的信徒，因此我們可以欣然稱瑪利亞為我們的母親，照顧我們的需要，賴她的轉求，幫助我們承行主旨。教會是基督的奧體，耶穌是元首，我們是肢體。瑪利亞是元首的母親，自然也是肢體的母親，是整個信仰團體，教會的母親。

18/05/24

只管跟隨耶穌

耶穌叫伯多祿不要多管閒事，該跟隨的是耶穌，該注視的是耶穌，而不是一直在乎別人做得怎麼樣。作者用這似乎不完美的結局來敘述耶穌的團體，應該是為了鼓勵我們，耶穌不會被我們的不完美給嚇跑，而是會繼續信任我們做信仰的繼承人。如今，在面對教會團體的軟弱或冷淡，或看到自己多年的弱點，我們更該謙虛地、快樂地感謝主耶穌對我們的包容，並且盡力更忠實於祂的召叫，只管跟隨耶穌。

17/05/24

被原諒

耶穌三次問伯多祿「愛我嗎」，讓伯多祿想起曾三次否認主。耶穌的態度完全沒有責備的意思，反而信任他，這使他更慚愧。他第三次的回答不再那麼自信，只是戰戰兢兢地說「祢知道一切」：面對這位比我自己更認識我、更包容也更愛我的主，我才有力量接受祂的信任。而且，一個曾經背叛過又被原諒的人，才知道愛是什麼，才能以愛去照顧同樣軟弱的羊群。被寬恕，使我們明白被愛是怎麼一回事，悔改使我們更懂得去愛。

16/05/24

放下自己

雖然領洗讓我們成為教友、天主大家庭的成員，但我們身上的陋習，人性的弱點和世俗的價值觀，卻往往使我們不能自由地跟隨耶穌基督的話而喜樂地生活。到底是甚麽阻擋著我們在耶穌內與聖父合而為一呢？其實，很簡單，我們願意放下自己的主觀和堅持，去愛天主在萬有之上，以耶穌的話作為生活的指南針嗎？

15/05/24

合而為一

耶穌向天父祈禱說：「聖父啊！求禰因禰的名，保全那些禰所賜給我的人，使他們合而為一。」這是耶穌對我們的期許，就像每一個父母都希望看到孩子們能同心合意，彼此間不要翻臉、冷戰、厭惡一樣。

當意見不和或利益衝突讓我們分裂時，你是否也太容易把彼此間的關係忘了呢？今天，耶穌邀請我們謙卑的放下自己，重新和對方建立關係。接著，耶穌求說：「求禰保護他們脫免邪惡。」有時候我們内心所要面對的邪惡比來自外在環境的不友善或仇恨更是危險。

14/05/24

揀選

天主尊重我們的自由選擇，但當挑選門徒時，耶穌說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實」。

耶穌好像我們一樣，可以自由地選擇祂喜愛的人做祂的朋友，並與他們分享祂住在父內、父住在祂內的喜樂和愛情。祂又命我們要彼此相愛，如同祂愛了我們一樣。

接受耶穌的揀選，在這個世界當中便有了定位，我們的人生亦有了目標。在這個愛情關係當中，我們對世界亦有了承擔。凡住在祂內的，就能結果實，而「結果」並不是指世俗的成就，而是指屬天的義德果實。真正住在主內的生命，會不斷得到靜化和提升。天主是生命之源，同生命之源交往，只會衍生生命。「常存的果實」是由發自內心的兄弟友愛之情產生的，也是由向世界宣認基督而締結出來的。

13/05/24

撇下耶穌

雖然耶穌基督已經升天，但祂並沒有撇下我們，撇下祂的反而是我們。

撇下耶穌基督獨自一個，何止是門徒，又何止發生在當年呢？今時今日的我們，何嘗不是一樣，撇下耶穌基督一個在聖體櫃內，而我們卻各自忙碌於工作，甚至沉溺在享受中嗎？

我們因為軟弱而跌倒犯罪，固然是撇下了耶穌基督。可是，今天連美德也會誘惑人撇下耶穌基督獨自一個。從前，勤力工作是美德。今天，我們認識到祗顧工作，忘記了自己的健康、忘記了維繫家庭的關係，忘記了身邊的人及社區的問題，忘記了天父的存在。這樣生活，對任何人，包括自己，都沒有好處，因為我們撇下了耶穌基督。從前，虔誠地唸經祈禱是美德。今天，祗躲在聖堂裡為世界和平、為聖召、為聖教廣傳而唸經祈禱，卻看不見社區內獨居的長者、被遺棄在醫院裡的病人、受剝削的工人和遭受歧視的少數族裔等，撇下在他們身上的耶穌基督。

09/05/24

憂愁變為喜樂

在吃過最後晚餐之後，只有片時，門徒們就看不見耶穌了。為甚麼呢？因為門徒們為了自保，掉下耶穌逃跑了。倘若他們有信德、有勇氣留下，目睹耶穌被捕、釘十字架、目睹耶穌斷氣、被埋葬，他們又怎會看不見耶穌呢？倘若他們以信德的眼光看耶穌的受難，是天父拯救世界的旨意，他們怎會看不見贖世的真理─耶穌基督呢？

門徒們要痛哭，哀號，不是因為耶穌基督為他們的罪死了，而是因為他們對耶穌基督為他們復國的期望幻滅了。

再過片時，門徒們的情緒平伏之後，不再哀號，祗是憂愁，最後甚至變為喜樂。可見他們領會到，耶穌基督的受難是天父拯救世界的旨意。他們看見了真理，又要看見了耶穌基督。客觀事實並沒有改變，改變的是眼光。

08/05/24

認識祂

現在的人對「真理」沒有很在乎，特別是宗教上的真理。一般人只要去廟拜拜會靈就可以了，不會去尋找真神。現在的社會在乎吃喝玩樂，「只要我開心」已變成了人生的真理，連基督徒也會跌進這樣的陷阱。我們很不在乎「真理」，或許是因為認為「真理」是一套的道理，而教會已經有太多的道理了。然而，「真理」不是知識，也不是念頭，或理智上的道理。「真理」是一位等待我們與祂相遇的神，就是聖神。在福音中，耶穌說：「聖神…要把你們引入一切真理」，意思是，祂會讓我們一步步地認識祂，一層一層地進入到與生命息息相關的「真理」。

07/05/24

接納自己的不完美

對你而言，什麼是罪呢？你在自己的身上，是否可看出犯罪的行為或惡的傾向呢？很多時候，人很不想看到自己的過失、也害怕承認自己的軟弱、更不想看到破碎的自己重複犯同樣的錯誤。這是之所以很多時候當我們做錯事或缺乏安全感時，我們會極力狡辯或責怪他人說：「為什麼都是我的錯呢？」「都是他先惹我的！」，彷彿成功把責任推到別人身上，我們的罪惡感就會減少。然而，耶穌卻告訴我們：「當護衛者──聖神來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。」無論我們有哪些過失或軟弱，都不能逃過聖神的審查。然而，耶穌說這些話不是要威脅或恐嚇我們。相反的，祂要讓我們知道，能讓聖神完全看穿，其實是一個天大的禮物。因為只有當我們可以接受自己雖然破碎、有罪惡，卻仍然被天主深愛著，不被祂嫌棄、抛棄，我們才能有足夠的安全感接納自己的不完美，活出自由，也接納別人的不足。

03/05/24

認識祂

今天的福音，讓我們細味耶穌的反應和心情：斐理伯問耶穌：「請把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」耶穌卻回答：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？」讓我嘗試同理耶穌的心情：「我與你們相處已三年了，日與夜形影不離！你們聽到、看到我的一切言行，難道你們還不知道、還不明白、還不了解？」耶穌是否有點失望！耶穌希望門徒認識祂、了解祂、明白祂！耶穌還希望我們信任祂、追隨祂、效法祂、肖似祂！不但如此，耶穌更希望我們深信祂與天父彼此相連，祂在父內、父在祂內！

02/05/24

生活在基督的愛內

很多人即便生活過得無憂無慮、風平浪靜，他們也因為心態不好，少了感恩的心，或生活格局太小，找不到人生更大更超越性的價值，而心靈感到空虛、不快樂。世上的人、事、物是有限的，無法給我們圓滿的喜樂，但耶穌卻能教導我們如何到達這個境界。耶穌對門徒說：「如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在祂的愛內一樣」。只有全能全知全善的造物主知道什麼能夠滿足我們每一個人，因為是祂創造了我們。耶穌用一生給我們立了榜樣，教導我們要把時間精力投資在和天父的關係中，透過和天父分享我們每天生活所經歷的事情，並從聖言中聆聽天父給我們的回應。其次，耶穌也提醒我們，如果我們重視和天主的關係，要以行動表達，遵守祂的命令。耶穌最大的命令就是愛。

01/05/24

生命的果實

有些人雖然有著讓人羨慕的成就，但卻對自己的事業和成就感到厭倦和乏味，彷彿生命結了又大又美的果實，卻是爛的，沒有味道。也許有些人在生活中什麼都要，卻什麼都沒有專心深入，他的生命就像結實纍纍的樹，卻沒有一顆成熟的果實。也有人的生命雖沒有耀眼的成就，卻過得充實。他就像果農精心照顧的一顆有機果樹，雖然果實不多也不大，但粒粒都營養豐富。今天耶穌在福音中告訴我們：「正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。」若我們要結出讓自己和天主心儀的果實，唯一的條件和辦法就是住在耶穌裡面。即使外面的世界不斷提供我們成功的機會，邀請我們要去模仿哪些人，去向他們學習以便成為一個成功和有價值的人，但這一切都只是外表。除非我們與耶穌聯繫並聆聽祂對我們生活的計畫，否則我們所有的努力和追尋反而會分散我們的精力，讓我們的生命無法結出我們內心渴望的果實。你願意在忙碌的生命中抽出一點時間和耶穌連接嗎？

29/04/29

聖神的啟示

當門徒問主為何不向世界顯示自己時，耶穌沒有答「為何」，祂卻提到「何人」。原來，祂已經顯示了自己，但不是人人都有接受的條件，那條件就是：愛主和遵守主的話。當我們愛耶穌並遵守祂的話，自會認識耶穌是誰，並藉著祂與天父建立親密的關係。耶穌預知人的理智不能明白祂的奧秘，因此派遣聖神來幫助我們，祂的話語便不再難明白。這樣一切都給我預備好了，只等我的行動：我願意聆聽耶穌的話語嗎？

26/04/24

天國的路

我們都期待日後回到父家，但如何去呢？有時我們可能會迷失，就如多默一樣，不知道耶穌所講的住處在那裏。不過，原來往天國的路絕不神秘，也不是要有財有勢的人才可得到。因為主耶穌已教了我們如何去，祂一生中的所言所行，就是那通往天國的地圖、指南針、GPS。而這些都已清楚記載在福音裡。只要我們願意打開聖經，就必找到，只要我們跟隨耶穌的足跡，就必能走上往天國的路。

24/04/24

看到光明

沒有人喜歡受苦，但是每個人都會有受苦的機會，不是因為我們被主懲罰，而是我們是軟弱的人︰我們會彼此傷害，我們的身體有一天也會倒塌。但在還沒走進這受苦的時段時，我們要牢記耶穌的話，就是︰「

23/04/24

懷疑是一種誘惑

大家有否試過面對挑戰 及磨難的時候，有時心中會出 現懷疑；懷疑天主是否只是自 己製造出來的假象？好使自 己生活會過得更容易？小心 這可是一種誘惑。 每當我面對這誘惑時，我 會嘗試注視著耶穌及讓祂幫 助，我可以看到耶穌這個 「人」。每當默想耶穌的樣貌 時，我能與天主更接近，因為 耶穌所談論的都是關於天主 的事。在耶穌身上，我被觸動，我看到祂怎樣說話，怎樣向我們廣施仁愛。每當我看 著耶穌，我和天主的關係就變得更貼近人的經驗，更親密，因為祂透過耶穌身上顯出 寬恕、鼓勵和憐憫。

22/04/24

門外的誘惑

耶穌是羊群的善牧，護佑和引領他們走向天父，使能獲享更豐盛的生命。耶穌也是羊棧的門，因為衪是道路、真理、生命，除非經過祂，誰也不能到父那裡去。此門祇讓善牧及聽從他聲音的羊群安全進出，防禦盜賊闖入破壞作惡，同時提防小人從中作梗，加害牧者和羊群，窒礙他們前赴主的羊棧。

我們既是耶穌心愛的羊群，是否真的能辨別祂的聲音，聽從祂的呼喚？若是忙忙碌碌，腦子裝滿了世俗的事，沒時間與主交往，又怎能聽到祂的聲音？

20/04/24

可靠的朋友

耶穌不會因為一時的低落而放棄聖神在祂內所建構的夢想，祂堅持為人類付出愛，即使沒有人會贊同祂。當事情黑白不分明時，我們是否能堅持起初的夢想？是否能繼續與聖神配合？耶穌不把支持祂的人當作是理所當然的；他們都是天父所賜予的禮物。即使剩下的只有十二位，耶穌仍然感激父所賜的實際陪伴。耶穌用這次失敗的經驗找到真正可靠的朋友和門徒。祂不怕在他們面前丟臉，而更是分享內心的感受，分享祂的夢想。

18/04/24

生命線

耶穌是我們的生命線，每時每刻引我們走向天主。我們是否有意識到耶穌在我們日常生活中的臨在呢？其實耶穌就像一位朋友，每天都在我們身邊，期待我們會在生活中時時和祂保持連結、與祂對話。透過對話，耶穌會教導我們如何做選擇，在生活中的不同狀況中活出天主兒女的身份。透過對話，祂也滋養我們，給我們所需要的愛與關懷。今天讓我們在心深處嘗試對耶穌有多一點的敏銳度。天主不要求我們完美、不強求我們爲祂做許多事才能來到祂面前，反而祂渴望我們時刻都來到祂跟前，在我們的日常生活中被祂愛、被祂治癒、填滿我們的心。

17/04/24

迷失方向

如果你出門發現孩子走失了，肯定也會心急如焚，想儘快找回他，怕他出事，也疼惜他孤單無助又害怕。因此，一些明智的父母會提早向孩子灌輸走失時的應對策略，要求孩子留在原地別亂走動，相信父母一定會回來尋找他們。今天耶穌對我們而言就是一個細心明智的父母。祂知道人生的道路曲折蜿蜒，有很多時候我們會因為認不清路標、或不懂得導航而走失，或遇到難跨的沼澤、沙漠，或自己狀況不好而脫隊、迷失方向。這時，耶穌的話語可以安慰我們：「凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外……凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉。」祂真真實實地重視我們每一個人，不願意讓我們繼續承受迷失的痛苦。所以，如果今天你感覺自己在生命中似乎迷失了方向，如：我們匆促過日子，卻沒有明確的生活目標；雖然什麼都有了卻仍然感到空虛；身邊的人很多，卻無比孤單… 就讓我們先停下來，不要繼續單獨莽撞。讓我們把心轉向耶穌、呼求祂、回憶祂的話語、祂的教訓。也許我們需透過一個較長的避靜才能靜下來，留在原地，等待祂來找我們，聆聽祂的聲音。你願意抽出這段時間，讓耶穌找到你，引領你走上通往永生之路嗎？

16/04/24

生命的食糧

猶太人兩次向耶穌做出請求，說：「祢行什麼神跡給我們看，好叫我們信服祢呢？」，「主！祢就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」猶太人想把自己和耶穌的關係建立在某種有形的好處上。他們衡量一段關係值不值得投資、發展的方法就在於那段關係能夠帶給自己什麼好處，可以滿足自己各種慾望和夢想。可是耶穌卻沒有一一應允他們這些外在的渴望，反而渴望帶領他們和自己建立更深、更永恆的關係。「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」耶穌要求猶太人到祂這裡來，因為雖然他們現在不太明白耶穌的道理，但只要他們給自己機會長時期穩定的和耶穌交流，便能體驗到耶穌帶來的不朽的生命。跟隨耶穌並不代表生活一切都會順利，但若我們和耶穌一起面對生活中的挑戰，祂必能在這過程中陶成我們的人格、信德及與祂的友誼。你願意更進一步跟隨耶穌嗎？

15/04/24

靈性生命

群眾跟隨著耶穌，藉增餅的奇蹟，得到飽飫，但他們有沒有確實相信耶穌是天主所派遣來的那一位呢？而我們跟隨耶穌，目的是為追求什麼？曾經有些統計，新領洗的教友每年也流失不少。是對主的信心不夠，還是忙於為口奔馳，連去聖堂的時間也沒有？這樣我們和其他沒信主的人有什麼分別？

信仰是要活好耶穌賞賜的新生命，減少對物質的追求，提升靈性生命的層次，和改善自己不足的地方。而聖體聖事是基督徒信仰生命的泉源和高峰，離開了祂，我們汲取不到養份，靈性生命便會乾枯。

12/04/24

耶穌的要求

在福音中，耶穌讓門徒們很困擾，祂提出︰ 「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」 實際上，耶穌沒有必要這樣做，但祂偏偏提出這個要求。 這裡顯然沒有對錯的問題，只有麻煩不麻煩的問題，只有實際不實際的問題。 其中一位門徒斐理伯，就是覺得需求很不實際，從經濟層面去考量根本行不通。 其他的門徒也應該很納悶，一定希望耶穌只是隨口問問而已，而不是認真的。 連安德肋也覺得兒童的五餅二魚解決不了問題。然而，耶穌是認真的。 在我們的生活中，有時候也會模糊地感受到耶穌的要求，例如︰ 要求我去答覆聖召、要求我去幫助某個人、要求我放下身段去寬恕、要求我更勇敢地活出基督徒的身分等等。 祂不會隨口問問而已。 但願我們有兒童般的單純和勇氣，在眾多人的漠不關心之下，提供我們所有的。 即使被他人看不起，也還是堅持地奉獻給耶穌。

10/04/24

愛了世界

「天主竟這樣愛了世界」你確定天主真的愛世界，愛每一個人，特別也愛你嗎？我們面對世界時，常會看到它美麗、可愛，也可以看到它讓人心痛、心寒的黑暗。這樣的光明和黑暗亦存在我們心中：有時候我們覺得生活在光明、希望中；有時候我們卻被痛苦、憂鬱籠罩。這樣光明和黑暗混雜的世界，天主都可以接受，都能夠愛嗎？人自然反應會是去拒絕黑暗的一面，想將它消滅、隔絕；但天主的愛卻促使祂派遣自己的獨生子去，來到這光明和黑暗混雜的世界，來拯救它。你如何體會這個愛的偉大？若叫你把你最優秀、最寶貝的兒女送到一個環境不好的學校唸書、或一個得吃很大的苦的單位上班，說要改善那裡的環境，你捨得嗎？但是，耶穌和聖父同心，奮力想從罪惡、黑暗、挫敗、痛苦中把我們救出來，賜給我們永生，沒有要審判我。祂們的喜樂就是來自我們的悔改。因此，無論我們覺得自己有多不好、多不配，今天都可以轉向天主，接受祂的愛，從黑暗中走入祂光明、祂的生命。

09/04/24

靈性生活

「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」受洗、領堅振只是始點而已，而在每日生活中，聖神會時時帶領我們。就如人不能控制風從那裏來，也無法預測風的變化，我們也無法完全了解天主的旨意，所以需要聖神的帶領。基督徒的生活就是跟隨聖神指引的生活，即靈修生活，也是英文的spiritual life（靈性生活），所以每一天都是精采的。

08/04/24

願意

天使報喜，令瑪利亞受寵若驚，質疑自己如何能懐孕產子，作天主之母。天使告知她要因聖神降孕，還有表姐依撤伯爾年邁懷孕已六個月。這是超乎瑪利亞的理解、認知和想像，雖然未能完全明白箇中原因，但並沒有半點遲疑，對天主的旨意是絕對依持和信靠，相信在天主前是沒有不能的事，心悅誠服地接受天主在她身上所行的大事。

瑪利亞謙卑地回應天主的召叫：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」。瑪利亞這「願意」的承諾，開展了天人合作的完美救贖計劃，也是救恩工程最完美的合作夥伴，成為基督徒最佳的學習典範。

06/04/24

傳福音的使命

今天福音記載了耶穌升天前對門徒說的最後一句話，也是非常重要的一句話。要我們都去傳福音，不是只在自己的國土去傳，而是往普天下去傳。

耶穌的說話看似是與門徒說，其實也是向我們說。我們也要傳福音的使命，傳福音不限於受派遣為傳教士的人，傳福音是每人每天的使命。我們若信，我們到處宣講，天主必與我們合作，賜給我們奇蹟，以助人相信我們所傳的道理。讓我們都充滿信德，去實行天主交托給我們的工作。

05/04/24

關心體貼

天主對於屬於祂的人，總是關心體貼的，祂來到海邊等候他們，沒有責備，反為他們預備早餐，讓他們疲乏的身心靈得到恢復和飽足。之前一晚，他們依靠自己的努力，沒有打著什麼，反而主的一句話，他們就打到了一百五十三條魚。
慶幸他們只忙了一夜，我們會不會白白忙了一輩子呢？是的，當我們嘗試按著自己的意思走，就會像門徒一樣徒勞無功。唯有耶穌的真光能夠帶給我們豐盛的生命，祂要成為我們人生的指南針、領航員，帶領我們走出陰霾。讓我們記得耶穌已經為我們烤好餅和魚，坐在岸邊等待我們。這件事教導我們，如果只依靠自己的經驗和能力，效果實在很有限，只有我們信賴耶穌，方能事半功倍，也更有力量繼續走在跟隨耶穌的道路上。

04/04/24

見證人

耶穌在門徒面前吃東西並不是為證明祂不是鬼，而是為了治愈師傅和門徒們之間受傷的關係。在主耶穌最需要他們的時候，門徒們曾遺棄了祂。在他們的心中一定會留下後悔和自責的傷痕。主耶穌卻主動地跟他們要東西吃，代表對他們的寬恕，代表伸出了信任之手。在被寬恕以後，跟主的關係恢復正常以後，門徒們才能領悟經書。這並不代表他們擁有知識分子般的認知，而是他們深深懂了天主從古時－從梅瑟法律、先知和聖詠－的核心訊息就是「寬恕」。因此，最後耶穌也吩咐他們「向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」，也加上了這句話︰「你們就是這些事的見證人」，意思就是說，你們怎麼被主所寬恕，也照樣去寬恕別人；這就是福音。

03/04/24

重新分享喜悅和希望

受到了在耶路撒冷的打擊,耶穌的兩個門徒便離開那個憂傷和絕望的地方。這是否聽起來很熟悉？我們雖然不想承認，但事實是：我們便是那兩個門徒。當面對困難或遇到令人心碎的經歷時，我們常常會選擇逃避！

就好像其他耶穌復活後的顯現，起初門徒們都不認得祂：雖然他們看見耶穌，但卻不能認出是祂。然後發生一件很奇妙的事。當他們與耶穌進餐時，「他們的眼睛開了，這纔認出耶穌來」！為什麼會這樣？明顯地，門徒在耶穌擘餅時才認出祂; 祂拿起麵餅，祝福，擘開 , 並遞給他們, 這熟悉的動作在讓五千人吃飽和最後晚餐時, 也曾做過！ 當我們的司祭用同様的動作在感恩祭中祝聖餅酒時, 我們是否也會開了眼睛, 認出在麵餅和酒內的耶穌呢？

門徒們重新充滿着活力和啟迪, 返回到他們曾經離棄的耶路撒冷。在那裡, 他們分享與復活後的基督相遇的喜樂和奥妙的經歷。作為基督徒，這個世界就是我們經常想逃離的耶路撒冷。現在，復活節的奧秘已使我們重新充滿着活力和啟迪。讓我們仿效這兩位門徒，勇敢地擁抱世界，與那些尚未體驗到與復活的基督相遇的人，分享我們的喜悅和希望。

02/04/24

與主相遇

瑪利亞瑪達肋納看到墳墓裡的異象：耶穌遺體消失，作證的天使，並沒有立即想到耶穌曾經向門徒講論祂必將復活的預言。當她面對復活了的耶穌也未能立時認出祂。但當耶穌呼喚她的名字：「瑪利亞⋯」這熟悉的聲音，使她悟出主的復活，然後歡天喜地的告訴門徒：「我見了主。」瑪利亞並不是本文開始所提及的那些懷疑信仰者，她與主耶穌相遇過、也經歷了耶穌的苦難，她沒有試探的心態，只是懷著猶豫「死而復生」的真實性。
每一個從懷疑信仰至全心相信的人，都會經歷瑪利亞瑪達肋納所經歷過的覺悟一刻。 這樣的經驗讓人「看見了主」。主耶穌親自介入人的生命，與人相遇，觸動人心。

28/03/24

愛到底

我們深愛一個人，能有多愛呢？ 可以為他/她付出時間、心力、金錢！也可以為 他/她犧牲自己的喜好，改變自己去遷就他！這 是我們一般人能理解和能做到的。 但天主的愛，是不設限的。不管你是漂亮的，殘 缺的，才智過人的，笨拙的，位高權重的，或是 被世人認爲是渺小卑賤，祂都一樣愛。因爲祂深 愛世上所有的人。而且祂會愛你愛到底，只要你 能回轉，歸向祂，祂都能接納寬恕。

27/03/24

忘恩負義

耶穌跟門徒吃最後晚餐的時候，耶穌已經知道猶達斯的選擇，知道自己會被出賣。但祂選擇不退避。令我䏈想起依撒意亞先知書所提及「我把孩子撫養長大，他們竟背叛了我 ！牛認識自己的主人，驢也認識自己主人的槽，以色列卻毫不知情，我的百姓卻一點不懂。」耶穌可以找辦法避免即將發生的悲劇，但祂卻沒有，祂還是接受了。而且不可否認的是，耶穌仍允許猶達斯和祂一起參與最後晚餐，祂毫無控訴地讓猶達斯同祂一起把手蘸在盤子裡。

猶達斯的忘恩負義有警誡作用，提醒我們即使跟耶穌非常親密，也會跌倒，出賣耶穌。就讓我們反省，看自己有沒有出賣過耶穌？耶穌知道我是個罪人但祂依然愛我。

25/03/24

愛超乎一切

有人為耶穌擺設了晚宴，瑪爾大伺候耶穌， 而拉匝祿和耶穌一起坐席，最後，還有瑪利亞對耶穌愛之表現。 對旁觀者來說，瑪利亞的做法非常不尋常；油通常是傅在頭上， 加上瑪利亞用頭髮來擦耶穌的腳更是特別。 何況她也花了價值將近工人一年的薪資的香液來倒在耶穌的腳上。 對保守的人而言，這麼親密的動作實在是不恰當； 對會計算的人，這樣做即沒有用，也是浪費資源。 沒錯，瑪利亞的做法不合乎邏輯，但愛有邏輯嗎？ 愛一個不會報答你的人有邏輯嗎？ 愛到十字架合理嗎？ 主耶穌早就讓祂對我們的愛超乎任何邏輯和理性，超乎任何理由。 今天，唯有祂懂瑪利亞的心意，唯有祂知道愛不會計算任何代價，愛不會被阻擋。 所以當小氣的猶達斯開口批評，耶穌卻護衛瑪利亞說︰ 「由她罷! 這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起； 至於我，你們卻不常有。」耶穌喜歡瑪利亞現在就為祂傅油， 而不是等到安葬的時候做。 現在就要表現對主耶穌的愛，因為祂不會常在，因為祂快要離開人間了。 同樣的，現在就要表達對親友的愛，因為他們不會常在，而我們也有一天會離開。 要說就現在說，要愛就現在表現出來。

22/03/24

仇恨和暴力

今天我們看到猶太人開始想用暴力對付耶穌，拿起石頭想要砸死耶穌。他們雖然承認耶穌所行的善事，但是卻無法接受耶穌稱自己是天主子，是天主。追本溯源，他們對耶穌的氣憤也是出自於對天主的愛，因為猶太信仰堅持相信天主是唯一的天主，所以他們無法接受耶穌稱自己為天主的兒子，把這番話當褻瀆的話。面對和耶穌的衝突，他們選擇用暴力的方式去解決，好像把問題的根源消滅了，衝突就會解決，和平就會來到。但事實上，暴力從來不能解決問題。教宗方濟各說過：「尖銳刺耳的武器從來沒有帶來和平，戰爭呼喚戰爭，暴力衍生暴力。」當我們想用暴力去消滅和我們不一樣的人時，我們心裡就已經先失去了平安。

耶穌在十字架上為所有的罪人，包括仇恨祂的人奉獻自己的生命，讓我們知道有這麽一個人如此的愛了我們，我們亦也可以傳播這份愛，化解世上的仇恨和暴力。

20/03/24

自由意志

今日福音講述耶穌斥責以民不相信祂，不認識天主。正好與今日讀經有關義人阿納尼雅、阿匝黎雅和米沙耳，因真心相信敬畏天主，雖被投入火中，仍無損得救的事跡，成了對比。以民只知藉血源關係成為選民，卻不知何為選民—— 信靠天主的子民。只知天主是信實，會派默西亞來拯救他們，而不信耶穌就是基督。阿納尼雅、阿匝黎雅和米沙耳出生不在以色列，猶大亦已亡國，但仍堅信天主，不論天主會否此時此刻救他們。

人的抉擇取決於人的理性與意志。人的理性受價值觀影響，如昨天所述世俗的價值觀與信仰的有著天淵之別。而人的自由意志受周遭環境所左右，如義人阿納尼雅、阿匝黎雅和米沙耳受生命威脅，在常人會以世俗理性去斷定，天主是好，但生命成可貴，容易在受限自由下選擇放棄而敬拜偶像。在這樣情況下，人真可以自由選擇，或成變相的罪惡，世俗的奴隸呢？

19/03/24

超性的選擇

在今天的福音中，我們看見若瑟聽從聖神的引導，娶了未婚受孕的瑪利亞為妻。但在這之前，若瑟還做了一個聽從聖神的榜樣，就是選擇不公開羞辱瑪利亞。這個選擇並不容易。試想當我們被自己的伴侶或好朋友背叛，或者當有人得罪我們，我當下的反應會是如何？是選擇以牙還牙、以眼還眼？或是到處宣揚，以發泄自己的委屈和不滿？還是選擇在第一時間找天主訴苦，祈求祂的指引呢？通常人比較傾向選擇前者。

人的本性以自我為先，以自我為中心，不願意吃虧，更不想有麻煩。若瑟卻教導我們跳脫自我中心去考慮大局。也許，有人認為天主讓若瑟承擔非他自己的選擇的後果，去獨自吸收這份委屈和錯愕是不人性的。沒錯，當我們只看人的層面，這是不可思議的。但，若瑟的順服讓我們看到，人除了有理智和情緒，也是有靈性的，可以為了更崇高的愛做出偉大的犧牲，並在其中找到意義。聖德蕾莎姆姆曾說:「保護他人的名聲就是為赤身裸體的耶穌穿衣服。」若瑟讓聖神引導，做出超性的選擇，你願意也被聖神帶領，活出超性的生命和愛嗎？

18/03/24

不要判斷人

經師和法利塞人再次設下圈套陷害耶穌，心想今次定必令耶穌陷於兩難的局面：若為犯姦淫婦人說話而不砸死她，則有違法律，若說這婦人應被砸死，則有違耶穌宣講慈悲和寬恕之道。

耶穌深知他們的詭計，此時無聲勝有聲，彎身在地上用指頭寫字，不知是否在寫下人的罪過？

在經師和法利塞人不耐煩的追問下，耶穌充滿智慧地回應：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」從年長的開始到年幼陸續離開。當然不是代表越老便一定越多罪過，祇是年長者較心智成熟，有自省能力，發現己罪。

罪婦不但獲得罪赦，同時也要聽從耶穌的教導，不再犯罪，重渡新生。經師、法利塞人和群眾同樣蒙天主的寬恕，自愧自省己罪，不敢投砸第一塊石頭。

「你們不要判斷人，免得你們受判斷。」

14/03/24

尋找天主的愛

今天的福音講到爲耶穌做見證。當耶穌在祂的生命中完成天父的工程，祂就是這樣為天父做見證。天主在你生命中需要完成什麽工程呢？我們花很多時間去尋找這個工程，把它當作是一本規則或工作清單。禱告、禁食和施捨，這可能是我們在四旬期需要完成的工程。我們也許認爲一旦完成了這些，我們就會得到永生。對當時的人們來説，經典是律法，是本規則、是清單。但他們沒有意識到耶穌就是經典後面的天主。在律法的背後，是天主的愛。在這個四旬期，耶穌邀請我們超越律法、工作清單，而是深入到我們的內心深處去尋找天主的愛。祈禱不只是爲我們自己的需要，也是爲那些受苦的人祈禱。禁食，不只是禁食、禁飲，也要戒掉不善良的言語，對他人錯誤的凝視。施捨不只是給多餘的物質，而是要把自己所有的恩賜、才智、時間都獻給天主。讓我們在這四旬期期間，更深入地去尋找內心深處天主的愛吧!

13/03/24

正義的審判

每天在身邊發生的事，都可成為討論的焦點。過程中，因各人背景不同，作出的判斷結論時有差距；就是一些案件訴諸於法庭，法官也只能就法律觀點作一種說法。

但主耶穌肯定地告訴我們：「行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。… 我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而尋求那派遣我來者的旨意」。

祂的審判是正義的，因為它源於「愛」。祂在安息日行奇蹟醫治病人，叫不信祂的猶太人看清祂是誰—有行奇蹟的權柄、安息日的主人

12/03/24

求醫治

這位病人患病三十八年，他以為要在水池水動的時候下去才可以痊癒，他不知道是天主派遣天使，他們才享受到這些奇蹟。不一定每個人都認識到天主對我們的愛和恩寵。

大家會奇怪為何耶穌會告誡病人「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」耶穌醫治的過程，有時候會像這裡把疾病和罪惡聯繫起來，病者不是一定是犯罪，但時常和我們心靈的狀態有關。所以當我們懇求耶穌時，我們可以求醫治，也可以求寬恕。在四旬期我們要悔改、更新，以最新的身心迎接死而復活的主耶穌；同時，我們也要觀察自己的心靈狀態。耶穌來不是審判我們是否犯罪，而是以愛包圍我們，我們知道在任何情況下，祂仍是愛到底，願意以生命作救贖的人。

11/03/24

完全信賴

葛法翁的王臣相信耶穌能再顯奇能，救治他垂危的兒子，於是親往加里肋亞加納，懇求耶穌到他家中「應診」。耶穌慨嘆王臣及民眾的信德祇着眼於外在的奇能異事，忽略從內心深處的皈依和信靠。耶穌沒有按照王臣的請求「上門應診」，但以祂的仁慈和旨意行事：「去吧！你的兒子活了。」這是對王臣信德的另一考驗，是否相信耶穌一句説話便能治好兒子？這與他認知的方式和行事計劃不一樣，結果存疑。幸好王臣沒有強要跟從自己意願行事，死纏爛打或威逼利誘耶穌就範，而是當下選擇完全信賴耶穌，懷著祈盼的心回家，喜獲恩賜，全家歸向天主。

09/03/24

謙卑的心

我們再一次在福音裡看到命運的逆轉：作為罪人的稅吏在天主眼中成了正義的人，而每週禁食 兩次，並超過梅瑟法律所規定的十分之一捐款的法利塞人在天主眼中並沒成了正義的人。他們兩個 之間有什麼區別？他們之間最大的不同是他們向天主祈禱的方式。法利塞人高舉了自己，因此被天 主貶低。另一方面，稅吏謙卑了自己，因此被天主高舉。這個比喻是教導我們如何向天主祈禱。我 們應該保持謙卑的心去祈禱。

08/03/24

愛人如己

如果我每天都得要這樣全心全意的愛上主，那我是不是就沒辦法專注在工作上了？我每天都在想著天主，那我還有什麼時間可以好好地陪伴那些對我很重要的人？我都已經全力的愛天主了，還要再分心出來愛我的近人？況且，人通常都有點私慾，無論做什麼，總是先為自己著想，也希望把好的留給自己，那麼要做到「愛人如己」，不就是一件超級困難的事情嗎？這樣的話，天主的國會不會離我越來越遙遠呢？

其實這些誡命並沒有我們想像中的那麼困難。當我們為了身邊的人，不論是工作上的夥伴、客戶，或者是家人、朋友，表現出一點了解、關懷他的需要、尊重他的自由、事事為他的好處著想，那就能夠成就天主所希望我們做到的「愛人如己」。

06/03/24

愛德的開端

我們的話語中常出現對和錯，應該和不應該，罪和沒罪這些字，在這些話的背後就是：他做錯了、你很懶惰、他別有用心等等，這些都是判斷人、要求他人的話；我們成了法官，在實行法律，在懲罰人。耶穌邀請我們選愛德方式待人，不然我們會受許多苦，且是在懲罰自己。在非暴力溝通的技巧裡，用無判斷的觀察。藉著愛心和忍耐，注意到有哪些需要而沒有被滿足。然後，用話語來表達你渴望對方做的事情。當我們渴望一個非暴力的溝通方式，這就是仁慈和愛德的開端。

05/03/24

天主的愛

我們都需要被愛、被包容、被原諒。我們也希望在自己做得不夠好的時候，被接納、從罪惡感中被釋放。我們既然那麼需要被包容和原諒，為什麼很多時候我們卻吝於給予它？當我們被冒犯、當別人欠我們物質或恩情沒有還、當我們認為自己被不公平的對待、當我們沒有得到我們認為自己應得的待遇時，我們便會感到懊恨不平。就像伯多祿，我們認為寬恕不可能是無止境的，它至少要有一個限制：是七次嗎？而七次對一般人來說已經太客氣了。人是不可能一次又一次的寬恕別人不正義的行為，或多次有心或無意的冒犯，不是嗎？但是，今天耶穌卻邀請我們超越人設下的規範，去意識到：寬不寬恕雖然是人的權利，但是，只有在選擇寬恕時，我們更才肖似天生，才能開始從心裡明白天主的愛。

19/02/24

看見主

假如人生有如一場持續的考試的話，作為考官的耶穌已事先張揚了考試題目，就是「飢者食之、渴者飲之。旅者居之、裸者衣之。病者看之、囚者訪之。」而且，考官通過這些實習試與我們見面。所以，當我們無論怎樣努力地祈禱讀經，仍然感到一片神枯時，要留意：主已為我們另闢蹊徑，安排我們在最小的兄弟身上與祂相遇。今天，你有沒有幫助別人解開疑團、維護了他人的尊嚴、或寬恕了近人的過失呢？讓我們在最小的兄弟姊妹身上服侍主、看見主。

17/02/24

內心的轉變

耶穌說︰「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。 我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改」。 所以，除非我們承認自己是「有病的人」，是「罪人」，就不會理會到耶穌的召喚，就如法利塞人一樣。 若希望自己得救，首先就是意識到，並且承認自己有罪、有毛病、有限。 這需要謙虛的態度，需要放下自己、打開心房。 其實，這往往是一種內心的轉變，別人看不到，但天主卻知道。 在耶穌召喚肋未之前，聖神早就在他的心中工作，使他看到他的工作，就在違反自己的良心，也傷害到社會。

16/02/24

誡命的真義

其實這段福音，不是叫我們不遵守天主的誡命。相反是要我們遵守天主的法律。可是我們是否清楚這些誡命的真正意義和精神呢？例如禁食，安息日不能做事等等。

現代人禁食是為了減肥，那就不是天主的原意。 如果禁食是為了克己，在飢餓中反省自己，那就是禁食的原意了。安息日不辦事，是因為天父想讓我們做了六日工作後，有休息的時間，除去身體的疲勞，也有時間在靈性方面得到滋潤。這都是出於天主的愛。如果天主這麼愛了我們，我們為何不可做愛徳的工作呢？例如救他人的性命，去幫助有需要的人，那都是愛德的工作。愛徳的工作是什麼時候都可以做。

15/02/24

生命的方向

「人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？」

主耶穌這金句給基督徒的生命清楚定向：不喪失自己，或賠上自己，才是生命最 要緊的考慮，這生命的優次應該凌駕所有其他的東西，包括賺得全世界。 但是，究竟我的生命抉擇是否與這指引一致？我將自己的時間和心力放了多少來賺取這世 界的福樂而忘卻為永生積福？當我連每天找十五分鐘看聖書和默想也困難，或者完全不願 意幫助弱小者時，我如何可以心安理得地認為自己一定會得救？ 這金句對我是否有當頭棒喝的作用？ 讓我認清生命的方向，切勿迷失在俗世的誘惑中。

14/02/24

洗心革面

四旬期開始了，這是洗心革面，從新皈依天主的好時機。過去我們可有放縱自我，給自己和身邊的人帶來傷害呢？現在，立志改過，踏上回歸父家之旅的時候又到了。只有這樣，復活節才會過得有意義。

耶穌教導我們洗心革面的秘訣，就是施捨、祈禱和齋戒。「施捨」是向有需要的人慷慨協助，向天主打開自己的心；「祈禱」是邀請天主進入我們的鐵石心腸，把它軟化；「齋戒」調整我們的身心，輕身上路。讓我們一同起程，回到天父的懷抱。

13/02/24

法利塞人的酵母

由於耶穌的教導沒有受到法利塞人的接納，祂也沒有與他們糾纏，但教祂的門徒要「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」。當時門徒忘了帶餅上船，便彼此議論沒有餅這個問題。可是耶穌說的酵母，其實是指法利塞人和黑落德腐敗和有害的言行；他們到處指教人，是出於邪惡，而且可能歪曲耶穌的教導，使人走向喪亡。

作為基督徒，我們是否也如早期的門徒一樣，為一些物質上的問題憂慮甚至彼此爭論，而忽略了更需要我們去注意和提防的事情？

10/02/24

願意分享

當耶穌向門徒表達自己想為四千人提供晚餐時，門徒們的第一反應肯定是不可思議，「在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢？」他們雖然也不情願眾人在回家的路上因飢餓而暈倒，可是按照他們的力量，是無法提供每人的需要的。但是，從福音當中，我們可以看到門徒的不足對耶穌來說並不是一個問題。祂不但不嫌棄他們有的少，還鼓勵他們把自己僅有的一切拿出來，讓祂祝福及分配給大夥兒。同樣的，耶穌讓我們看到別人的需要時，我們也不必因為擔心或嫌棄自己有的很少，而不願意拿出來分享。相反的，我們應該提醒自己我們所有的一切都來自天主，並謙虛、大方的把自己擁有的交回給祂，讓祂分開並祝福。相信這樣我們也會像福音中一樣看到奇蹟。福音中原本只有七個餅， 最後卻剩下「七籃」。這表明了天主那慷慨大方的風格，以及祂的無限圓滿。

09/02/23

又聾又啞

在今天的福音，耶穌治好了一個又聾又啞的人。好多時候，我們就像那又聾又啞的人。我們雖然有耳朵，卻固執、不愛聽從；有嘴巴卻不曾開口表達自己真正的需要、維護正義、或澄清一個誤會。到底什麼會使得我們不想聽從呢？是我們的驕傲、認為別人的話沒有值得自己學習、倣效的地方，更不願意開放、接受新的觀念？還是我們害怕聽到別人的批評、害怕改變、害怕麻煩？同樣的，我們不開口因為我們害怕承擔、害怕負責、害怕出錯，不夠信賴自己的直覺和判斷？可惜，若我們長久選擇不聽也不發言，我們就很難活出天主為我們預備的精彩又豐富的生命、也可能永遠沒去發掘自己無限的可能。你難道願意這樣草草的過一生嗎？

08/02/24

堅強的信德

以色列民族是天主特選的民族，所以救恩也是從他們開始，就如家中那個兒女，可以吃飽後，多餘的才給小狗吃。這外邦婦人並沒有因為被比喻為狗而怒恨耶穌。相反地她信賴耶穌基督是救主，有能力拯救他的女兒；信賴他是正義的。耶穌基督也因為她的信德就拯救了她的女兒。

我在想，我是否有那婦人的謙卑，不但有堅強的信德，也很謙遜。真是讓我們值得學習。天主的救恩是給全人類，無分貴賤，聰明或愚鈍，無分種族和文化。真是開心，真是感恩！

07/02/24

內心的意念

天主的創造全是美好的，所以祂所創造的食物都是好的，況且食物只可以進入人的肚裏，不能進入心中。相反地，從人心中出來的那些惡念、淫邪、奸詐、妒忌、驕傲、愚昧、毒辣和貪婪等等都使人污穢。

耶穌基督不只看人的表面工夫，但着重人內心的真意。死守先人的傳統而拘泥於舊約的條文，不表示尊重天主的旨意，但真心去愛主愛人才是尊重天主；是真正的基督徒。法律是為人而設，不是人為法律而生吧！

06/02/24

世俗的態度

在福音中，耶穌卻邀請猶太人看到一個更高的原則，那就是先知的話︰「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我」。要與主相遇，重要的是我們的心；重要的不在是聖殿，因為人的身體就是聖神的聖殿；重要的不是洗手，因為耶穌的寶血已洗淨了我們，使我們與天父和好。你的心健康嗎？你可以感受到天主的愛和平安嗎？有什麼阻礙了你呢？我們是否允許耶穌淨化我們的心，清除心中的偶像和世俗的態度呢？

05/02/24

治癒病人

當耶穌基督開始他的傳道旅程中，他挑選門徒外，還開始行奇蹟，治癒病人，甚至觸摸到他的衣服，也會痊愈。 在這世紀疫情期間，我們不單止身體健康受到威脅，精神上亦承擔着沈重負擔。各人都身心疲累，變得軟弱、變得孤單、變得無助。如果耶穌活生生的生活在我們中間，我相信全世界的人都追着摸他的衣服！

或許是時候我們要反省、我們有沒有破壞大自然的生態？我們有沒有污染環境？我們有沒有自私自利濫用資源？問問自己是要怎樣的生活？

03/02/24

憐憫的心

耶穌看到一大夥群衆，便對他們動了憐憫的心，因爲祂看到他們的需要與迷惘。爲了他們，耶穌放棄原來的計劃，開始教訓他們許多事。在這裏，我們看到耶穌自身的疲憊以及種種不方便，但這無法限制耶穌的憐憫。耶穌也邀請我們向祂學習，做一個憐憫他人的人。這並不容易，特別是當別人的需要會干涉到我們的舒適、計劃。然而，如果我們有親身體驗過耶穌的憐憫，我們便會漸漸培養出一顆真正憐憫的心。

我們面對生活、未來、各種人際關係，會常感到迷茫和不安。耶穌今天要向我們伸出援手，要開口教訓我們，引導我們並餵養我們。我們有像衆人一樣積極尋求耶穌，渴望聽到祂的聖言嗎？

02/02/24

奉獻

四十天大的小耶穌首次到耶路撒冷的聖殿來。 母親與聖若瑟按照梅瑟的法律把第一胎的男孩子奉於天主。 人對天主的奉獻顯然很重要，然而，福音中更是希望我們看到天主對人的奉獻。 「奉獻」是多麼重要，它是天主自身的態度，即把最好的拿出來分享給他人。 「奉獻」在人的靈修生活中也不可或缺，不但是奉獻資源， 也更是陪養出奉獻的精神，時時注意到他人的需要， 而從自己所有的，拿出來分享。 奉獻的心就是生活在當下的重要態度；它不說︰ 「等我有更多能力的時候再給」，而是「我有的，你就拿去吧﹗」 要知道自己的靈修境界有多深，就看看是否像天主一樣有奉獻的心。

1/02/24

聖神的引導

當長官派你跟新的客戶談重要生意時，你會帶些什麼呢？我想肯定少不了手機、筆電、各種重要文件、名片、信用卡，產品樣本等。畢竟，有句成語說「凡事豫則立」，指的就是無論做什麼事，事前有準備就會成功，沒有準備就會失敗。可是耶穌卻和一般的長官不一樣。當祂派遣門徒去傳播天國的福音時，吩咐他們除了一根棍杖、穿著的鞋和衣服外，不要多帶任何東西。為什麼呢？原因很簡單，因為有效的福傳不在於門徒有多少能力、有多少財務資源，而是門徒的生活見證。一個讓基督的愛滲透自己，願意開放接受聖神的引導，並時時將生命和耶穌的十字架連接的基督徒，就是最好的福傳媒介。

31/01/24

開放的心態

耶穌在家鄉的宣講沒有得到接納，是因為人們知道耶穌的身世，且對耶穌起了反感。面對天主聖言，有時我們不願意接受，因為我們的心態不好，我們選擇自己所中意的，而拒絕讓我們有所改變的。只有當我們懷有開放的心態和信德的眼光，我們才能成為聖言的真正聆聽者。求主除去我們聆聽聖言的一切障礙，開啟我們的心目去聆聽並活出聖言。

30/01/24

 不要怕，祇管信

今天，我們聽到雅依洛的女兒從死而復生 和患血漏病的婦人得醫治的故事。 這兩個故事有許多相似的點，例如︰得到治癒的都是女性； 婦人患血漏得病12年，女孩那時12歲； 他們當時感到極度的無助，一個面臨死亡， 另外一位已「花盡了自己所有的一切，不但沒有見效」。 但馬爾福音的作者想表達什麼呢？ 無非是耶穌對受苦的人表現了極大的憐憫心。 按照猶太人的法律，那婦人因為病狀是被貼上「不潔」的標籤， 但耶穌不但沒有斥責她用手摸了祂的衣裳， 還對她說︰「女兒，你的信德救了你，平安去罷! 你的疾病必得痊癒!」 從一個不潔的人，她卻成為了耶穌的家人，只因為她有信德， 她願意按照自己的方式嘗試靠近主耶穌。 無論我們用什麼方式，無論我們怎麼祈禱， 無論我們有多大或多小的需要， 耶穌都會對我們說︰「不要怕，祇管信。」

27/01/24

生命裡的風浪

當狂風大作，小船經已積滿水時，我們留意到耶穌和門徒的反應成了強烈的對比。耶穌睡著了，而門徒則著急、驚慌。在這事以前，門徒已經見過耶穌驅魔、治癒病人，也見過祂教導人時展現的權柄。但當遇上風浪時，他們把一切都忘掉了。

面對生命裡的風浪時，讓我們緊記耶穌和我們在同一條船上。祂並非不管我們，而是想藉這些機會磨練我們的信德和意志。

25/01/24

為主作證

耶穌在升天前，派遣門徒去向一切受造物宣傳福音。耶穌完成了祂在世的任務，快要被接升天了，這時候，就是祂的門徒要發揮作用的時候。門徒們跟隨耶穌三年，聽過也見過祂無數的教誨，然後經歷祂的死亡和復活，原來這一切，就是要為他們作好準備，以身體力行去宣傳耶穌的褔音，讓所有人悔改。

我們領洗歸依基督，就是祂的門徒，耶穌這個派遣，也是對你和我說的。其實在每次彌撒禮成前，執事都會說：讓我們平安回去，為主作證。這也是再一次的派遣，提醒我們要身體力行，向所有人宣傳福音。

24/01/24

好土壤

福音中有四種土壤︰被人踏成小路的硬土、擠滿石頭的土地、有荊棘的土和好土壤。在這當中，只有一種土不是自然產生的，那就是好土壤。其他的都是自然的現象，森林中或田中的土，人來人往，很快就會變成小路，種什麼也不會長。在沙漠裡或在海邊的土不是只有石頭和荊棘嗎？農夫也不會在這荒地種東西。只有那經過農夫精挑細選的土地才能配得稱為好土壤。

若是把自己比喻成土壤，那人生要種出好果實來，真是需要不停地耕耘它。人的努力重要，但天主聖神的工作更要緊。就在比喻中所描述的，是撒種的人播了種，土地才會有收穫。有時候，我們太看重收穫，期待自己能像主耶穌說的，能有三十倍、六十倍、一百倍收穫。然而，當眼前沒有看到任何結果時，很可能聖神就在耕耘土地，在排水、在除草、在施肥等等。重要的是土地有人照顧，重要的是我們的一生都有聖神在裡面工作，而有沒有我們想要看到的果實，這就要交給聖神，不是我們該擔憂的。

23/01/24

天主的旨意

我們都可能是父母，我們也可能是員工、甚至是他人的上司或者是老闆，我們或出於對子女的溺愛，或是出 於內在的恐懼、私欲、功利主義而犯下一些錯誤。人的旨意就是這樣容易發生偏差，除非我們的旨意和天主 的旨意相同，否則的話，如果我們將自己的旨意強加於他人身上他人，可能就是錯上加錯！ 今日的福音就是提醒我們要認識天主的旨意。認識天主的旨意就是先有能力聆聽天主，能夠和天主建立一份 親密的關係。沒有這份關係的基礎，我們怎樣知道天主的旨意，又怎樣可以奉行天主的旨意呢？

22/01/24

不可赦免的罪

在今天的福音中，耶穌嚴厲警告經師們，不要犯「不可赦免的罪」，那就是褻瀆聖神。這是什麼罪呢？天主教要理教導我們︰「天主的仁慈固然無限，但誰若故意拒絕天主的仁慈，不願悔改，就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能導致死不悔改，永遠的喪亡。」換言之，由於聖神是幫助人心開放、輔助人悔改的必要助手，拒絕聖神就是拒絕悔改、拒絕開放自己，也是拒絕救恩。其實，這樣的人就是心很硬。

心硬有那些症狀呢？你不會真心慶祝、不會真心哭泣，也不會真正關心別人，熱忱似乎消失了，只會往壞的一面去想，總看不到別人的優點。當我們太會分析別人的行為和毛病，就很難相信他們會改變。當我害怕被別人傷害，我就不願意開放自己。當我只要看到黑暗，我不再努力找尋希望的小光線。

20/01/24

家人的矛盾

在福音中，耶穌的家人雖然說祂瘋了，但福音卻沒有記載耶穌的回應。我們有時候，急著要回答家人，要證明自己是對的，反而會讓溝通管道被阻塞，讓彼此的偏見更強硬。最後，耶穌的母親也不是站在祂十字架下嗎？耶穌的親戚雅各伯在耶穌升天後，也不是幫忙帶領耶路撒冷的教會團體嗎？因為彼此一次又一次的寬恕，親情才能成發展，成為天主大家庭不可或缺的一部份。

18/01/24

帶來平安

在福音中，耶穌到哪裡去，都會吸引許多人。他們從不同地區到祂跟前，他們喜歡跟祂在一起。或許他們知道在耶穌身上，他們可以找到安慰和治癒、希望和寬恕，祂用輕鬆的方式給人人帶來平安。祂不追求功成名就，主要為所有人服務，宣揚天主愛的福音，讓人們感受到被尊重。或許有些人認為耶穌很嚴肅，而信祂就是要遵守許多規矩，很有壓力，那或許是我們基督徒的錯，給主耶穌製造了不屬於祂的面具。讓我們重新回到福音的喜樂，讓我們自己先體會到輕鬆與主耶穌同在，然後把這美妙的經驗分享出去。

17/01/24

為耶穌而做

耶穌擲地有聲的一句說話：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」反省今日的生活，當我們的心沒有真正理解法律的意義，會變得無知地以法律條文規範了自己，以致自己缺乏自由地去愛的能力，去幫助有需要的人。昨日福音提到安息日的主就是耶穌自己，安息日去治病就代表著為兄弟中最小的一個而做，也就是為耶穌而做 。耶穌亦親自示範給我們，衪的勇氣和堅定，衪無懼怕其他人的不滿，都堅持在眾人面前治病。我們又能否如耶穌一樣，不介意別人的眼光，勇於站出來伸張正義?

16/01/24

安息日的規條

耶穌的門徒在走過麥田時因為餓了，便掐了麥穗吃。他們這樣做是出於實際需要。法利塞人指責門徒不守安息日的規條。但耶穌向他們提出達味在古時也吃了只許司祭吃的供餅的事跡。

人的健康和生命比起守安息日的律法更為重要。因此，如果人有事必需在安息日那天做，他沒有犯罪。那時在安息日是可以行割損禮的，因為割損為那時的人是必要的。而瑪加伯書也記載了猶太人在安息日遭希臘人攻擊後，必須在那天還擊。因此，耶穌的門徒因飢餓而在安息日進食是沒有違反法律的，正如一個病人因病而沒守齋沒有犯罪一樣。

15/01/24

傳統與變遷

俗語說「舊的不去，新的不來」，耶穌也說「新酒不能裝入舊皮囊」。有些老教友說拉丁彌撒很神聖，而中文彌撒沒有那樣的深度；也有年輕教友抱怨教會無聊：「為什麼我們不能像基督教的兄弟姐妹那樣充滿活力地服務和祈禱呢？」

人改變自己的態度和習慣很難，教會也一樣。好的傳統，總有些部份跟不上時代需要；好的制度，若過分注重便走向極端，忽略了更重要的愛德。好在福音總是新的，有改變的力量，任憑時代變遷，福音訊息永遠為我們指出正確的方向。

12/01/24

不能放棄

祈禱有用嗎？天主會關心我所關心的嗎？我們每天為家人、為朋友、為自己的需要祈求、念經，天主是否有聽見？祂什麼時候才會應允我們？福音中四個人同心合意把癱瘓的朋友抬到耶穌面前，卻因為人多，無法接近耶穌，選擇拆開屋頂，把躺著癱子的床從屋頂垂降到耶穌面前。他們不怕麻煩，只希望耶穌能夠治癒自己的朋友。他們的對朋友的愛深深打動耶穌的心，然而，耶穌首先對癱子說的是：「孩子！你的罪赦了。」你明明希望耶穌能治好癱子，使他起來行走，但耶穌卻赦免了他的罪？這樣的結果並不是你想要的，你會感到失望嗎？然而，你可曾想過，也許耶穌比你更瞭解這位癱子，知道真正讓他癱瘓的原因在心中，而他最需要的是憐憫和關心，需要聽到自己被稱呼「孩子」，需要接收到到天主寬恕。同樣的，只有耶穌真正知道每個人最深的需要。我們應該像福音的那四位一樣，把親友抬到主耶穌面前。無論是真實的把他帶到教堂去，或者是在精神上為他祈禱，我們絕不能放棄祈求耶穌，相信天主會用祂認為最適合的方法去減輕親友的負擔、壓力和痛苦。

11/01/24

我願意

什麼狀態讓我們感到自己不潔淨呢？是被金錢誘惑賺取不義之財？是受困於生活無暇祈禱?是無法愛人如己？缺乏投入福傳的動力？沉迷網路或聲色世界？不誠實？相信風水算命？陷於權力慾望？不管是什麼，這些都會像癩病一樣慢慢腐蝕我們身心靈，使我們感到疲憊、走不下去、心神不定、憂鬱…….等等。當你發現自己的身心靈長癩了，你求救了嗎？向誰求救？有人會好心勸我們去看醫生、服用藥物、吃豬腳去霉運、買平安符消災解噩，但我們有沒有去找耶穌？其實，耶穌就在我們身邊，我們可以向祂求助，祂必會向我們伸出憐憫的手，並對我們說：「我願意，你潔淨了罷！」當我們被耶穌潔淨時，我們會愈來愈接納破碎的自己，也能逐漸同理、接納他人。耶穌潔淨我們的方式是在我們內心深處工作，使我們整個人由內而外脫胎換骨，並賜給我們一顆全新的心。耶穌潔淨我們沒有別的原因，只因為祂無條件的愛我們、關心我們。在福音中，祂囑咐癩病人不要告訴別人，因為祂關心的是我們的狀態，不是藉此為自己做宣傳。在今天，讓我們意識到自己的癩病，以及被耶穌治癒的平安喜樂，以感恩的心看待自己微薄的生命。

10/01/24

治愈和釋放

今日福音中，有許多人從不同的地方找尋耶穌，求祂治病，而「耶穌治好了許多患各種病症的人」。福音強調的是「主動」：這些人知道自己的需要而主動找到耶穌。他們打聽、詢問、克服了許多障礙，為了讓自己與耶穌相遇。他們帶著各種身心靈的負擔和痛苦，但是耶穌一一治好他們。很多時候，我們害怕讓別人知道自己生病了—如自己的背景有醜事—所以故意躲避、不談、不管它。但是那令人心酸的痛仍然在呢！我們都需要被耶穌治癒。對自己承認這一點就是治愈和釋放的開始，也就是自由和幸福的開始。

09/01/24

祂是聖者

對邪魔而言，主耶穌帶來困擾，因為耶穌要毀滅邪魔。對我們人類而言，主耶穌也帶給我們麻煩嗎？祂會來毀滅我們嗎？奪取人類的幸福和自由嗎？祂表達愛的方式不同──祂願意變成餅酒餵養我們；祂寧願在十架上犧牲自己成為愛的標記；祂天天包容人類的種種惡性，耐心等待我們回頭。因此，當我們所祈求的沒有實現，我們也不必太驚訝，因為天主的想法跟我們的不同；祂是聖者，我們不是。無論我們的祈禱實現與否，讓每一次的考驗都讓我們信心倍增，不要懷疑主耶穌對你和我的善意。要懷疑、要害怕耶穌的是邪魔，不是人類。主耶穌對我們一點威脅也沒有，祂反而是站在我們這一邊。

08/01/24

配不配

今天福音中讓我們看到，耶穌不會因為若翰認為自己不配而嫌棄他。祂親自來到加里肋亞．納匝肋來，在約但河若翰為人洗禮的地方，和他相遇，並接受他的洗禮。耶穌以祂的舉動告訴若翰，也告訴我們，我們的卑微不會阻止祂靠近我們。在祂眼中我們是多麼值得被祂愛的！祂也喜歡接受我們能給祂的愛和努力，即便那並不完美。如果天主都認為我們配得上祂，難道我們還願意相信自己不夠值得的謊言嗎？

六月二十七日 常年期第十二周星期四

讀經一（巴比倫國王將耶苛尼雅和所有的勇士，擄到巴比倫去。）

恭讀列王紀下　24:8-17

耶苛尼雅登極時年十八歲，在耶路撒冷作王三個月；他的母親名叫乃胡市達，是耶路撒冷人厄耳納堂的女兒。他行了上主視為惡的事，全像他父親所行的一樣。那時，巴比倫王拿步高的臣僕前來圍攻耶路撒冷。當他的臣僕圍攻耶路撒冷時，巴比倫王拿步高親自來督戰攻城。猶大王耶苛尼雅和他的母親、臣僕、公卿以及太監，都出來向巴比倫王投降，巴比倫王將他們擄去，時在巴比倫王在位第八年。巴比倫王且搶去了上主殿內的一切寶藏，和王宮中的寶藏，打碎了以色列王撒羅滿為上主聖殿所製的一切金器，正如上主所預言的；也擄去了耶路撒冷的民眾，所有的官紳和勇士，共一萬人，以及所有的工匠和鐵匠，只留下了地方上最窮苦的平民。

巴比倫王將耶苛尼雅擄到巴比倫去，也將太后、后妃、君王的內侍，以及地方上的王公大人，都從耶路撒冷擄到巴比倫去。一切有氣力的人，人數約七千，工匠和鐵匠，人數約一千，都是能打仗的勇士，巴比倫王都擄到巴比倫去。巴比倫王立了耶苛尼雅的叔父瑪塔尼雅代他為王，給他改名叫漆德克雅。

福音（建在磐石上的房屋和建在沙土上的房屋。）

恭讀聖瑪竇福音　7:21-29

那時候，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天，有很多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？那時，我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧！

「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明的人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很慘。」

耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。

六月二十六日 常年期第十二周星期三

讀經一（君王將在上主殿內尋獲的約書讀給人民聽，並在上主面前立約。）

恭讀列王紀下　22:8-13;23:1-3

那時，大司祭希耳克雅對沙番書記說：「我在上主殿內發現了法律書。」希耳克雅將這卷書交給了沙番，沙番讀了。沙番書記遂來見君王，向君王報告說：「你的僕人已將聖殿內所有的銀錢倒出來，交給了那些在上主殿內監工的人。」沙番書記繼而又向君王報告說：「大司祭希耳克雅交給我一卷書。」沙番就在君王面前朗讀了那書。君王一聽了法律書上的話，就撕裂了自己的衣服，即刻吩咐大司祭希耳克雅、沙番的兒子阿希甘、米加的兒子阿革波爾、沙番書記和君王的臣僕阿撒雅說：「你們為我，為人民，為全猶大，去求問上主關於所發現的書上的話；因為我們的祖先沒有聽從這卷書上的話，也沒有按照這卷書上所記載的去實行，所以上主對我們大發忿怒。」

君王於是派人召集猶大和耶路撒冷所有的長老來到他跟前。君王同所有的猶大人、耶路撒冷的居民、眾司祭、眾先知、全體人民，不分貴賤大小，上了上主聖殿，將在上主殿內尋獲的約書上的一切話，讀給他們聽。君王站在高台上，在上主面前立約，要全心全意跟隨上主，遵守他的誡命、典章和法律，履行這卷書上所記載的盟約的話；全體人民也一致接受了這盟約。

福音（你們可憑假先知的果實辨別他們。）

恭讀聖瑪竇福音　7:15-20

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。」

六月二十五日 常年期第十二周星期二

讀經一（為了我自己，為了我的僕人達味，我必要保護拯救耶路撒冷。）

恭讀列王紀下　19:9-11, 14-21, 31-35, 36

那時，亞述王散乃黑黎布派使者去見希則克雅，並吩咐說：「你們要這樣對猶大王希則克雅說：不要讓你所依靠的天主哄騙你說：耶路撒冷決不會落在亞述王手中！你必聽說過亞述的列王對各國所行的事，將各國完全消滅了。你還能有救嗎？」希則克雅從使者手中接過信來，念了以後，就走進上主的殿，將那信在上主面前展開，然後希則克雅懇求上主說：「上主，坐在革魯賓上面的以色列的天主！惟獨你是地上萬國的天主，你創造了天地。上主，請你側耳傾聽！上主，求你睜眼垂視，細聽那打發使者辱罵永生天主的散乃黑黎布的話。上主，的確，亞述王曾毀滅了所有的民族和他們的國家，將他們的神像投入火中，因為它們不是神，只是人手造成的木石作品，所以能被消滅。但是現今，上主我們的天主，求你拯救我們脫離他的手，使地上萬國都知道：惟獨你是上主，天主！」

那時，阿摩茲的兒子依撒意亞打發人去見希則克雅說：「上主以色列的天主這樣說：你既然就亞述王散乃黑黎布的事向我懇求，我便俯聽了你。這就是上主論亞述王所說的話：熙雍的貞女輕視你，嘲笑你；耶路撒冷的女子在你背後搖頭，因為劫後餘生的人將由耶路撒冷出來，逃脫的人將由熙雍山而來：萬軍上主的熱誠必要成就這事。為此，上主論亞述王這樣說：他決不會進入這城，決不會向這城放射一箭，決不會持盾臨於城下，也決不會築起土堆攻城。他必要由來路回去，決不能進入這城：上主的斷語。為了我自己，為了我的僕人達味，我必要保護拯救這城。」

當天夜裏，上主的使者出來，在亞述營裏殺了十八萬五千人。亞述王散乃黑黎布於是拔營，起程回國，住在尼尼微。

福音（凡你們願意人給你們作的，你們也要照樣給人做。）

恭讀聖瑪竇福音　7:6,12-14

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。所以，凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」

六月廿四日 聖若翰洗者誕辰（節日）

讀經一（我要使你作萬民的光明。）

恭讀依撒意亞先知書　49:1-6

諸島嶼，請聽我！遠方的人民，請靜聽！上主由母腹中，就召叫了我；自母胎中，就給我起了名字。他使我的口，好似利劍，將我掩護在他的庇蔭下；使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。上主對我說：「以色列，你是我的僕人；我因你而自豪。」

但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力，而毫無益處；但是，我的權利是在上主那裡，我的報酬在我的天主面前。」

我在上主眼中是光榮的；天主是我的力量。

那由母胎中，形成我作他的僕人、將雅各伯領回他面前，並把以色列聚集在他面前的上主，現在說：「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」

讀經二（若翰在耶穌來臨以前，宣講了悔改的洗禮。）

恭讀宗徒大事錄　13:22-26

那時候，保祿在安提約基雅會堂，向猶太人說：「天主立了達味為君王，並為達味作證說：我找到了葉瑟的兒子達味；他是一個合我心意的人，他要履行我的一切旨意。天主按照恩許，從達味的後裔中，給以色列興起了一位救主：耶穌。若翰在耶穌來臨以前，先向全以色列民，宣講了悔改的洗禮。

「及至若翰將要完成自己的任務時，若翰說：我不是你們所猜想的那位，但是，看，他在我以後要來，我不配解他腳上的鞋。

「諸位仁人弟兄，亞巴郎的子孫，及你們敬畏天主的人！這救恩之道，正是為賜給我們的。」

福音（若翰是他的名字。）

恭讀聖路加福音　1:57-66,80

依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚，聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來為這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字，叫他匝加利亞。

他的母親說：「不，要叫他若翰。」

他們就向他母親說：「在你親族中，沒有人叫這名字的。」他們便給孩子的父親打手勢，看他父親願意叫他什麼名字。

他父親要了一塊小板，寫上：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭，立刻開了，就開口讚美天主。

於是，所有鄰居，都滿懷害怕之情；這一切事，就傳遍了全猶大山區；凡聽見的人，都將這事存於心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。

這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野，直到他在以色列人前出現的日期。

六月二十一日 常年期第十一周星期五

讀經一（司祭給約阿士傅了油，在場群眾都歡呼：「君王萬歲！」）

恭讀列王紀下　11:1-4, 9-18, 20

那時，阿哈齊雅的母親阿塔里雅見自己的兒子已死，便起來消滅王室所有的後裔。但約蘭王的女兒，阿哈齊雅的姊妹約舍巴，將阿哈齊雅的兒子約阿士從被殺的王太子中偷了出來，把他和他的奶媽安置在寢室內，藏了起來，沒有讓阿塔里雅看見：這樣才沒有被殺。

約阿士和他的奶媽，在上主的殿內隱藏了六年，當時由阿塔里雅主持國政。第七年，約雅達派人將眾百夫長、加黎人隊長和衛隊長召來，領進上主的殿，與他們立約，在上主殿內起誓，然後引君王的兒子出來與他們相見。百夫長就按照司祭約雅達所吩咐的一切去行，各自帶領在安息日值班，和在安息日下班的士兵，來見司祭約雅達。司祭便將上主殿內屬達味王的刀槍和盾牌，交給了眾百夫長。衛兵每人手持武器，自殿右至殿左，面對祭壇和聖殿，環立在君王四周；然後引出太子來，給他加冕，將約書交給他，立他為王，給他傅油，在場民眾都鼓掌歡呼：「君王萬歲！」

阿塔里雅聽見民眾叫喊聲，就進上主的殿，到民眾前。她一看見君王照儀式站在高台上，官長和吹號角的，都站在君王兩旁，所有當地人民歡樂吹號；阿塔里雅就撕裂了自己的衣服，喊叫說：「反了，反了！」約雅達司祭即吩咐帶領軍隊的眾百夫長說：「將她從行列中趕出去，凡跟隨她的，都用刀殺死。」原來司祭曾吩咐說：不可在上主的殿內殺她。於是眾人捉住她；當她由馬門進入王宮時，就地將她殺了。

此後，約雅達使君王和人民與上主立約，作上主的人民；又使君王與人民立約。然後，所有當地人民都到巴耳廟去，將廟拆毀，將祭壇推翻，將神像完全打碎，在祭壇前斬了巴耳的司祭瑪堂。司祭約雅達又調派士兵把守上主的殿，全國人民都歡樂喜慶，京城也很平靜。至於阿塔里雅，已在王宮被殺死了。

福音（你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。）

恭讀聖瑪竇福音　6:19-23

六月二十日 常年期第十一周星期四

讀經一（在厄里亞被火旋風捲去後，厄里叟充滿了他的精神。）

恭讀德訓篇　48:1-15

當時興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。啊！厄里亞！因你的奇蹟，你是多麼榮耀！誰能自誇與你相似？你因至高者的一句話，從死亡中，由陰府裏，使死人復活；你將數位君王推倒，以至喪亡；你把尊貴的人，從床上推下；你在西乃山上，聽見了上主的訓誡；你在曷勒布山上，聽到了報復的斷案；你用油祝聖了君王，為執行報復的事；你用油祝聖了先知，為繼承你的職務；你乘著火馬車，被火旋風捲去；你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！因為我們也要生活。

在厄里亞被旋風捲去後，厄里叟充滿了他的精神；他在世時，沒有君王能夠動搖他，沒有人能夠使他屈服，沒有什麼事能夠難倒他；死後，他的屍體還能執行先知的任務；他生時行了奇蹟；死後，他還行了奇事。

福音（你們應當這樣祈禱。）

恭讀聖瑪竇福音　6:7-15

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：我們在天的父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於兇惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

六月十八日 常年期第十一周星期二

讀經一（阿哈布使以色列陷於罪惡。）

恭讀列王紀上　21:17-29

納波特死後，有上主的話傳於提市貝人厄里亞說：「你起來，下去會晤住在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布；看，他現在正在納波特的葡萄園內，他下到那裏去霸佔了那葡萄園。你要對他說：上主這樣說：你殺了人，還要霸佔他的產業嗎？繼而對他說：上主這樣說：狗在什麼地方舔了納波特的血，也要在什麼地方舔你的血。」阿哈布對厄里亞說：「我的對頭，你又找到了我的錯嗎？」厄里亞答說：「是，我找到了你的錯，因為你出賣了你自己，去行上主視為惡的事。我必要在你身上降災，消滅你的宗族；以色列所有屬於阿哈布的男子無論是自由的或不自由的，一概滅絕。我要使你的家像乃巴特的兒子雅洛貝罕的家，又像阿希雅的兒子巴厄沙的家，因為你惹我發怒，使以色列陷於罪惡。至於依則貝耳，上主也預告說：狗要在依次勒耳的田間，吞食依則貝耳。凡屬阿哈布的人，死在城中的，要被狗吞食，死在田間的，要被空中的飛鳥啄食。」實在，從來沒有人像阿哈布一樣，受他的妻子依則貝耳的引誘，這樣出賣自己，行上主視為惡的事。他行了最可憎惡的事，歸依了邪神偶像，全像上主從以色列子民前，趕走的阿摩黎人所行的一樣。

阿哈布一聽這些話，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿著麻衣睡覺，低頭緩步行走。於是有上主的話傳於提市貝人厄里亞說：「阿哈布在我面前這樣自卑自賤，你看見了沒有？他既然在我面前自卑自賤，在他有生之日，我不降此災禍；但是，到他兒子的日子，我要使災禍臨於他家。」

福音（你們當愛你們的仇人。）

恭讀聖瑪竇福音　5:43-48

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣作嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」

六月十七日 常年期第十一周星期一

讀經一（納波特已被石頭砸死了。）

恭讀列王紀上　21:1-16

那時候，依次勒耳人納波特在依次勒耳，靠近撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿，有一個葡萄園。阿哈布對納波特說：「請將你的葡萄園讓給我，我可以用作菜園，因為離我的宮殿很近；我願拿一個更好的葡萄園來與你交換；或者，如果你認為好，我也可以照葡萄園的價值給你錢。」納波特回答阿哈布說：「上主決不許我將我祖先的產業讓給你！」阿哈布由於依次勒耳人納波特對他所說：「我決不將我祖先的產業讓給你」的話，便悶悶不樂地回到宮中，躺在床上，轉過臉去，不肯吃飯。他的妻子依則貝耳來見他，問他說：「你為什麼心裏這樣憂悶，連飯都不肯吃？」阿哈布回答說：「因為我對依次勒耳人納波特說：請將你葡萄園按現價賣給我，或者如果你願意，我可以拿另一個葡萄園來與你交換；他卻回答說：我決不將我的葡萄園讓給你。」他的妻子依則貝耳對他說：「你真會統治以色列！只管起來吃飯，心情愉快，我必將依次勒耳人納波特的葡萄園交給你。」

依則貝耳便以阿哈布的名義寫了一封信，蓋上君王的印章，送給與納波特同住一城的長老和官紳，信上寫道：「請你們宣佈禁食，叫納波特坐上民眾的首位，然後再叫兩個流氓坐在他的對面，作證控告他說：納波特辱罵了天主和君王，你們應將他拉出城外，用石頭砸死。」

那些與納波特同住在一城的長老和官紳，便照依則貝耳吩咐他們的，照她在送給他們的信上所寫的去行：宣佈禁食，叫納波特坐上民眾的首位，兩個流氓前來坐在他的對面，當眾作證控告他說：「納波特辱罵了天主和君王。」眾人便將他拉出城外，用石頭砸死了。然後派人告訴依則貝耳說：「納波特已被石頭砸死了。」依則貝耳聽說納波特已被石頭砸死了，就對阿哈布說：「你起來，去佔領依次勒耳人納波特先前不肯照現價賣給你的葡萄園，因為納波特已經不在了，已經死了。」阿哈布一聽說納波特死了，就起身下到依次勒耳人納波特的葡萄園，霸佔了那葡萄園。

福音（我對你們說，不要抵抗惡人。）

恭讀聖瑪竇福音　5:38-42

耶穌對他的門徒說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那與你爭訟，拿你內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。」求你的，就給他；向你借貸的，你不要拒絕。」

六月十四日 常年期第十周星期五

讀經一（厄里亞站在山上，立在上主面前。）

恭讀列王紀上　19:9,11-16

那時侯，厄里亞來到上主的山曷勒布，進了一個山洞，在那裏過夜；上主吩咐他說：「你出來，站在山上，立在上主面前。」那時，上主正從那裏經過，在上主前面，暴風大作，裂山碎石，但是上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音，即用外衣蒙住臉出來，站在洞口，遂有聲音對他說：「厄里亞，你在這裏做什麼？」他答說：「我為上主萬軍的天主憂心如焚，因為以色列子民背棄了你的盟約，毀壞了你的祭壇，用刀斬了你的先知，只剩下了我一個，他們還要奪取我的性命！」

上主對厄里亞說：「你回去，仍取道曠野往大馬士革去，到了那裏，給哈匝耳傅油，立他為阿蘭王；然後去給尼默史的孫子耶胡傅油，立他為以色列王；再去給阿貝耳默曷拉人沙法特的兒子厄里叟傅油，立他接替你為先知。」

福音（凡注視婦女，有意貪戀她的，已犯姦淫。）

恭讀聖瑪竇福音　5:27-32

那時侯，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。

「又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』我卻給你們說：除了姘居外，凡休妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。」

六月十三日 常年期第十周星期四

讀輕一（厄里亞祈禱，天就下雨了。）

恭讀列王紀上　18:41-46

那時候，厄里亞對阿哈布說：「你上去吃喝吧！因為已聽到大雨的怒號聲。」阿哈布就上去吃喝，厄里亞卻上了加爾默耳山頂，跪伏在地，將臉放在兩膝之間。以後，對自己的僕人說：「你上去，朝海那邊觀看！」僕人就上去觀看，說：「什麼也沒有。」厄里亞說：「你來回觀看七次！」他就去了七次。第七次僕人說：「看，有一片雲彩，小得像人手掌那麼大，從海上升起來了。」厄里亞說：「你上去告訴阿哈布說：快套車下去，免得被雨阻止！」轉瞬之間，天空因風雲而變為昏黑，落下大雨；阿哈布上車去了依次勒耳。上主的手臨於厄里亞身上，他就束上腰，跑在阿哈布前頭，直到依次勒耳的城門口。

福音（凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判。）

恭讀聖瑪竇福音　5:20-26

那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們﹕除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」

六月十二日 常年期第十周星期三

讀經一（求你使這人民知道你上主，是真天主，是你叫他們回心轉意。）

恭讀列王紀上　18:20-39

阿哈布派人召集了所有的以色列子民，聚集了那些先知，一起到了加爾默耳山上。

厄里亞走向全體民眾面前說：「你們搖擺不定，模稜兩可，要到幾時妮？如果上主是天主，你們就應該隨從上主；如果巴耳是天主，就該隨從巴耳。」人民一句話也不回答。厄里亞對人民說：「上主的先知只剩下我一個人了，巴耳的先知卻有四百五十人。請給我們牽兩隻公牛犢來；他們可任選一隻，剖分成塊，放在木柴上，不要點火；我也照樣預備另一隻，放在木柴上，也不點火。你們呼求你們神的名字，我也呼求上主的名字：那降火顯示應允的神，就是真神。」民眾回答說：「你這話說得很好！」厄里亞對巴耳的先知們說：「因為你們人數眾多，你們該先挑選一隻牛犢，準備好，然後呼求你們神的名字，只是不要點火。」他們即將人給他們的公牛犢牽來，預備好，從早晨直到中午呼求巴耳的名字說：「巴耳，應允我們吧！」但是沒有聲音，也沒有答覆。他們就在自己所築的祭壇旁，跪下又起來，跳個不停。到了中午，厄里亞嘲弄他們說：「你們再高聲喊叫，因為他是神，或者他正在沉思冥想，或者他暫時隱退，或者正在外旅行，或者他正在睡覺，必須把他叫醒。」他們遂更高聲喊叫，照他們的習慣，用刀用槍割傷自己，直到全身流出血來。過了中午，他們仍繼續狂喊亂叫，直到晚祭的時候，但仍然沒有聲音，也沒有答覆，也沒有誰理會。

厄里亞對全體人民說：「你們到我這邊來。」全體人民便都到他那邊去；厄里亞立即重修了已經坍塌了的上主的祭壇，依照雅各伯子孫的支派數目，取了十二塊石頭——這雅各伯就是上主曾對他說過：「你的名字要叫以色列。」——用這些石頭，為上主的名築成一座祭壇，在祭壇四周作了一個水溝，可容二「色阿」穀種。他把木柴放好，將牛犢剖分成塊，放在木柴上，然後吩咐說：「盛滿四桶水，倒在全燔祭和木柴上！」他們就這樣做了。他又吩咐說：「再倒一次！」他們就再倒了一次；他再吩咐說：「倒第三次！」他們就倒了第三次；水沿祭壇四周奔流，溝裏滿了水。到了要奉獻晚祭的時候，厄里亞先知走近前來說：「上主，亞巴郎、依撤格和以色列的天主，求你今天使人知道：你是以色列的天主，我是你的僕人，是奉你的命作這一切事。上主，求你應允我，應允我！使這人民知道你上主是真天主，是你叫他們回心轉意。」於是上主的火降下，焚盡了全燔祭、柴木、石頭和塵土，也燒乾了溝中的水。全體人民見了，都俯伏在地說：「雅威是天主，雅威是天主！」

福音（我來不是為廢除，而是為成全。）

恭讀聖瑪竇福音　5:17-19

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」

六月十一日 常年期第十周星期二

讀經一（巴爾納伯是好人，充滿聖神和信德。）

恭讀宗徒大事錄　11:21-26; 13:1-3

那時候，信而歸主的人，數目很多。這事傳到了耶路撒冷教會，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠，就很歡喜，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸依了主。以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。

在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恆，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱：給他們覆了手，派他們走了。

福音（你們白白得來的，也要白白分施。）

恭讀聖瑪竇福音　10:7-13

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。你們不要在腰包裏帶金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨到這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。」

六月十日 常年期第十周星期一

讀輕一（厄里亞服侍了以色列的主，天主。）

恭讀列王紀上　17:1-6

那時，基肋阿得提市貝出身的提巿貝人厄里亞對阿哈布說：「我指著我所服侍的永生上主、以色列的天主起誓：這幾年如果沒有我的命令，天決不降露或落雨！」有上主的話傳於厄里亞說：「你離開這裏，轉向東方，隱居在約但河東的革黎特小河旁。你要喝那小河裏的水，我已經吩咐烏鴉在那裏供給你食物。」厄里亞就依照上主的話去做，去住在約但河東的革黎特小河旁。烏鴉早晨給他送來餅和肉，晚上也給他送餅和肉來；他口渴，就喝那小河裏的水。

福音（神貧的人是有福的。）

恭讀聖瑪竇福音　5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

六月八日 常年期第九周星期六 聖母無玷之心

讀經一（我要萬分喜樂於上主。）

恭讀依撒意亞先知書　61:9-11

上主子民的後裔在列國中，他們的苗裔在萬民中，要受人賞識；凡看見他們的，必要承認他們是上主所祝福的後裔。

我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎，有如佩帶珍珠的新娘。正如大地怎樣產生苗芽，田園怎樣使種子發芽，我主上主也要怎樣在萬民前產生正義和讚揚。

福音（瑪利亞把這一切默存在心中。）

恭讀聖路加福音　2:41-51

耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。他到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，他的父母並未發覺。他們只以為他在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找他。既找不著，便折回耶路撒冷找他。過了三天，才在聖殿裏找到了他。他正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見他的人，對他的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見他，便大為驚異，他的母親就向他說：「孩子，為什麼你這樣對待我們？看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」耶穌對他們說：「你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裏嗎？」但是，他們不明白他對他們所說的話。他就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。他的母親把這一切默存在心中。

六月七日 耶穌聖心節（節日）

讀經一（我的心已轉變。）

恭讀歐瑟亞先知書　11:1,3-4,8-9

上主這樣說：當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。

是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們。

我的心已轉變，我的五內已感動；我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。

讀經二（求天父使你們知道，基督的愛是遠超人所能知的。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　3:8-12,14-19

弟兄姊妹們：

我原是一切聖徒中最小的，竟蒙受了這恩寵，得向外邦宣布基督那不可測量的豐富福音，並光照一切人，使他們明白，從創世以來，即隱藏在創造萬有的天主內的奧祕，為使天上的率領者和掌權者，現在藉著教會，得知天主的各樣智慧，全是按照他在我們的主基督耶穌內所實現的永遠計劃；所以只有在基督內，我們才可藉著對他所懷的信德，放心大膽地懷著依恃之心，進到天主面前。

因此，我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名——求他依照他豐富的光榮，藉著他的聖神，以大能堅固你們的內心，並使基督因著你們的信德，住在你們心中，叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎，為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、闊、高、深，並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕。

福音（有一個兵士用槍刺透了耶穌的肋膀，立時流出了血和水。）

恭讀聖若望福音　19:31-37

猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷耶穌和與他同釘的兩個人的腿，把他們拿去。兵士遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋膀，立時流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話說：『不可將他的骨頭打斷。』經上另有一句說：『他們要瞻望他們所刺透的。』

六月六日 常年期第九周星期四

讀經一（天主的道，決束縛不住。如果我們與他同死，也必與他同生。）

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書　2:8-15

親愛的弟兄：你務要記住，根據我所傳的福音，達味的後裔耶穌基督從死者中復活了。為了這福音，我受苦以至帶鎖鏈，如同兇犯一樣；但是天主的道，決束縛不住。為此，我為蒙選的人忍受一切，為使他們也獲得那在基督耶穌內的救恩和永遠的光榮。這話是確實的：如果我們與他同死，也必與他同生；如果我們堅忍到底，也必與他一同為王；如果我們否認他，他也必要否認我們；如果我們不忠信，他仍然是忠信的，因為他不能否認自己。

你要提醒人這些事：在天主前懇切勸戒他們，不要在言詞上爭辯，因為爭辯除能顛覆聽眾外，絲毫沒有益處。你要努力在天主前，顯示自己是經得起考驗的，是無愧的工人，正確地講授真理之言。

福音（這是第一條誡命，第二條與第一條相似。）

恭讀聖馬爾谷福音　12:28-34

那時候，有一位經師聽見了耶穌與撒杜塞人辯論，覺得耶穌對他們的回答很好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯！師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。

六月五日 常年期第九周星期三

讀經一（把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來。）

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書　1:1-3,6-12

奉天主的旨意，為傳布在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝天主，並以純潔的良心服侍他，一如我祖先所行的。

為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照他的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜予我們的，如今藉著我們的救主基督耶穌的出現，顯示了出來；他毀滅了死亡，藉著福音彰顯了不朽的生命。為這福音，我被立為宣講者，為宗徒，為導師。為了這個原故，我現在受這些苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰，也深信他有能力保管我所受的寄託，直至那一日。

福音（他不是死人的，而是活人的天主。）

恭讀聖馬爾谷福音　12:18-27

那時候，否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了。第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』他不是死人的，而是活人的天主。所以你們大錯了！」

六月四日 常年期第九周星期二

讀經一（我們等待著新天新地。）

恭讀聖伯多祿後書　3:12-15,17-18

親愛的諸位：你們要等候並催促天主日子的來臨！在這日子，天要為火所焚毀，所有的原質也要因烈火而鎔化；可是，我們卻按照他的應許，等候正義常住在其中的新天新地。為此，親愛的諸位，你們既然等候這一切，就應該勉力，使他見到你們沒有玷污，沒有瑕疵，安然無懼；並應以我們主的容忍當作得救的機會。

所以，親愛的諸位，你們既預先知道了這些事，就應該提防，免得受不法之徒的錯謬所誘惑，而由自己的堅固立場跌下來。你們卻要在恩寵及認識我們的主，和救世者耶穌基督上漸漸增長。願光榮歸於他，從如今直到永遠之日，亞孟。

福音（凱撒的就應歸還給凱撒，天主的就應歸還給天主。）

恭讀聖馬爾谷福音　12:13-17

那時候，幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害他。他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，只按真理教授天主的道路。給凱撒納了稅，可以不可以？我們該納不該納？」耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。

六月三日 常年期第九周星期一

讀經一（基督將最大和寶貴的恩許賞給我們，為使我們有分於天主性。）

恭讀聖伯多祿後書　1:2-7

親愛的諸位：願恩寵與平安，因認識天主和我們的主耶穌，豐富地賜予你們。

因為我們認識了那藉自己的光榮和德能，召叫我們的基督，基督以他天主性的大能，就將各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們，並藉著自己的光榮和德能，將最大和寶貴的恩許賞給了我們，為使你們藉著這些恩許，在逃脫世界上所有敗壞的貪欲之後，能成為有分於天主性體的人。正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。

福音（園戶抓住了愛子，殺了他，把他拋在葡萄園外。）

恭讀聖馬爾谷福音　12:1-12

那時候，耶穌開始用比喻對司祭長、經師和長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個人，即他的愛子；最後就打發他到他們那裏去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」

他們明白這比喻是指他們說的，就想逮捕耶穌；但害怕群眾，於是離開他走了。

五月三十一日 聖母訪親（慶日）

讀經一（以色列的君王——上主、在你中間。）

恭讀索福尼亞先知書　3:14-18

熙雍女子，你應歡樂！以色列，你應歡呼！耶路撒冷女子， 你應全心高興喜樂！上主已撤消了對你的定案，掃除了你的仇敵；以色列的君王——上主、在你中間，你再不會遇見災禍！在那一天，人必對耶路撒冷說：「熙雍，你不用害怕，不要雙手低垂！上主你的天主在你中間，他是一位施救的勇士，他必為你喜不自勝，對你重溫他的愛情，且因你歡躍喜樂，有如在慶節之日。」——上主的話。

福音（我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？）

恭讀聖路加福音　1:39-56

瑪利亞就在那幾日動身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主、我的救主。因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈：扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

五月三十日 常年期第八周星期四

讀經一（你們是王者的司祭，為叫你們宣揚那召叫你們者的榮耀。）

恭讀聖伯多祿前書　2:2-5,9-12

親愛的弟兄們，你們應如初生的嬰兒貪求屬靈的純奶，為使你們靠著它生長，以致得救；何況你們已嚐到了「主是何等的甘飴。」你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。至於你們，你們卻是特選的種族，王者的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今卻蒙受了愛憐。

親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。

福音（師傅！請叫我看見！）

恭讀聖馬爾谷福音　10:46-52

耶穌和他的門徒及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」有許多人就斥責他，叫他不要作聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」耶穌就站住說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，給他說：「放心！起來！他叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」瞎子說：「師傅！叫我看見！」耶穌對他說：「去吧！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。

五月二十九日 常年期第八周星期三

讀經一（你們是用寶血，即無玷無瑕的羔羊基督的寶血救贖出來的。）

恭讀聖伯多祿前書　1:18-25

親愛的弟兄們：該知道：你們不是用能朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，即無玷無瑕的羔羊基督的寶血。他固然是在創世以前就被預定了的，但在最末的時期為了你們才出現，為使你們因著他，而相信那使他由死者中復活，並賜給他光榮的天主：這樣你們的信德和望德，都同歸於天主。

你們既因服從真理，而潔淨了你們的心靈，獲得了真實無偽的弟兄之愛，就該以赤誠的心，熱切相愛，因為你們原是賴天主生活而永存的聖言，不是由於能壞的，而是由於不能壞的種子，得以重生。因為「凡有血肉的都似草，他的一切美麗都似草上的花：草枯萎了，花也就凋謝了；但上主的話卻永遠常存：」這話就是傳報給你們的福音。

福音（我們上耶路撒冷去，人子要被交出來。）

恭讀聖馬爾谷福音　10:32-45

那時，耶穌和門徒在路上，要上耶路撒冷去。耶穌在門徒前頭走，他們都驚奇，跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊，開始告訴他們那將要臨到他身上的事：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭長和經師；他們要定他的死罪，要把他交給外邦人；這些人要戲弄他，唾污他，鞭打他，殺害他；但三天以後，他必要復活。」

載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前，對他說：「師傅！我們願你允許我們的請求！」耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼？」他們回答說：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎？」他們對他說：「我們能。」耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道，在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，因為人子，不是來受服侍，而是來服侍人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」

五月二十七日 常年期第八周星期一

讀經一（你們沒有見過基督，卻愛他、信他，為此你們要歡欣踴躍。）

恭讀聖伯多祿前書　1:3-9

願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！他因自己的大仁慈，藉耶穌基督由死者中的復活，重生了我們，為獲得那充滿生命的希望，為獲得那為你們已存留在天上的不壞、無瑕、不朽的產業，因為你們原是為天主的能力所保護，為使你們藉著信德，而獲得那已準備好，在最後時期出現的救恩。為此，你們要歡躍，雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦，這是為使你們的信德，得以精煉，比經過火煉而仍易消失的黃金，更有價值，好在耶穌基督顯現時，堪受稱讚、光榮和尊敬。你們雖然沒有見過他，卻愛慕他；雖然你們如今仍看不見他，還是相信他；並且以不可言傳，和充滿光榮的喜樂而歡躍，因為你們已把握住信仰的效果：靈魂的救恩。

福音（變賣你所有的一切，跟隨我。）

恭讀聖馬爾谷福音　10:17-27

耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該作什麼？」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！」門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。」

五月二十三日 常年期第七周星期四

讀經一（你們扣留了收割工人的工資，他們的冤聲已進入了萬軍上主的耳中。）

恭讀雅各伯書　5:1-6

你們富有的人啊，現在哭泣哀號吧！因為你們的災難快來到了。你們的財產腐爛了，你們的衣服被蛀蟲吃了，你們的金銀生了銹，這銹要作控告你們的證據，也要像火一樣吞食你們的肉。你們竟為末日積蓄了財寶！看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。你們定了義人的罪，殺害了他，他卻沒有抵抗你們。

福音（你殘廢進入生命，比有兩隻手到地獄裏去更好。）

恭讀聖馬爾谷福音　9:41-50

那時，耶穌對他的門徒們說：「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。

「倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳投入地獄裏更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。因為所有的人都要用火醃起來。鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它？在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」

五月二十二日 常年期第七周星期三

讀經一（你們的生命算什麼？你們倒不如說：「上主若願意，我仍然可以活著。」）

恭讀雅各伯書　4:13-17

親愛的弟兄們：現在你們說：「今天或明天，我們要往這城和那城去，在那裏住一年，作買賣獲利。」其實，關於明天的事，你們還不知道；你們的生命是什麼？你們原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了。你們倒不如這樣說：「上主若願意，我們就可以活著，就可以作這事或者那事。」可是現在，你們卻猖狂自誇，這樣的自誇，都是邪惡的。所以人若知道該行善，卻不去行，這就是他的罪了。

福音（誰不反對我們，就是向著我們。）

恭讀聖馬爾谷福音　9:38-40

那時，若望向耶穌說：「師傅！我們見過一個人，他因你的名字驅魔，我們禁止了他，因為他不跟從我們。」耶穌說：「不要禁止他！因為沒有任何人，以我的名字行了奇蹟就會立即誹謗我的，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」

五月二十一日 常年期第七周星期二

讀經一（你們求而不得，是因為你們求的不當。）

恭讀雅各伯書　4:1-10

親愛的弟兄們：你們中間的戰爭是從那裏來的？爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒，若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。

淫亂的人啊！你們不知道：與世俗友好，就是與天主為仇嗎？所以誰若願意作世俗的朋友，就成了天主的仇敵。「天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈，」或者你們以為聖經的這句話是白說的嗎？但他還賜更大的恩寵呢！為此說：「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。」所以，你們要服從天主，對抗魔鬼，魔鬼就必逃避你們；你們要親近天主，天主就必親近你們。罪人們，你們務要潔淨你們的手；三心兩意的人，你們務要清潔你們的心！你們要感到可憐，要悲哀，要哭泣；讓你們的喜笑變成悲哀，歡樂變成憂愁。你們務要在上主面前自謙自卑，他必要舉揚你們。

福音（人子將被交在人手中，誰若想作第一個，他就得作眾人中最末的一個。）

恭讀聖馬爾谷福音　9:30-37

那時候，耶穌和他的門徒起身，經過加里肋亞；耶穌卻不願叫人知道。因為那時耶穌教訓他的門徒，給他們說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活。」門徒卻不明白這些話，又害怕詢問他。

他們來到葛法翁，進到家裏，耶穌問他們說：「你們在路上爭論了什麼？」他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。耶穌坐下，叫過那十二人來，給他們說：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，抱起他來，給他們說：「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」

五月二十日 常年期第七周星期一 教會之母（紀念）

讀經一（我要把仇恨，放在你的後裔，和她的後裔之間。）

恭讀創世紀　3:9-15, 20

亞當吃了知善惡樹的果子後，上主天主呼喚亞當，對他說：「你在那裡？」

亞當回答說：「我在樂園裡，聽到了你的聲音，就害怕，因為我赤身露體，便躲藏起來。」

天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子嗎？」

亞當說：「是你給我作伴的那個女人，給了我那樹上的果子，我才吃了。」

上主天主於是對女人說：「你為什麼做了這事？」

女人回答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」

上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔，和她的後裔之間。她的後裔要踏碎你的頭顱；你要傷害他的腳跟。」

亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。

福音（看，你的兒子！看，你的母親！）

恭讀聖若望福音　19:25-34

那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。

此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，於是說：『我渴。』

有一個盛滿了醋的器皿，放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。

猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多，打斷他們的腿，把他們拿去。兵士於是前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的，第二個人的腿，打斷了。可是，及至來到耶穌面前，看見耶穌已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水。

五月十八日 復活期第七周星期六

讀經一（保祿留居羅馬，宣講天主的國。）

恭讀宗徒大事錄　28:16-20,30-31

進了羅馬之後，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。為這個緣故，我才請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事才帶上了這條鎖鏈。」保祿在自己租賃的房子裏住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。

福音（寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。）

恭讀聖若望福音　21:20-25

那時，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即是在晚餐時靠耶穌胸膛前問「主！是誰出賣你？」的那個門徒。伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主！他怎樣？」耶穌向他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話，說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死；而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」

為這些事作證，且寫了這些事的，就是這個門徒。我們知道：他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事，假使要一一寫出，我想所要寫的書，連這世界也容納不下。

五月十七日 復活期第七周星期五

讀經一（關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活著。）

恭讀宗徒大事錄　25:13-21

阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅，向斐斯托致候。他們在那裏住了多日，斐斯托就將保祿的事件，陳述給王說：「這裏有一個人，是斐理斯留在獄中的囚犯。我在耶路撒冷的時候，司祭長和猶太人的長老告發他，要求定他的罪。我回答他們說：當被告還沒有與原告當面對質，還沒有機會辯護控告他的事以前，就將那人交出，不合羅馬人的規例。及至他們來到這裏，我一點也沒有遲延，次日便坐堂，下令把那人帶來。原告站起來，對他沒有提出一件罪案，是我所逆料的惡事；他們的爭辯，僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活著。我對這爭執不知如何處理，就問他是否願意去耶路撒冷，在那裏受審。可是，保祿卻要求上訴，將他留給皇帝審斷，我便下令留下他，等我解他到凱撒那裏。」

福音（你餵養我的羔羊；你餵養我的羊群。）

恭讀聖若望福音　21:15-19

耶穌顯現給門徒，同他們吃完了早飯，就對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」

耶穌又說：「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我吧！」

五月十六日 復活期第七周星期四

讀經一（你也該在羅馬為我作證。）

恭讀宗徒大事錄　22:30;23:6-11

那時，千夫長願意知道保祿為什麼被猶太人控告的實情，就解開他，並命令司祭長及全體公議會集合；隨後將保祿帶下來，叫他站在他們面前。

保祿一看出他們一部分是撒杜塞人，另一部分是法利塞人，就在公議會中喊說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」他說了這話，法利塞人和撒杜塞人便起了爭辯，會眾就分裂了。原來撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈；法利塞人卻樣樣都承認。於是喧嚷大起，有幾個法利塞黨的經師起來力爭說：「我們在這人身上找不出一點過錯來；或者有神靈或天使同他說了話！」爭辯越來越大，千夫長怕保祿被他們撕裂，便命軍隊下來，把保祿從他們中間搶出來，帶到營裏去了。次夜，主顯現給保祿說：「你放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作證，也該怎樣在羅馬為我作證。」

福音（願眾人都合而為一！）

恭讀聖若望福音　17:20-26

那時候，耶穌舉目向天祈禱說：「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。父啊！你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。公義的父啊！世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。我已經將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛在他們內，我也在他們內。」

五月十五日 復活期第七周星期三

讀經一（我把你們託付給天主，他能建立你們，並賜給你們嗣業。）

恭讀宗徒大事錄　20:28-38

保祿對厄弗所教會的長老說：「聖神既在整個羊群中立你們為監督，牧養天主用自己的血所取得的教會，所以你們要對你們自己和整個羊群留心。我知道在我離開之後，將有兇暴的豺狼進到你們中間，不顧惜羊群，就是在你們中間，也要有人起來講說謬論，勾引門徒跟隨他們。因此，你們要警醒，記住我三年之久，日夜不斷地含淚勸勉了你們每一個人。現在，我把你們託付給天主和他的恩寵之道，他能建立你們，並在一切聖徒中，賜給你們嗣業。我沒有貪圖過任何人的金銀或衣服。你們自己知道：這雙手供應了我和同我一起的人的需要。在各方面我都給你們立了榜樣，就是必須這樣勞動，扶助病弱者；要記住主耶穌的話，他說過：『施予比領受更為有福。』」說完這些話，保祿便跪下同眾人祈禱。眾人都大哭起來，並伏在保祿的頸項上，口親他。他們最傷心的，是為了保祿說的這句話：以後他們不得再見他的面了。他們便送他上了船。

福音（求你使你賜給我的人合而為一，正如我們一樣。）

恭讀聖若望福音　17:11-19

那時候，耶穌舉目向天說：「聖父啊！求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有一個喪亡，這是為應驗經上的話。但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」

五月十四日 聖瑪弟亞（宗徒）（慶日）

讀經一（瑪弟亞中了鬮，就列入十一位宗徒之中。）

恭讀宗徒大事錄　1:15-17,20-26

有一天，伯多祿起來站在弟兄們中間說：——當時在一起的眾人大約共有一百二十名——「諸位仁人弟兄！聖神藉達味的口，關於領導逮捕耶穌的猶達斯所預言的經文：必須應驗，他本來是我們中間的一位，分佔了這職務的一份；原來在聖詠集上曾記載說：『願他的居所變成荒土，沒有人在那裏居住。』又說：『讓人取去他的職位。』所以必須從這些人中，即主耶穌在我們中間來往的所有時期內，常同我們在一起的人中，由若翰施洗起，直到耶穌從我們中被接去的日子止，由這些人中；應當有一個同我們一起作他復活的見證人。」他們便提出了名叫巴爾撒巴，號稱猶斯托的若瑟，和瑪弟亞兩個人。他們就祈禱說：「主，你認識眾人的心，求你指示，這兩個人中，你揀選了那一個，使他取得這職務的地位，即宗徒的職位，因為猶達斯放棄了這職位，去了他自己的地方。」他們給二人拈鬮，瑪弟亞中了鬮，就列入十一位宗徒之中。

福音（我不再稱你們為僕人，我稱你們為朋友。）

恭讀聖若望福音　15:9-17

那時候，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。

「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人：因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此， 你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」

五月十三日 復活期第七周星期一

讀經一（你們信教的時候，領了聖神沒有？）

恭讀宗徒大事錄　19:1-8

阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了高原地帶後，來到厄弗所，遇見了幾個門徒，向他們說：「你們信教的時候，領了聖神沒有？」他們回答說：「連有聖神，我們都沒有聽過。」保祿說：「那麼，你們受的是什麼洗？」他們說：「是若翰的洗。」保祿說：「若翰授的是悔改的洗，他告訴百姓要信在他以後來的那一位，就是要信耶穌。」他們聽了，就因主耶穌之名領了洗。保祿給他們覆手，聖神便降在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們一共約有十二人。保祿進了會堂，放膽講論，一連三個月，辯論天主之國的事，來勸化人。

福音（你們放心，我已戰勝了世界。）

恭讀聖若望福音　16:29-33

那時候，眾門徒對耶穌說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出於天主。」耶穌回答說：「現在你們相信嗎？看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，留下我獨自一個，其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」

五月九日 復活期第六周星期四

讀經一（保祿便留在他們那裏工作，每逢安息日就在會堂裏辯論。）

恭讀宗徒大事錄　18:1-8

保祿離開雅典，來到了格林多。在那裏遇見了一個猶太人，名叫阿桂拉，原籍本都，他同妻子普黎史拉最近從意大利來，因為喀勞狄曾命所有的猶太人都離開羅馬。保祿就投到他們那裏，因為是同業，保祿便留在他們那裏工作；原來他們是以製造帳幕為業的。每逢安息日，保祿就在會堂裏辯論，勸化猶太人和希臘人。及至息拉和弟茂德從馬其頓來到後，保祿就專心傳道，向猶太人證明耶穌就是默西亞。可是，因為他們反對，而且說褻瀆的話，保祿就拂拭衣服向他們說：「你們的血歸到你們頭上，與我無干，從今以後，我要到外邦人那裏去了。」於是離開那裏，進了一個名叫弟鐸猶斯托的家裏，這人敬畏天主，他的家緊靠著會堂。會堂長克黎斯頗和他的全家都信了主，還有許多格林多人聽了道而相信，也領了洗。

福音（你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變成喜樂。）

恭讀聖若望福音　16:16-20

那時候，耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」又說：「他說的這『只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼？」耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」

五月八日 復活期第六周星期三

讀經一（我將你們所敬拜而不認識的神，傳告給你們。）

恭讀宗徒大事錄　17:15,22-18:1

送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。

保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神」。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。他由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到他；其實，他離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為他已定了一個日期，要由他所立定的人按正義審判天下，他為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」

他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你吧！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。

福音（真理之神要指引你們明白全部真理。）

恭讀聖若望福音　16:12-15

那時候，耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」

五月七日 復活期第六周星期二

讀經一（你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。）

恭讀宗徒大事錄　16:22-34

斐理伯的群眾齊來攻擊保祿和息拉，官長就撕下了他們的衣服，下令用棍毆打。打了許多棍之後，就把他們押在監裏，吩咐獄警小心看守；獄警領命，就把他們關在內監，又在他們的腳上帶上木枷。

約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。忽然地震大作，甚至監獄地基都搖動了，所有的門立時開了，眾人的鎖鏈也解開了。獄警醒來，見監門全開著，以為囚犯都已逃走，就拔出劍來，想要自殺。保祿大聲喊說：「不要傷害自己，我們還都在這裏。」獄警要來了燈，就跑進去，戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前，然後領他們出來說：「先生，我當作什麼才可得救！」他們說：「你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。」他們就給他和他家所有的人，講了主的聖道。當夜在那時刻，獄警就帶他們去洗傷，他和他的親人也都領了洗；遂又領他們到自己家裏，擺了宴席；他和全家因信了天主，都滿心喜歡。

福音（我若不去，護慰者便不會到你們這裏來。）

恭讀聖若望福音　16:5-11

那時，耶穌對門徒說：「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：你往那裏去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣他到你們這裏來。當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」

五月三日 聖斐理伯及聖雅各伯宗徒（慶日）

讀經一（主顯現給雅各伯，以後又顯現給眾宗徒。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　15:1-8

弟兄們：我願意你們認清，我們先前給你們所傳報的福音，這福音你們已接受了，且在其上站穩了；假使你們照我給你們所傳報的話持守了福音，就必因這福音得救，否則，你們就白白地信了。我當日把我所領受而又傳授給你們的，其中首要的是：基督照經上記載的，為我們的罪死了，被埋葬了，且照經上記載的，第三天復活了，並且顯現給刻法，以後顯現給那十二位；此後，又一同顯現給五百多弟兄，其中多半到現在還活著，有些已經死了。隨後，顯現給雅各伯，以後，顯現給眾宗徒；最後，也顯現了給我這個像流產兒的人。

福音（這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？）

恭讀聖若望福音　14:6-14

那時候，耶穌對他的門徒說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」斐理伯對他說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。

「我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要作比這些更大的事業，因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上，獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」

五月二日 復活期第五周星期四

讀經一（按我的意見，不要再為難由外邦歸依天主的人。）

恭讀宗徒大事錄　15:7-21

宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣，在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。

大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合；如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人，即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血；因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。」

福音（你們應存在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。）

恭讀聖若望福音　15:9-11

那時，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在於你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」

五月一日 復活期第五周星期三

讀經一（大家指定他們上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。）

恭讀宗徒大事錄　15:1-6

那時，有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，就不能得救。」保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論；大家就指定保祿和巴爾納伯，與他們中的幾個人，上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。他們由教會送走之後，就路過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敘述外邦人歸化的事，使眾弟兄非常喜歡。他們到了耶路撒冷，為教會、宗徒和長老所歡迎，就報告了天主偕同他們所行的一切大事。卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。

福音（那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。）

恭讀聖若望福音　15:1-8

那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理；使它結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而乾枯了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求吧！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」

四月二十九日 復活期第五周星期一

讀經一（我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛幻之物，歸依生活的天主。）

恭讀宗徒大事錄　14:5-18

當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱保祿和巴爾納伯，和用石頭砸死他們的時候，保祿和巴爾納伯一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。

在呂斯特辣有一個人患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。

群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了！」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話，才算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。

福音（父所要派遣來的護慰者，必要教訓你們一切。）

恭讀聖若望福音　14:21-26

那時，耶穌對門徒說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人。誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯——不是那個依斯加略人——遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」

四月二十六日 復活期第四周星期五

讀經一（天主已完成了所應允的恩許，叫耶穌復活了。）

恭讀宗徒大事錄　13:26-33

保祿到了安提約基雅，開始在會堂宣講說：「諸位仁人弟兄，亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人！這救恩之道正是給我們賜下的，因為耶路撒冷的居民和他們的首領不認識耶穌，也不明白每安息日所誦讀的先知的預言，就判決了他，而應驗了這些預言。他們本來找不到一條死罪，卻要求比拉多處死了他。論他所記載的都成就了以後，就把他從木架上卸下，放在墳墓裏，天主卻使他從死者中復活起來，他多日顯現給同他一起，從加里肋亞往耶路撒冷去的人；這些人就是現今在百姓前給他作證的人。我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應允的恩許，天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了，就如在第二篇聖詠上所記載的：『你是我的兒子，我今日生了你。』」

福音（我是道路、真理及生命。）

恭讀聖若望福音　14:1-6

那時，耶穌對門徒說：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處，我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。」

四月二十四日 復活期第四周星期三

讀經一（你們選拔出巴爾納伯和掃祿來。）

恭讀宗徒大事錄　12:24-13:5

天主的道逐漸發揚光大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。

在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恆，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。

二人既被聖神派遣，遂下到色婁基雅，又從那裏乘船往塞浦路斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中，宣講天主的聖道。

福音（我是來到世上的光明。）

恭讀聖若望福音　12:44-50

那時，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。無論誰若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他；因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」

四月二十三日 復活期第四周星期二

讀經一（他們向希臘人講道，宣講主耶穌的福音。）

恭讀宗徒大事錄11:19-26

在斯德望受害時，那些由於迫害而四散的人，經過各地，來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。

這事傳到了耶路撒冷教會，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。

以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。

福音（我同父原是一體。）

恭讀聖若望福音　10:22-30

那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們吧！」耶穌答覆說：「我已告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。我那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」

四月二十二日 復活期第四周星期一

讀經一（原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。）

恭讀宗徒大事錄　11:1-18

那時，宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人為難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異象：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃吧！我卻答說「主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴我們他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。

「以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢！」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」

福音（耶穌是羊棧的門。）

恭讀聖若望福音　10:1-10

耶穌向猶太人說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白他們所講的是什麼。

於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找著草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」

四月二十日 復活期第三周星期六

讀經一（教會遂建立起來，並因著聖神的鼓勵，逐漸發展。）

恭讀宗徒大事錄　9:31-42

教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅得了平安，遂建立起來，懷著敬畏上主之情行動，並因著聖神的鼓勵，逐漸發展。當伯多祿巡視各處時，也到了居住在里達的聖徒那裏。在那裏遇見了一個人，名叫艾乃阿，患癱瘓病，躺在床上已有八年。伯多祿向他說：「艾乃阿！耶穌基督治好你了；起來，整理你的床褥吧！」他即刻起來了。凡住在里達和沙龍的人，見了他，就都歸依了主。

在約培有個女門徒，名叫塔彼達，希臘文叫作多爾卡，她多行善事，廣施賙濟，就在那幾天病死了；人把她洗滌後，停在樓上。里達因臨近約培，門徒們聽說伯多祿在那裏，就打發兩個人到他那裏去，請求說：「你不可再遲延到我們那裏去了。」伯多祿就動身同他們去了；他一來到，他們領他上了樓；所有的寡婦都來到他前，哭著把多爾卡同她們在一起的時候所製的內外衣，指給他看。伯多祿叫眾人都退到外面以後，遂屈膝祈禱，轉身向遺體說：「塔彼達，起來！」她便睜開眼，看見了伯多祿，就坐了起來。伯多祿伸手扶她起來；隨後，叫聖徒和寡婦們進來，叫他們看她已活了。這事傳遍了全約培，就有許多人信了主。

福音（主啊！惟你有永生的話，我們還投奔誰呢？）

恭讀聖若望福音　6:60-69

耶穌的門徒中有許多人聽了他的話，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子升到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」

四月十八日 復活期第三周星期四

讀經一（你若全心相信，便可領洗。）

恭讀宗徒大事錄　8:26-40

上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻在阿左托出現，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。

福音（我是從天上降下來的生活的食糧。）

恭讀聖若望福音　6:44-51

那時候，耶穌對群眾說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。我實實在在告訴你們：信從的人，必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」

四月十七日 復活期第三周星期三

讀經一（那些逃散的人走遍各處，宣講天主的喜訊。）

恭讀宗徒大事錄　8:1-8

就在斯德望死於亂石下的那一日，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事；除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。虔誠的人共同埋葬了斯德望，也為他大哭了一場。掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。

那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。群眾都留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教，並看到了他所行的奇蹟；因為有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱子和瘸子也被治好了。為此，那城裏的人皆大歡喜。

福音（這是父的旨意，凡看見子的，必獲得永生。）

恭讀聖若望福音　6:35-40

那時，耶穌回答群眾說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。但是，我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

四月十六日 復活期第三周星期二

讀經一（主耶穌！接我的靈魂去吧！）

恭讀宗徒大事錄　7:51-8:1

那時，斯德望對民眾、長老和經師說：「執拗和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。那一位先知，你們的祖先沒有迫害過？他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳布的法律，卻不遵守。」

他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去吧！」遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。掃祿也贊同殺死他。

福音（不是梅瑟，而是我父現今賜給你們從天上來的真正食糧。）

恭讀聖若望福音　6:30-35

那時候，群眾問耶穌說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天上賜給了他們食物吃。』」於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧。因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們吧！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；誰信我的，總不會渴。」

四月十五日 復活期第三周星期一

讀經一（他們敵不住斯德望的智慧，因為他是藉聖神說話。）

恭讀宗徒大事錄　6:8-15

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。

於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。

福音（你們不要為那些可朽壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。）

恭讀聖若望福音　6:22-29

那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裏，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了——然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近我主祝謝後，人們吃餅的地方——當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼！你什麼時候到了這裏？」

耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

四月十二日 復活期第二周星期五

讀經一（宗徒高興地出來，因為他們配為耶穌的名字受污辱。）

恭讀宗徒大事錄　5:34-42

有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命宗徒們暫時出去。他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理！因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。對現今的事我奉勸你們：不要管這些人，由他們去吧！因為若這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。

他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。

福音（耶穌把餅分給坐下的人，讓眾人任意吃。）

恭讀聖若望福音　6:1-15

那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。

四月十日 復活期第二周星期三

讀經一（看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。）

恭讀宗徒大事錄　5:17-26

大司祭和他的一切同人，即撒杜塞黨人，都起來，嫉恨填胸，下手拿住宗徒，把他們押在公共拘留所內。夜間，有上主的天使打開了監獄的門，領他們出來說：「你們去，站在聖殿裏，把一切有關生命的話，講給百姓聽。」他們領了命，天一亮就進入聖殿施教。大司祭和他的同人來召開公議會，即以色列子民全長老議會，差人去監裏把宗徒們提出來。差役來到，在監獄中沒有找到他們，便回去報告，說：「我們確實看見監獄關鎖的非常牢固，衛兵也站在門前，但一打開，裏面沒有找到一個人。」聖殿警官和司祭長一聽這些話，十分納悶，不知發生了什麼事。忽有一個人來向他們報告說：「看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。」

聖殿警官就同差役去把他們領來，但未用武力，因為怕百姓用石頭砸他們。

福音（天主派遣子到世界上來，為叫世界藉著他而獲救。）

恭讀聖若望福音　3:16-21

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」

四月九日 復活期第二周星期二

讀經一（信徒該一心一意。）

恭讀宗徒大事錄　4:32-37

眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。

福音（沒有人上過天，除了那自天降下的人子。）

恭讀聖若望福音　3:7-15

那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了，你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來。使凡信的人，在他內得永生。

四月八日 預報救主降生（節日）

讀經一（有一位貞女要懷孕生子。）

恭讀依撒意亞先知書　7:10-14;8:10

那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。意思是：天主與我們同在。」

讀經二（關於我，書上已有記載；天主，我來，是為承行你的旨意。）

恭讀致希伯來人書　10:4-10

弟兄們：公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。為此，基督一進入世界便說：『犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜。』這一切都是按照法律所奉獻的；後邊他說：『看，我已來到，為承行你的旨意。』由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。

福音（看，你將懷孕生子。）

恭讀聖路加福音 1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

四月六日 復活節八日慶祝期星期六

讀經一（我們不得不說我們所見所聞的事。）

恭讀宗徒大事錄4:13-21

那時，猶太人的首領、長老和經師，看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒有讀過書的平常人，就十分驚訝；他們既認出他們是同耶穌在一起的，又看見那治好了的人，同他們一起站著，都無言可對。遂命他們暫且離開公議會，彼此商議說：「對這些人我們可以作什麼呢？因為他們確實顯了一個明顯的奇蹟，凡耶路撒冷的居民都知道了，我們也不能否認。但是，為叫這事不再在民間傳播，我們當恐嚇他們，叫他們不可再因這名字向任何人發言。」遂叫了他們來，嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。伯多祿和若望卻回答：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷吧！因為我們不得不說我們所見所聞的事。」議員們為了百姓的原故，找不到藉口來處罰他們，就把他們恐嚇一番，予以釋放了，因為眾人都為所發生的事光榮天主。

福音（你們往普天下去宣傳福音。）

恭讀聖馬爾谷福音16:9-15

一週的第一天。清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌復活了，並顯現給她，他們卻不相信。

此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。

最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」

四月五日 復活節八日慶祝期星期五

讀經一（沒有別的名字，可使我們賴以得救的。）

恭讀宗徒大事錄4:1-12

正當伯多祿和若望向百姓講話的時候，司祭、聖殿警官和撒杜塞人來到他們那裏，大為惱怒，因為他們教訓百姓，並宣講耶穌從死者中復活，遂下手拿住他們，押在拘留所裏，直到第二天，因為天已晚了。但聽道的人中，有許多人信從了，男人的數目，大約有五千。到了第二天，猶太人的首領、長老和經師都聚集在耶路撒冷，還有大司祭亞納斯和蓋法、若望、亞歷山大以及大司祭家族的人。他們就令宗徒們站在中間，仔細考問說：「你們憑什麼能力，或以誰的名義行這事？」那時，伯多祿充滿聖神，向他們說：「各位百姓首領和長老！如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事，並且他怎樣痊癒了，我很高興告訴你們和全以色列百姓：是憑納匝肋人耶穌基督的名字，即是你們所釘死，天主從死者中所復活的；就是憑著這人，這個站在你們面前的人好了。這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭，反而成了屋角基石。』除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」

福音（耶穌遂上前拿起餅和魚來，遞給他們。）

恭讀聖若望福音　21:1-14

那時，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船，但那一夜什麼也沒有捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠——約有二百肘——坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來。網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯吧！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。

四月四日 復活節八日慶祝期星期四

讀經一（你們殺害了生命的創造者，天主卻從死者中復活了他。）

恭讀宗徒大事錄3:11-26

當那被治好的胎生瘸子拉著伯多祿和若望的時候，眾百姓都驚奇地跑到他們那裏，即到名叫「撒羅滿廊」下。伯多祿一見，就發言對百姓說：「諸位以色列人！你們為什麼對這事驚奇？或者為什麼注視我們，好像是我們因自己的能力或熱心使他行走？亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了自己的僕人耶穌，他就是你們所解送，並在比拉多前所否認的；雖然那人原判定要釋放他，你們卻否認了那聖而且義的人，竟要求把殺人犯，恩賜給你們，反而殺害了生命之原；天主卻從死者中復活了他，我們就是這事的見證人。因我們信仰他的名，他的名就使你們所看見，所認識的這人強壯起來：即由他而來的信德，在你們眾人面前賜這人完全好了。現今，弟兄們！我知道你們所行的，是出於無知；你們的首領也是如此。但天主藉著眾先知的口，預言他的默西亞當受難的事，也就這樣應驗了。你們悔改，並回心轉意吧！好消除你們的罪過，為的是使安樂的時期由上主面前來到，他好給你們派遣已預定的默西亞耶穌，因為他必須留在天上，直到萬物復興的時候；對此，天主藉著他古聖先知的口早已說過了。梅瑟說過：『上主，我們的天主，要從你們的弟兄們中，給你們興起一位像我一樣的先知，你們應在他吩咐的一切事上聽從他。將來無論誰，若不聽從那位先知，必從民間剷除。』其實，所有的先知，自撒慕爾起，及以後講話的先知，都預言了這些日子。你們是先知和盟約之子，那盟約是天主與你們的祖先所訂立的，因他曾向亞巴郎說：『地上萬民，都要因你的後裔，獲得祝福。』天主先給你們興起他的僕人，派他來祝福你們，使你們個個歸依，脫離你們的邪惡。」

福音（基督必須受苦，第三天要從死者中復活。）

恭讀聖路加福音24:35-48

那時，兩個門徒把在厄瑪烏路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼惶恐？為什麼心裏起了疑慮？你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」他們便給了他一片烤魚。他就接過來，當他們面前吃了。

耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」

四月三日 復活節八日慶祝期星期三

讀經一（我把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你起來行走吧！）

恭讀宗徒大事錄　3:1-10

有一次，伯多祿和若望在祈禱的時辰，即第九時辰，上聖殿去。有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。他看見伯多祿和若望要進聖殿，便求他們給一點施捨。伯多祿和若望定睛看著他說：「你看我們！」他就注目看他們，希望得點什麼。伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你；因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走吧！」於是握住他的右手，拉他起來；他的腳和踝骨就立即強壯了。他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。眾百姓也都看見他行走讚美天主。他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人，就對他所遇到的事，滿懷驚訝詫異。

福音（在擘開餅時，宗徒認出了耶穌。）

恭讀聖路加福音24:13-35

就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裏這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是——此外還有：這些事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裏，沒有看見他的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

四月二日 復活節八日慶祝期星期二 

讀經一（你們悔改吧！你們每人要因耶穌基督的名字受洗。）

恭讀宗徒大事錄　2:36-41

五旬節那天，伯多祿向猶太人說：「以色列全家應確切知道：天主已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了。」

他們一聽見這些話，就心中刺痛，遂向伯多祿和其他宗徒說：「諸位仁人弟兄！我們該作什麼？」伯多祿便對他們說：「你們悔改吧！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女，以及一切遠方的人，這些都是我們的上主天主所召叫的。」他還講了很多別的作證的話，並勸他們說：「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」於是，凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人。

福音（我見了主，他也對我說了話。）

恭讀聖若望福音　20:11-18

瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裏，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們，我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

三月二十八日

主的晚餐

讀經一（逾越節晚餐的法規）

恭讀出谷紀　12:1-8,11-14

那時候，上主在埃及國，訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月，為你們的正月，為你們算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾：

「本月十日，他們每人照家族，準備一隻羔羊，一家一隻。如果是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居，按照人數，共同預備，並照每人的飯量，估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊，或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾，便將這羔羊宰殺。各家都應取些血，塗在吃羔羊的房屋的兩邊門框和門楣上。在那一夜，要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅及苦菜一起吃。

「你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。

「這一夜，我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜，都要殺死；對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號；我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們；毀滅的災禍，不落在你們身上。

「這一天，將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　11:23-26

弟兄姊妹們：

這是我從主所領受的，我也傳授給你們：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」

的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。

福音（耶穌愛他們到底）

恭讀聖若望福音　13:1-15

在逾越節慶日前，耶穌知道：他離此世歸父的時辰已到；他既深愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。

正吃晚餐的時候，魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯，決意出賣耶穌。

耶穌因知道父已把一切，交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾，束在腰間，然後，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾，擦乾。

及至來到西滿伯多祿面前，伯多祿對耶穌說：「主！你給我洗腳嗎？」

耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」

伯多祿對耶穌說：「不，你永遠不可給我洗腳！」

耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」

西滿伯多祿於是說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗吧！」

耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣他，所以才說：你們不是所有人都是潔淨的。

及至耶穌洗完了門徒的腳，穿上外衣，坐下，對門徒說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我為『師父』、為『主』，說得正對：我原來是。若我為『主』，為『師父』的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的，去做。」

三月二十七日 聖周星期三

讀經一（對於污辱，我沒有遮掩我的面。）

恭讀依撒意亞先知書　50:4-9

我主上主賜給了我一個受教的口舌，叫我會用言語援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。因為我主上主協助我，因此我不以為羞恥；所以我板著臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱。那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來吧！誰是我的對頭，叫他到我這裏來吧！請看！有我主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？

福音（人子固然按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！）

恭讀聖瑪竇福音　26:14-25

那時，那十二人中之一，名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：「我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？」他們約定給他三十塊銀錢。從此他便尋找機會，要把耶穌交出。

無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐？」耶穌說：「你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。」門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。

到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。他們正吃晚餐的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。」他們非常憂悶，開始各自對他說：「主，難道是我嗎？」耶穌回答說：「那同我一起把手蘸在盤子裏的人，要出賣我。人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」那要出賣他的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼！難道是我嗎？」耶穌對他說：「你說的是。」

三月二十五日 聖周星期一

讀經一（他不呼喊，在街市上也聽不到他的聲音。）

恭讀依撒意亞先知書　42:1-7

請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳佈真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅；他將忠實地傳佈真道。他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都期待著他的教誨。

那創造且展佈天空，舖張大地和佈置大地的產物，給世人賜予氣息，並給在地上行動的，賜與呼吸的天主上主這樣說：「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裏領出住在黑暗的人。」

福音（任由瑪利亞吧！這原是她為我安葬之日而保存的。）

恭讀聖若望福音　12:1-11

逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裏為他擺設了晚宴，瑪爾大伺侯，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯——即他的一個門徒——便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊『德納』，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她吧！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了。不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。

三月二十二日 四旬期第五周星期五

讀經一（上主與我同在，他好像是一位孔武有力的戰士。）

恭讀耶肋米亞先知書　20:10-13

耶肋米亞說：我聽到了多少人私相耳語：「驚慌四起！你們揭發，我們就必對他提出控訴。」甚至我一切的友好都在偵察我的破綻：「也許他會入彀，那我們必能制勝他，對他施行報復。」但是，與我同在的上主，好像是一位孔武有力的戰士，為此迫害我的人只有失敗，決不能制勝；由於謀事不成，必蒙受極大的恥辱，永不可磨滅的羞辱。噫萬軍的上主！你考驗義人，洞察人的肝膽肺腑；我既給你訴說了我的案情，願你使我見到你對他們的報復。你們應歌頌上主，讚揚上主，因為他從惡人的手中，救出了窮苦人的性命。

福音（猶太人企圖捉拿耶穌，他卻從他們手中走脫了。）

恭讀聖若望福音　10:31-42

那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你，而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作天主。」耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』麼？如果，那些蒙受天主話的，天主尚且稱他們為神——而經書是不能廢棄的——那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話麼？假使我不作我父的工作，你們就不必信我，但若是我作了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。

耶穌又到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。有許多人來到他那裏說：「若翰固然沒有行過神蹟，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裏信了耶穌。

三月二十日 四旬期第五周星期三

讀經一（天主打發了天使來救護自己的僕人。）

恭讀達尼爾先知書　3:14-20,91-92,95

拿步高王說：「沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們是真存心不恭敬我的神，不朝拜我立的金像嗎？現在你們準備好，一聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器齊奏，就俯伏朝拜我製造的像；若是你們不朝拜，你們就立刻被投入烈火窰中，看有什麼神能由我手中將你們救出？」沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥回答拿步高王說：「關於這事，我們無須回答；如果我們所恭敬的天主肯救我們，大王！他必會救我們脫離火窰和脫離你的手；如果他不肯，大王！你應當知道，我們仍然不願意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。」

拿步高一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窰燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窰中。

看到三個青年不為烈火所傷，拿步高王十分驚慌，急忙站起，問他的臣僕說：「我們不是把他們三個人全捆起來拋入烈火窰中了嗎？」僕人回答君王說：「大王，實在是！」君王又問說：「怎麼我看見有四個人無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，而且那第四個人的外貌，彷彿是神的兒子。」

於是拿步高說道：「沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的天主，是可讚美的！他打發了自己的天使來，救護那些信賴自己的僕人，他們敢違背王命，寧願捐軀，除自己的天主以外，不願事奉叩拜其他任何神祇。」

福音（如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。）

恭讀聖若望福音　8:31-42

那時候，耶穌對那些信他的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎的後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們父親那裏學習的。」他們回答說：「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我——這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人——亞巴郎卻沒有作過這樣的事。你們正作你們父親的事業。」他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」

三月十九日 聖若瑟（聖母淨配）（節日）

讀經一（上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。）

恭讀撒慕爾紀下　7:4-5,12-14,16

那時候，上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：當你的日子期滿，與你祖先長眠時，我必在你以後，興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子。

「你的家室和王權，在我面前永遠存在；你的王位也永遠堅定不移。」

讀經二（亞巴郎在絕望中仍懷著希望而相信了。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　4:13, 16-18, 22

弟兄姊妹們：

天主恩許亞巴郎和他後裔，使亞巴郎作世界的承繼者。這恩許並不是藉著法律，而是藉著出自信德的正義。

為此，一切都是由於信德，為的是一切都本著恩寵，為保證這恩許對亞巴郎所有後裔都是牢固的，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那些擁有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：『我已立你為萬民之父』；亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫「那不存在的」成為「存在的」那位面前，作我們眾人的父親。亞巴郎在絕望中，仍懷著希望，而相信了，因此，便成了萬民之父，正如天主向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。』天主就以此算為亞巴郎的正義。

福音（若瑟照上主的天使所囑咐的作了。）

恭讀聖瑪竇福音　1:16, 18-24

雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。

耶穌基督的誕生是這樣的。他的母親瑪利亞，許配於若瑟後，在同居前，因聖神有孕的事，已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗休退她。當若瑟在思慮這事時，看，在夢中，上主的天使顯現給他，說：「達味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子瑪利亞，因為在她內受生的，是出於聖神，她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「有一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了。

三月十八日 四旬期第五周星期一

讀經一（看，現在我要死了，然而我並沒有做過這事。）

恭讀達尼爾先知書　13:41-62

那時，蘇撒納被判處死罪，她遂大聲呼號說：「永生的天主！你洞察隱秘的事，凡事在發生以前，你已知道了；你知道他們對我所作的是假見證；看，現在我要死了，然而我並沒有作過，他們惡意對我所捏造的事。」上主俯聽了她的呼聲；當她被押赴刑場的時候，天主感動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾，他便高聲呼喊說：「對於流這女人的血，我是沒有罪的！」民眾轉過身來問他說：「你說這話有什麼意思呢？」達尼爾立在民眾中間說：「以色列子民！你們怎麼這樣糊塗？未經審問，不查實情，就定一個以色列女子的罪案嗎？你們再回審判廳！因為他們二人作了假見證，誣陷了她。」於是民眾急忙回去，眾長老對達尼爾說：「請你來，坐在我們中間，明白地告訴我們，因為天主把長老的智慧賜給了你。」達尼爾對他們說：「將這兩個長老隔離開，讓我來審問他們。」把他們二人隔開以後，達尼爾叫過其中的一個來，對他說：「你這個一生作惡的老妖，你以前犯的罪，現在已臨到你身上了！你宣佈不義的裁判，判定無辜者有罪，釋放有罪的人，雖然上主曾說：不可殺害無辜和正義的人。如果你真看見了她，現在你告訴我：你看見他們在一起是在什麼樹下？」他回答說：「是在乳香樹下。」達尼爾說：「夠了！你在說謊，應砍你的頭，因為天主的天使已奉天主的命，要把你斬為兩段。」達尼爾叫他退下，命將另一個帶上來，對他說：「客納罕的苗裔而非猶大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫慾顛倒了你的心。你們一向這樣對待了以色列的女子們，她們由於害怕而與你們交往，但是這個猶大女子，卻不能忍受你們的邪惡！現在你告訴我：你發現他們在一起，是在什麼樹下？」他回答說：「是在樟樹下。」達尼爾對他說：「的確，你也一樣在說謊話，也必要砍下你的頭！天主的天使手中已拿了利劍在等待著，要將你斬為兩段，消滅你們。」全會眾遂大聲吶喊，讚美天主，因為他拯救了那些仰望他的人。

眾人都起來攻擊那兩個長老，因為達尼爾按照他們二人的口供，證實了他們作假見證；他們怎樣惡意對待了自己的近人，民眾也怎樣對待了他們。於是眾人按照梅瑟的法律將他們處死；這樣，那一天救了無辜者的血。

福音（你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！）

恭讀聖若望福音　8:1-11

那時候，耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來一個犯姦婬時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上劃字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」

三月十四日 四旬期第四周星期四

讀經一（求你撤銷要加於你百姓的災禍。）

恭讀出谷紀　32:7-14

上主訓示梅瑟說：「你下去！因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。他們很快就離開了我給他們指示的道路，為自己鑄了一個牛犢，朝拜牠，向牠祭獻並且說：以色列，這就是領你出埃及的天主。」上主又向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓！你且由我向他們發怒，消滅他們；我要使你成為一個大民族。」

梅瑟求上主他的天主息怒說：「上主，你為什麼要向你用大力，用強硬的手臂，由埃及國領出來的百姓發怒呢？為什麼要叫埃及人說：他是惡意領他們出來，要在山中殺死他們，由地面上絕滅他們呢？求你息怒，撤銷要加於你百姓的災禍。求你記念你的僕人亞巴郎、依撒格和以色列，你曾指著自己向他們起誓說：我要使你們的後裔，像天上的繁星那樣多；我所許的那整個地方，必賜給你們的後裔，叫他們永遠佔有。」上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。

福音（有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。）

恭讀聖若望福音　5:31-47

那時，耶穌對猶太人說：「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證；證明是父派遣了我。派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。

「我不求人的光榮；而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。我因我父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於唯一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎麼會相信我的話呢？」

三月十三日 四旬期第四周星期三

讀經一（我使你作為人民的盟約，復興國家。）

恭讀依撒意亞先知書　49:8-15

上主這樣說：在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，使你作為人民的盟約，復興國家，分得荒蕪的產業，好向俘虜說：「你們出來吧！」向在黑暗中的人說：「你們出現吧！」

他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不渴，熱風和烈日也不損傷他們，因為那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。看啊！有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱，因為上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。

熙雍曾說過：「上主離棄了我，我主忘掉了我。」婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！

福音（如同父喚起死者，使他復生；同樣，子也使他所願意的人復生。）

恭讀聖若望福音　5:17-30

那時候，耶穌向猶太人說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。

耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來；行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」

三月十二日 四旬期第四周星期二

讀經一（看，有水從聖殿中湧出，它所流過的地方，一切都得到生命。）

恭讀厄則克耳先知書47:1-9,12

那時，天使領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，流向東方——因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。那人手拿繩索向東走去，量了一千肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳的水，不能走過去的河。於是他對我說：「人子，你看見了嗎？」遂引我回到河岸。

當我回來時，看，沿河兩岸，樹木很多。於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海——鹽海中，海水遂變成好水。這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方，百物必能生存。沿河兩岸，長有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」

福音（那人立刻痊愈了。）

恭讀聖若望福音5:1-16

那時，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水動。因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊愈。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊愈嗎？」那病人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。

三月十一日 四旬期第四周星期一

讀經一（我再聽不到哭泣和哀號的聲音。）

恭讀依撒意亞先知書65:17-21

上主這樣說：看，我要創造新天新地，先前的不再被記憶，不再被關心。人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂；因為，看，我要造一座令人喜悅的耶路撒冷，一個令人歡樂的百姓。我要因耶路撒冷而喜悅，因我的百姓而歡欣，其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。那裏再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人；百歲死去的人算是青年，凡活不到百歲的人算是被詛咒的。他們要建築房舍，自居其中；種植葡萄，自食其果。

福音（回去吧！你的兒子復活了。）

恭讀聖若望福音4:43-54

那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼看見了他在慶節中所行的一切。

耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方。那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請你下來吧！」耶穌回答說：「去吧！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了，他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的孩子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神蹟。

三月九日 四旬期第三周星期六

讀經一（我喜歡仁愛，勝過祭獻。）

恭讀歐瑟亞先知書　6:1-6

上主這樣說：在我的子民遇到困苦時，他們必要尋找我：「來，我們回到上主那裏去，因為他撕碎了我們，也必要治愈；他打傷了我們，也必要包紮。兩天後他必使我們復生，第三天他必使我們興起，生活在他的慈顏下。讓我們認識上主，讓我們努力認識上主！他定要像曙光一樣出現，他要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨。」

厄弗辣因，我可對你作什麼？猶大，我可對你作什麼？因為你們的仁愛有如早晨的浮雲，有如易於消逝的朝露。因此，我藉先知們砍伐了他們，以我口中的言語殺戮了他們；我的裁判出現有如光明：因為我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。

福音（稅吏回到家裏，成了正義的；法利塞入卻不然。）

恭讀聖路加福音　18:9-14

那時，耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻：「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人立著，心裏這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每周兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人吧！我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的，而那個人卻不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

三月八日 四旬期第三周星期五

讀經一（我們決不再對自己雙手的作品說：「你是我們的天主。」）

恭讀歐瑟亞先知書　14:2-10

上主這樣說：以色列！歸向上主你的天主吧！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。」

我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。

誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。

福音（上主，我們的天主是唯一的天主，你應當愛他。）

恭讀聖馬爾谷福音　12:28-34

那時候，有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你們當全心、全靈、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。

三月六日 四旬期第三周星期三

讀經一（你們要聽從法令，盡力遵行。）

恭讀申命紀　4:1,5-9

梅瑟對百姓說：以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們才能生活，才能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。看，我授與你們法令和規律都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，才能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！」有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢？又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒布的這一切法律呢？你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。

福音（誰若實行這些誡命，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。）

恭讀聖瑪竇福音　5:17-19

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」

三月五日 四旬期第三周星期二

讀經一（但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納。）

恭讀達尼爾先知書　3:25,34-43

阿匝黎雅立在火焰中，開口這樣祈禱說：「上主，為了你的名，求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約；為了你的朋友亞巴郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，求你不要使你的仁愛離開我們，因你曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給你奉獻初果，好蒙受你的仁愛。但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對你應盡的義務，因為凡信賴你的，決不會蒙受羞辱。現在我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚。但願你按照你的寬容和你無限的仁慈，善待我們，以你的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於你的名！」

福音（如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也不寬恕你們。）

恭讀聖瑪竇福音　18:21-35

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。」

二月十九日 四旬期第一周星期一

讀經一（你們要依照正義，審判你們的同胞。）

恭讀肋未紀　19:1-2,11-18

上主訓示梅瑟說：「你告訴以色列子民全會眾說：你們應該是聖的，因為我、上主、你們的天主是聖的。

「你們不要偷竊，不要欺詐，不要彼此哄騙；不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。你不要欺壓剝削你的近人，傭人的工錢不可在你處過夜，留到第二天早晨。不可咒罵聾子；不可將障礙物放在瞎子面前；但應敬畏你的天主：我是上主。審判時，你們不要違背正義；不可袒護窮人，也不可重視有權勢的人，只依正義審判你的同胞。不可去毀謗你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。不可存心懷恨你的兄弟，應坦白勸戒你的同胞，免得為了他而負罪債。不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。」

福音（凡你們給我這些最小兄弟中的一個所做的，就是給我做了。）

恭讀聖瑪竇福音　25:31-46

耶穌向他的門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天神一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

二月十七日 聖灰禮儀後星期六

讀經一（你的光明要在黑暗中升起。）

恭讀依撒意亞先知書　58:9-14

上主這樣說：「你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。」

上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。

假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。

福音（我不是來召叫義人；而是來召叫罪人悔改。）

恭讀聖路加福音　5:27-32

那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」

二月十六日 聖灰禮儀後星期五

讀經一（難道這不是我所中意的齋戒嗎？）

恭讀依撒意亞先知書　58:1-9

上主天主這樣說：你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。

他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們刻苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」

福音（當新郎從伴郎中間被帶走時，他們就要禁食了。）

恭讀聖瑪竇福音　9:14-15

那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」

二月十五日 聖灰禮儀後星期四

讀經一（看，我今天已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前。）

恭讀申命紀　30:15-20

梅瑟向百姓說：「你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的、上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮，上主你的天主在你要去佔領的地上，必要祝福你。但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，我今天警告你們：你們必要滅亡；在你渡過約但河去佔領的土地上，決不能久存。我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；你應愛慕上主你的天主，聽從他的話，完全依賴他；因為這樣你才能生活，才能久存，才能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」

福音（誰若為了我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。）

恭讀聖路加福音　9:22-25

那時候，耶穌對門徒說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺，但第三天必要復活。」

他又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？」

二月十四日 聖灰禮儀星期三

讀經一（應撕破的不是衣服，而是你們的心。）

恭讀岳厄爾先知書　2:12-18

至少現在——上主的斷語——你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。有誰知道，也許他會轉意後悔，在這場災禍後，給你們留下祝福，好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角，制定一個齋期，召開一個盛會。要召集民眾，制定一個集會。召集老人，集合幼童，甚至吃奶的嬰兒；新郎應走出他的洞房，新娘應離開她的閨房。上主的僕人——司祭，應在殿廊與祭台之間痛哭，說：「上主，求你憐恤你的百姓，不要讓你的基業遭受侮辱，使異民取笑他們！為什麼讓人在異民中說：他們的天主在那裏？」

上主對自己的地域又重加妒愛，憐憫了自己的百姓。

讀經二（你們與天主和好吧！現在正是施恩的時候。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書　5:20-6:2

弟兄們：我們是代基督作大使了，好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好吧！因為他曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在他內成為天主的正義。

我們與天主合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵——因為經上說：「在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的時日，我幫助了你。」看！如今正是悅納的時候；看！如今正是救恩的時日。

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）

恭讀聖瑪竇福音　6:1-6,16-18

那時候，耶穌對門徒說，「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得到了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」

二月十三日 常年期第六周星期二

讀經一（天主不會誘惑人。）

恭讀雅各伯書　1:12-18

忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。

人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑，」因為天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人。每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。

我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。他自願用真理之言生了我們，為使我們成為他所造之物中的初果。

福音（你們應當提防法利塞人和黑落德的酵母。）

恭讀聖馬爾谷福音　8:14-21

那時候，門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論：他們沒有餅了。耶穌看出來了，就對他們說：「為什麼你們議論沒有餅了？你們還不明白，還不瞭解嗎？你們的心仍然遲鈍嗎？你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？你們不記得：當我擘開五個餅給五千人的時候，你們收滿了幾筐碎塊？」他們回答說：「十二筐。」「還有，七個餅給四千人的時候，你們收滿了幾籃碎塊？」他們回答說：「七籃。」於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎？」

13/02/24

法利塞人的酵母

由於耶穌的教導沒有受到法利塞人的接納，祂也沒有與他們糾纏，但教祂的門徒要「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」。當時門徒忘了帶餅上船，便彼此議論沒有餅這個問題。可是耶穌說的酵母，其實是指法利塞人和黑落德腐敗和有害的言行；他們到處指教人，是出於邪惡，而且可能歪曲耶穌的教導，使人走向喪亡。

作為基督徒，我們是否也如早期的門徒一樣，為一些物質上的問題憂慮甚至彼此爭論，而忽略了更需要我們去注意和提防的事情？

二月十日 常年期第五周星期六

讀經一（雅洛貝罕製造了兩隻金牛。）

恭讀列王紀上　12:26-32;13:33-34

那時候，雅洛貝罕心中思量：「這王國遲早要歸於達味王室；如果這人民上耶路撒冷，在上主殿內獻祭，他們的心難免不歸向他們的主上猶大王勒哈貝罕，把我打死，再歸屬於猶大王勒哈貝罕。」因此，雅洛貝罕王拿定了主意，製造了兩隻金牛犢，對人民說：「你們不需要再上耶路撒冷去了；以色列！看，這就是領你們由埃及地上來的天主！」他將一隻供在貝特耳，一隻供在丹。這使以色列陷於罪惡，因為民眾竟遠至丹去敬拜另一隻。雅洛貝罕又在高丘建立了神殿，將不屬於肋未子孫的平民立為司祭；規定八月十五日舉行慶節，像在猶大所舉行的慶節一樣，親自上壇獻祭。他也如此在貝特耳向他所製造的牛犢獻了祭，並在貝特耳為他建造的高丘神壇，委派了司祭。

這事以後，雅洛貝罕始終沒有離開他作惡的道路，仍繼續從平民中選派高丘的司祭；凡是願意的，他就祝聖他們當高丘的司祭。雅洛貝罕家因此陷於罪惡，招致喪亡，由地上消滅。

福音（眾人都吃飽了。）

恭讀聖馬爾谷福音　8:1-10

在那些日子，有一大群人，沒有什麼吃的了。耶穌叫過門徒來，給他們說：「我很憐憫這批群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的了。我若遣散他們空著肚子各自回家，他們必要在路上暈倒；況且他們中還有些是從遠處來的。」門徒回答說：「在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅來，祝謝了，擘開，遞給他的門徒，叫他們分開；他們就給群眾分開。又有幾條小魚，耶穌祝福後，也吩咐把這些小魚分開。人都吃飽了，把剩下來的碎塊收集了七籃子。人數約有四千；然後耶穌遣散了他們，即刻同門徒上船，來到了達瑪奴達境內。

二月九日 常年期第五周星期五

讀經一（以色列便與達味分離了。）

恭讀列王紀上　11:29-32;12:19

有一次，雅洛貝罕走出耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見了他；先知身上穿著一件新外衣，在田間只有他們二人。阿希雅便拿起他所穿的新外衣，撕成了十二塊，然後對雅洛貝罕說：「你拿十塊，因為上主以色列的天主這樣說：看，我必將撒羅滿手中的王國撕裂，將十個支派交給你。為了我僕人達味，和我從以色列支派中選的耶路撒冷城的緣故，仍給他留下一支派。」這樣，以色列便與達味家分離了，直到現在。

福音（他使聾子聽見，叫啞吧說話。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:31-37

耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，走到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞巴說話。」

二月八日 常年期第五周星期四

讀經一（因為你不遵守我的盟約，我必要奪去你的王國；但是為了我僕人達味，我要給你的兒子留下一個支派。）

恭讀列王紀上　11:4-13

當撒羅滿年老的時候，妻妾們迷惑了他的心，勾引他去崇拜別的神；他的心已不像他父親達味的心，全屬於上主他的天主。這樣，他隨從了漆冬人的女神阿巿托勒特，和阿孟人的可憎之物米耳公。撒羅滿作了上主眼中視為惡的事，不像他父親達味那樣全心服從上主。那時，撒羅滿在耶路撒冷東面的山上，為摩阿布人的可憎之物革摩士，為阿孟子民的可憎之物摩肋客，修築了丘壇，他為所有的外國妻妾，都修築了丘壇，各給自己的神焚香獻祭。

上主遂向撒羅滿發怒，因為他的心偏離了兩次顯現給他的上主以色列的天主。當時，上主對此事曾吩咐過他，不可去隨從別的神，但他卻沒有遵守上主的命令。於是，上主對撒羅滿說：「你既然這樣行事，不遵守我的盟約，和我吩咐你的誡命，我必要奪去你的王國，賜給你的一個臣僕。雖然如此，但為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我不作這事；我將要由你兒子手中奪去。但是仍不完全奪去，為了我僕人達味和我所揀選的耶路撒冷，我仍給你的兒子留下一支派。」

福音（小狗在桌子底下，也可吃孩子掉下的碎屑。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:24-30

耶穌從革乃撒勒動身，往提洛和漆冬境內去了。耶穌進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」那婦人卻回答說：「主，是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」耶穌對她說：「為了這句話，你去吧！魔鬼已從你女兒身上出去了！」她一回到自己家裏，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。

二月七日 常年期第五周星期三

讀經一（舍巴女王看見了撒羅滿的種種智慧。）

恭讀列王紀上　10:1-10

那時候，舍巴女王聽說撒羅滿因上主之名獲得的聲望，即前來以難題考問撒羅滿。她帶了許多隨員，駱駝裝載大批的香料、黃金和寶石，來到了耶路撒冷；當她進見撒羅滿時，就向他提出了心中的一切疑難，撒羅滿對她所問的一切難題，一一給她解答了，沒有一樣可難住君王，而不能給她解答的。舍巴女王看見了撒羅滿的種種智慧和建造的宮殿，筵席上的餚饌，群臣的坐次，僕從的侍候和服裝，供應的飲料，以及他在上主殿內奉獻的全燔祭，驚訝得出神，因而對君王說：「關於你的言行和智慧，我在我國內所聽到的傳說，的確是真的！以前我原不相信這些傳聞，及至我來親眼見了，才知道人告訴我的還不及一半；你的智慧和你的富貴遠超過我所聽聞的。你的妻妾，你的臣僕，能常常侍立在你面前，聆聽你的智慧，是多麼有福！上主你的天主應受讚美！他喜愛你，使你坐了以色列的王位；上主因為永遠喜愛以色列，才立你為王，秉公行義。」舍巴女王遂將一百二十「塔冷通」黃金，大批香料和寶石，贈送給君王；以後進入的香料，再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多。

福音（從人裏面出來的，才污穢人。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:14-23

那時候，耶穌叫群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽吧！」耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裏去嗎？」他這是說一切食物都是潔淨的。耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那才使人污穢，因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切的惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」

二月六日 常年期第五周星期二

讀經一（上主，你說：「我的名要永留在此。」願你垂聽你百姓以色列的哀禱。）

恭讀列王紀上　8:22-23,27-30

那時候，撒羅滿當著以色列全會眾，立在上主的祭壇前，舉手向天，說：「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與你相比。你對那全心在你面前行走的僕人，常是守約表示慈愛。但是天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下你，何況我所建造的這座殿宇呢？上主，我的天主，請垂允你僕人的祈禱和懇求，俯聽你僕人今天在你面前所發的呼號和祈禱！願你的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧你所說「我的名要永留在此」的地方！願你垂聽你僕人向這地方要行的祈禱！願你垂聽你僕人和百姓以色列向這地方所發的哀禱！願你在天上，從你的居所予以垂聽！請垂聽與寬恕！」

福音（你們離棄天主的誡命，只守人的傳統。）

恭讀聖馬爾谷福音　7:1-13

那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯——原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯、洗壺、洗銅器等——法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳授。」又向他們說：「真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親。』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』你們卻說，人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了『科爾班』，即『獻儀』，那麼就准許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」

二月五日 常年期第五周星期一

讀經一（司祭們把約櫃抬到至聖所內之後，雲彩充滿了上主的聖殿。）

恭讀列王紀上　8:1-7,9-13

那時，撒羅滿召集以色列眾長老，各支派的首領和以色列子民各家族族長，都到耶路撒冷，為將上主的約櫃從達味城，即熙雍運上來。以色列全體民眾於是在「厄塔寧」月，即第七月的慶節期中，聚集在撒羅滿王那裏。以色列所有的長老來到後，司祭們便抬起約櫃，司祭和肋未人分別將上主的約櫃、會幕和帳幕中所有的聖器運了上來。撒羅滿王和聚集在他那裏的以色列全會眾，在約櫃前祭殺了牛羊，多得無法計算，不可勝數。司祭們將上主的約櫃抬到殿的內部，即至聖所內，放在革魯賓翅膀下早已預備的地方。革魯賓的翅膀原是伸開的，正遮在約櫃的所在地之上，所以革魯賓在上面正遮著約櫃和抬約櫃的杠桿。約櫃內除兩塊石版外，沒有別的東西，是以色列子民出埃及後，上主與他們立約時，梅瑟在曷勒布山放在裏面的。當司祭從聖所出來時，雲彩充滿了上主的殿，以致為了雲彩，司祭們不能繼續奉職，因為上主的榮耀充滿了上主的殿。當時，撒羅滿便說：「上主曾決定住在幽暗之中，如今我已為你建築了一個居所，作為你永久的住處。」

福音（凡摸到耶穌的，都痊癒了。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:53-56

那時，耶穌和他的門徒渡過了海，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來，便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。

二月三日 常年期第四周星期六

讀經一（求你賜給你的僕人一顆慧心，可判斷善惡。）

恭讀列王紀上　3:4-13

那時，撒羅滿王去了基貝紅，為在那裏獻祭，因為那是一個最廣大的高丘。撒羅滿在那裏的祭壇上奉獻了一千全燔祭。撒羅滿在基貝紅時，夜間上主藉夢顯現給他；天主對他說：「你不拘求什麼，我必給你。」撒羅滿說：「你的僕人，我的父親達味曾以虔誠、公義及正直的心與你同行，你曾向他表示了偉大的恩德，又為給他保持這偉大的恩德，賜給了他一個兒子，坐在他的寶座上，如同今天一樣。上主，我的天主，現在你使你的僕人替代我父親達味為王，但我還太年輕，不知道如何處理國事。你的僕人是住在你所選的民族中間，這是一個多得不可統計，不可勝數的大民族。為此，求你賜給你的僕人一顆慧心，可統治你的百姓，判斷善惡；否則，誰能統治你這樣眾多的人民呢？」因為撒羅滿求了這件事，獲得了上主的歡心。天主於是對他說：「因為你求了這件事，而沒有為你自己求長壽，也沒有為你自己求富貴，也沒有要求你敵人的性命，單單為你自己求了智慧，為能辨明正義。我必照你的話作，賞賜你一顆聰明智慧的心，在你以前沒有像你的人，在你以後，也不會興起一個像你的人。你沒有要求的榮華富貴，我也賞賜你，使你在列王中，一生沒有可與你相比的。」

福音（他們好像沒有牧人的羊。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:30-34

那時，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。

二月二日 獻主節（慶日）

讀經一（你們所尋求的上主，必要忽然進入他的殿內。）

恭讀瑪拉基亞先知書　3:1-4

上主天主說：「我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的上主，必要忽然進入他的殿內。你們所期望的盟約使者！看！他來了——萬軍的上主說。

「但是，他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。他必要坐下，像個溶化和煉淨白銀的人，煉淨肋未的子孫，精煉他們，像精煉金銀一樣，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品。那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。」

福音（我親眼看見了你的救援。）

恭讀聖路加福音　2:22-40

按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，耶穌的父母——若瑟和瑪利亞，便帶著孩子上耶路撒冷，去獻給上主，就如上主法律所吩咐的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律所吩咐的，獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。

那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。

西默盎因聖神感動，進入聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按照法律的慣例，為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌，讚美天主說：

「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！因為我親眼看見了，你在萬民前準備好的救援：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」

嬰孩耶穌的父親和母親，就驚異西默盎所說關於耶穌的這番話。

西默盎祝福了他們，又向耶穌的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復興，並成為反對的記號。至於你，要有一把利劍，刺透你的心靈，為叫許多人心中的思念，顯露出來。」

又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出嫁後，同丈夫住了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時候，她也前來稱謝天主，並向所有希望耶路撒冷得到救贖的人，講論這孩子。

耶穌的父母按照上主的法律，辦完了一切，便返回加里肋亞，他們的本城納匝肋。

孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧；天主的恩寵常在他身上。

二月一日 常年期第四周星期四

讀經一（我現在要走世人應走的路；撒羅滿，你要做英勇有為的大丈夫。）

恭讀列王紀上　2:1-4,10-12

達味死的日子已經近了，便囑咐自己的兒子撒羅滿說：「我現在要走世人應走的路，你要作英勇有為的大丈夫，恪守上主你天主的典章，履行他的道路，遵守他的規律、誡命、法令和制度，如梅瑟法律上所記載的：這樣無論你做什麼，無論你往何處去，必然順利；上主也必履行他關於我所說的話，說：如果你的子孫固守他們的道路，真能全心全意在我面前行走，那麼，你的後代就決不缺坐上以色列寶座的人。」

達味與自己的列祖同眠，葬在達味城。達味作以色列王四十年：在赫貝龍作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。撒羅滿於是坐上了他父親達味的寶座，他的王國很是鞏固。

福音（耶穌開始派遣門徒出去。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:7-13

那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去。拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。

一月三十一日 常年期第四周星期三

讀經一（是我犯了罪，行了不義，然而這些羊作了什麼？）

恭讀撒慕爾紀下　24:2,9-17

達味王對自己身邊的約阿布和其餘的軍長說：「你們應走遍以色列各支派，由丹直到貝爾舍巴，統計人民，好讓我知道人民的數目。」

約阿布將統計人民的數目，呈報給君王：以色列能執刀的士兵，有八十萬人，猶大有五十萬人。達味統計人民以後，心中感到不安，遂向上主說：「我做這事，實在犯了重罪。上主，現在我求你，赦免你僕人的罪，因為我所行的實在昏愚。」達味清早一起來，上主有話向先知加得——達味的先見者，說：「你去告訴達味：上主這樣說：我給你提出三件事，任你選擇一件，我好向你實行。」加得來到達味前，告訴他說：「你要在國內三年饑荒呢？或是要三個月逃避趕你的敵人呢？或是要在國內發生三天瘟疫呢？現在請你考慮一下，決定我應向那派我來者回覆什麼。」達味對加得說：「我很難下決定！我們寧願落在上主的手中，因為他富於仁慈，而不願落在人的手中。」

達味就揀選了瘟疫；正當收割麥子時，上主遂使瘟疫降於以色列，從早晨直到規定的時期，由丹直到貝爾舍巴，民間死了七萬人。當時上主派一位使者往耶路撒冷去，要毀滅那城。達味看見那打擊人民的使者，遂向上主說：「是我犯了罪，行了不義，然而這些羊作了什麼？請你伸手打擊我和我的父家。」上主後悔降災，遂吩咐那毀滅人民的使者說：「夠了，現今收回你的手！」那時，上主的使者正站在耶步斯人敖爾難的打禾場上。

福音（先知除了在自己的本鄉外，是沒有不受尊重的。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:1-6

耶穌來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裡教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」他們便對他起了反感。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族和本家外，是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡不能行什麼奇能，只給少數的幾個病人覆手，治好了他們。他因他們的無信心而感到詫異，遂週遊四周各村施教去了。

一月三十日 常年期第四周星期二

讀經一（我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！）

恭讀撒慕爾紀下　18:9-10,14,24-25,30-19:3

那時，阿貝沙隆正遇上了達味的臣僕，他正騎著一匹騾子，由大橡樹的叢枝下經過，他的頭髮被橡樹枝纏住，身懸在天地間，所騎的騾子已跑走。有一個人看見，就告訴約阿布說：「我看見阿貝沙隆懸在橡樹上。」約阿布就手裏拿了三根短箭，射在阿貝沙隆心中。

那時，達味正坐在兩門中間，守衛士兵上了門樓頂。守衛兵舉目一望，見一人獨自跑來，就報告君王。王說：「你退在一邊，站在那裏。」他便退在一邊，站在那裏。僱士人也來到了，僱士人說：「有喜信報告給我主大王！上主今日對一切起來反抗你的人為你伸了冤。」王問僱士人說：「少年阿貝沙隆是否無恙？」僱士人答說：「願我主大王的仇敵，以及凡心懷惡意起來反抗你的人，都相似這個少年人！」

君王一聽這話，不勝悲傷，就上了門樓痛哭；他哭著說：「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒！」有人報告約阿布說：「看，君王在痛哭哀悼阿貝沙隆。」那天的勝利為全軍竟變成了悲哀，因為他們那天聽說君王為自己的兒子悲傷。

福音（女孩子我命你起來！）

恭讀聖馬爾谷福音　5:21-43

耶穌乘船渡回對岸，有大夥群眾聚集在他周圍；他遂留在海濱。那時，來了一個會堂長，名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在他腳前，懇切求他說：「我的小女兒快要死了，請你來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著他，擁擠著他。那時，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裏想：「我只要一摸他的衣裳，必然會好的。」她的血源立刻涸竭了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳？」他的門徒向他說：「你看！群眾四面擁擠著你，你還問：誰摸了我？」耶穌四周觀望，要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了他。耶穌便向她說：「女兒，你的信德救了你，平安去吧！你的疾病必得痊愈。」他還說話的時候，有人從會堂長家裏來，說：「你的女兒死了，你還來煩勞師傅做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，只管信。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，他沒有讓任何人跟他去。他們到了會堂長的家裏，耶穌看見群眾非常喧噪：有的哭泣，有的哀號，便進去，給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒有死，只是睡著了！」他們都譏笑他。他卻把眾人趕出去，帶著小女孩的父親和母親，及同他在一起的人，進了小女孩所在的地方。他拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了；他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子吃的。

一月二十七日 常年期第三周星期六

讀經一（我得罪了上主。）

恭讀撒慕爾紀下　l2:1-7,10-17

那時候，上主打發納堂先知去見達味；納堂一來到達味跟前，就對他說：「在一座城裏有兩個人，一富一貧：富的有很多牛羊，貧的，除一隻小母羊外，什麼也沒有。這隻小母羊是那貧窮人買來餵養的，在他和他兒女身邊長大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的飲料，睡在他的懷裏，待牠如同自己的女兒一樣。有一個客人，來到富人那裏，富人捨不得拿自己的牛羊，款待那來到他這裏的旅客，卻取了那貧窮人的母羊，來款待那到他這裏來的人。」達味對這人大發忿怒，向納堂說：「上主永在！作這事的人該死！並且，因為他這樣行事，捨不得自己的牛羊，他應七倍償還。」納堂對達味說：「這人就是你！上主這樣說；從此，刀劍永不離開你家！因為你輕視了我，佔取了赫特人烏黎雅的妻子，據為己有。上主這樣說：看，我要由你自己的家裏激起災禍反對你，我要當你的眼前拿你的妻妾給與你的近人，他要在光天化日之下與你的妻妾同寢。你在暗中行的事，我卻要叫這事在眾以色列前和太陽下進行。」達味對納堂說：「我得罪了上主！」納堂對達味說：「上主已赦免了你的罪惡，你不致於死；但因你在這事上蔑視了上主，給你生的那個孩子，必要死去。」

以後，納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子給達味所生的孩子，使他患病甚重。達味就為孩子懇求天主，並且禁食，進入房內，穿著苦衣躺在地上過夜。皇室的長老到他跟前，要將他從地上扶起來，他卻不願意，也不與他們一起吃飯。

福音（這人到底是誰？連風和海也聽從他！）

恭讀聖馬爾谷福音　4:35-41

一天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去吧！」他們遂離開群眾，就照耶穌在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。門徒叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了吧！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對門徒說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼。彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」

一月二十五日 聖保祿宗徒歸化（慶日）

讀經一（起來領洗，呼求耶穌的名，洗除你的罪惡吧！）

恭讀宗徒大事錄　22:3-16

那時候，保祿向群眾說：「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕捆綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見有聲音向我說：掃祿！掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，你是誰？他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見那對我說話的聲音。我說：主！我當作什麼？主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見吧！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，先揀了你，叫你認識他的意願，看見那位義者，並由他口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為他作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求他的名，洗除你的罪惡吧！」

福音（你們往普天下去，宣傳福音。）

恭讀聖馬爾谷福音　16:15-18

那時候，耶穌顯現給宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」

一月二十四日 常年期第三周星期三

讀經一（我必在你以後興起一個後裔，我必鞏固他的王權。）

恭讀撒慕爾紀下　7:4-17

那時候，上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？我自從埃及領以色列子民上來那一天起，直到今日，從沒有居住過殿宇，只隨帳棚和會幕漂泊。我與以色列子民同行時，我何嚐向我立為牧養我民以色列的一個民長說過：你們為什麼不為我建造一座香柏木的殿宇？

「現在，你要對我的僕人達味說：萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。你不論到那裏去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裏久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。上主也告訴你：他要為你建立家室。當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，來懲戒他；但我決不由他收回我的恩情，就如在你以前由撒烏耳收回我的恩情一樣。你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」納堂便照這一切話，將整個啟示告訴了達味。

福音（有個撒種的出去撒種。）

恭讀聖馬爾谷福音　4:1-20

一月二十三 常年期第三周星期二

讀經一（達味與以色列全家大聲歡呼，將上主的約櫃迎上來。）

恭讀撒慕爾紀下　6:12-15,17-19

達味去將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻全燔祭與和平。達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。

福音（誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:31-35

耶穌的母親和他的兄弟們來了，站在外邊，派人到他跟前去叫他。那時，群眾正圍著他坐著。有人給他說：「看，你的母親和你的兄弟在外邊找你。」耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？遂環視他周圍坐著的人說：「看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

一月二十二日 常年期第三周星期一

讀經一（你應牧養我的百姓以色列。）

恭讀撒慕爾紀下　5:1-7,10

以色列各支派聚集到赫貝龍，來見達味說：「看，我們都是你的骨肉。以前，連撒烏耳當我們的君王時，也是你率領以色列出入征討；上主曾對你說過：你應牧養我的百姓以色列，作以色列的領袖。」隨後，以色列所有的長老都到赫貝龍來見君王，達味君王就在赫貝龍，當上主的面同他們立了盟約；他們便給達味傅油，立他為以色列王。達味登極時已三十歲，做王四十年；在赫貝龍做猶大王，七年零六個月；在耶路撒冷做全以色列和猶大王三十三年。以後，達味和他的人向耶路撒冷進發，攻打住在那地方的耶步斯人，有人告訴達味說：「你決攻不進去，因為瞎眼瘸腿的也會把你趕走。」這是說：「達味決攻不進去。」但是達味卻佔領了熙雍山堡，即達味城。達味日漸強盛，上主萬軍的天主與他同在。

福音（撒殫必要滅亡。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:22-30

那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「耶穌附有貝耳則步。」又說：「他賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」

一月二十日 常年期第二周星期六

讀經一（英雄怎會在戰鬥中陣亡？）

恭讀撒慕爾紀下　1:1-4,11-12,19,23-27

撒烏耳死後，達味擊殺阿瑪肋克人回來，在漆刻拉格住了兩天。第三天，有個人從撒烏耳營中跑來，衣服撕爛，滿頭灰塵，來到達味前，伏地叩拜。達味問他說：「你從那裏來？」他答說：「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說：「戰事怎樣？請告訴我！」他答說：「軍民從戰場上逃跑了，許多人陣亡，撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」達味就抓住自己的衣服撕破了；同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂，以及上主的百姓和以色列的家族，舉哀痛哭，禁食直到晚上，哀悼他們喪身刀下。

事後，達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和約納堂：「以色列的榮華，倒在你的高岡上；英雄怎會陣亡？撒烏耳與約納堂，相親相愛，生相聚，死不離，神速過鷹，勇猛勝獅。以色列女郎！應痛悼撒烏耳，他給你們披上了愉快的紫衣，在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！你愛我之情，何等甜蜜！你對我的愛，勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡！戰爭的武器怎會喪亡！」

福音（耶穌的人說他瘋了。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:20-21

那時，耶穌和他的門徒到了家，群眾又聚集起來，以致他們連飯都不能吃。他的人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了！」

一月十八日 常年期第二周星期四

讀經一（我父親撒烏耳想謀害你。）

恭讀撒慕爾紀上　18:6-9;19:1-7

當達味殺死那培肋舍特人後，班師回來時，婦女們從以色列各城中出來，唱歌跳舞，打鼓彈琴，興高采烈地前來歡迎撒烏耳君王。婦女們邊跳邊唱說：「撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬！」撒烏耳因此很是憤怒，這話使他很不高興，遂說：「給了達味一萬，只給了我一千；他所少的只有王位了！」從那一天起，撒烏耳常嫉視達味。

撒烏耳曾對兒子約納堂和臣僕提過，他願殺達味；但撒烏耳的兒子約納堂很愛達味，就警告達味說：「我父親撒烏耳想謀害你，現今請你明晨多加小心躲藏在一個隱密的地方。我去陪我父親到你所在的田間，向我父親代你說情，看情形怎樣，然後告訴你。」於是約納堂向他父親撒烏耳提及達味的長處，對他說：「君王不要得罪自己的僕人達味，因為他沒有得罪你，並且他所行的，都是對你很有利的事。他冒著性命的危險，去殺了那培肋舍特人；上主藉他使以色列獲得了這樣大的勝利，你親自看見了，也很喜歡；為什麼你要犯罪，流無辜者的血，無緣無故殺害達味？」撒烏耳就聽了約納堂的話，並且發誓說：「上主永在！達味必不死。」約納堂便叫回達味，告訴他這一切話，並且領他到撒烏耳前；他就和先前一樣，侍立在君王左右。

福音（邪魔喊說：「你是天主子。」但耶穌卻嚴厲責斥他們，不要把他顯露出來。）

恭讀聖馬爾谷福音　3:7-12

那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不許把他顯露出來。

一月十七日 常年期第二周星期三

讀經一（達味用投石器和石頭，戰勝了那培肋舍特人。）

恭讀撒慕爾紀上　17:32-33,37,40-51

那時候，達味對撒烏耳說：「請我主心中不必為那培肋舍特人而沮喪，你僕人要去同他決鬥。」撒烏耳對達味說：「你不能去對抗這培肋舍特人，同他決鬥，因為你還年輕，而他自幼即是習於戰鬥的人。」達味回答說：「由獅子和狗熊的爪牙中拯救我的上主，也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說：「去吧！望上主與你同在！」

達味手裏拿著自己的棍子，在河裏揀了五塊很光滑的石頭，放在牧童隨身所帶的袋子內，即裝石囊內，手內拿著投石器，向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味，給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看，見了達味，遂看不起他，因達味還很年輕，面色紅潤，眉清目秀。那培肋舍特人對達味說：「莫非我是隻狗，你竟拿棍子來對付我？」達味回答說：「你比一隻狗還不如！」那培肋舍特人就指著自己的神詛咒達味，且對達味說：「你到我這裏來，我要把你的肉，給空中的飛鳥和田野的走獸吃。」達味回答那培肋舍特人說：「你仗著刀槍箭戟來對付我，但我是仗著你所凌辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。今天上主定把你交在我手中，我必打死你，割下你的頭來；今天我要把你的屍體和培肋舍特軍人的屍體，給空中的飛鳥和田野間的走獸吃：這樣，全地要知道在以色列有天主。在場的眾人也要知道：上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主，他已把你們交在我們手中了。」正當那培肋舍特人起身，大搖大擺向達味走來時，達味趕快由陣地跑出來，迎那培肋舍特人；同時伸手，由囊中取出一塊石頭，套在投石器上打過去，正打在那培肋舍特人的額上，石頭穿入額內，那人就跌倒在地上。如此達味用投石器和石頭，得勝了那培肋舍特人，打中了他，將他殺死，雖然手無寸鐵。達味遂跑過去，站在那培肋舍特人身上，拿起他的刀，從鞘內拔出，殺了他，砍下了他的頭。所有培肋舍特人看見他們的英雄死了，就四散奔逃。

福音（安息日許救命呢？或害命？）

恭讀聖馬爾谷福音　3:1-6

那時候，耶穌進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」遂對法利塞人說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」他一伸，他的手就復原了。法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。

一月十六日 常年期第二周星期二

讀經一（撒慕爾給達味傅了油，上主的神便降臨於達味。）

恭讀撒慕爾紀上　16:1-13

上主對撒慕爾說：「我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裏去，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我。」上主回答說：「你手裏牽一頭小母牛說：我為祭獻上主而來，你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油。」撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷，城內的長老都戰慄前來迎接他說：「你駕臨這裏平安嗎？」他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」撒慕爾聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。他們一來到，他見了厄里雅布，心裏想：這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是撒慕爾說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來；撒慕爾又說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」葉瑟於是派人把孩子帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味。事後，撒慕爾起身回了辣瑪。

福音（安息日是為人立的，並不是人為了安息日。）

恭讀聖馬爾谷福音　2:23-28

有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」

一月十五日 常年期第二周星期一

讀經一（聽命勝於祭獻，上主拒絕撒烏耳再做王。）

恭讀撒慕爾紀上　15:16-23

那時候，撒慕爾對撒烏耳說：「住口！讓我告訴你，上主昨夜對我說過的話。」撒烏耳答說：「請說吧！」撒慕爾說：「雖然你自以為是最微小的，你豈不是已成了以色列眾支派的首領？上主不是曾給你傅油，立你作以色列的君王嗎？上主派你去打仗，曾吩咐你說：去剿滅那些犯罪的阿瑪肋克人，攻打他們，直至將他們完全消滅。為什麼你沒有順聽上主的命令，只顧急忙搶掠財物，行了上主不喜歡的事？」撒烏耳回答撒慕爾說：「我的確聽從了上主的命令，走了上主指給我的路，擒獲了阿瑪肋克王阿加格，毀滅了阿瑪肋克人。但是軍民由當毀滅的勝利品中，選出了最好的牛羊，要在基耳加耳祭獻上主，你的天主。」撒慕爾回答說：「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲，勝過聽從上主的命令？聽命勝於祭獻，服從勝過綿羊的肥油脂。背命等於行卜，頑抗與敬拜偶像無異。因為你拒絕了上主的命令，上主也拒絕了你作王。」

福音（新郎還與伴郎在一起。）

恭讀聖馬爾谷福音　2:18-22

當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」

一月十二日 常年期第一周星期五

讀經一（以色列人必要因他們所選的君王發出哀號，但上主將不理他們。）

恭讀撒慕爾紀上　8:4-7,10-22

那時候，以色列眾長老聯合起來，往辣瑪去見撒慕爾，對他說：「看，你已經老了，你的兒子們不走你所走的路。如今請你給我們立一位君王治理我們，如同各國一樣。」撒慕爾聽到他們要求說：「請給我們立一位君王治理我們，」大為不悅，便去祈求上主。上主對撒慕爾說：「凡民眾向你所說的話，你都要聽從，因為他們不是拋棄你，而是拋棄我作他們的君王。」

撒慕爾把上主的一切話，轉告給那向他要求君王的人民，說：「那要統治你們的君王所享有的權利是：他要徵用你們的兒子，去充當車夫馬夫，在他的車前奔走；委派他們做千夫長、百夫長、五十夫長；令他們耕種他的田地，收割他的莊稼，替他製造作戰的武器和戰車的用具；要徵用你們的女兒為他配制香料，烹調食物；要拿你們最好的莊田、葡萄園和橄欖林，賜給他的臣僕；徵收你們莊田和葡萄園出產的十份之一，賜給他的宦官和臣僕；使用你們的僕婢和你們最好的牛驢，替他工作；徵收你們的羊群十份之一；至於你們自己，還應作他的奴隸。到那一天，你們必要因你們所選的君王發出哀號；但那一天，上主也不理你們了。」

但是，人民不願聽從撒慕爾的話，卻對他說：「不！我們非要一位君王管理我們不可。我們也要像一般異民一樣，有我們的君王來治理我們，率領我們出征作戰。」撒慕爾聽見百姓所說的這一切話，就轉告給上主聽。上主對撒慕爾說：「你聽從他們的話，給他們一位君王吧！」

福音（人子在地上有赦罪的權柄。）

恭讀聖馬爾谷福音　2:1-12

過了一些日子，耶穌又進了葛法翁，人聽說他在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。那時，有人帶著一個癱子到他這裏來，由四個人抬著；但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」那時，有幾個經師坐在那裏，心裏忖度說，「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢？什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？但為叫你們知道：人子在地上有赦罪的權柄——遂對癱子說：我給你說：起來，拿你的床，回家去吧！」那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」

一月十一日 常年期第一周星期四

讀經一（以色列人大敗，天主的約櫃也被劫走了。）

恭讀撒慕爾紀上　4:1-11

那時，培肋舍特人集合起來攻打以色列人，以色列人便出來還擊他們，在厄本厄則爾旁紮了營，當時培肋舍特人已在阿費克紮了營。培肋舍特人就擺列陣勢攻打以色列人，戰鬥十分激烈；以色列人為培肋舍特打敗，在平原陣地上被擊斃的約有四千人。軍隊回營後，以色列的長老說：「為什麼上主今天讓我們被培肋舍特人打敗？我們應從史羅把上主的約櫃找來，讓約櫃來到我們中間，拯救我們擺脫敵人的壓迫。」於是軍隊就派人到史羅去，從那裏把坐於革魯賓上的萬軍之上主的約櫃抬來；厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也跟天主的約櫃來了。當上主的約櫃來到營內的時候，全以色列民就大聲歡呼，大地也震動了。培肋舍特人一聽見這樣的歡呼聲，就說：「希伯來人在營中為什麼這樣大聲歡呼？」後來才知道，是上主的約櫃來到了他們的營中。培肋舍特人大為震驚，遂說：「希伯來人的神來到了他們的營中！」繼而喊說：「我們有禍了！至今從未有過這樣的事！我們有禍了！誰能從這大能的神手中救出我們呢？用各樣災禍在曠野中打擊了埃及人的，就是這個神啊！培肋舍特人啊！你們應加強，要英勇，免得你們做希伯來人的奴才，像他們做過你們的奴才一樣。你們要英勇，奮鬥作戰！」培肋舍特人就開始進攻，以色列人大敗，各自逃回了自己的營幕；的確是一場大屠殺，以色列人中陣亡的步兵有三萬；天主的約櫃也被劫了去，厄里的兩個兒子曷弗尼和丕乃哈斯也同時陣亡了。

福音（耶穌潔淨了癩病人。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:40-45

那時候，有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若願意，就能潔淨我。」耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了吧！」癩病立時脫離了他，他就潔淨了。然後，耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到他跟前來。

一月十日 常年期第一周星期三

讀經一（上主！請說！你的僕人在聽著。）

恭讀撒慕爾紀上　3:1-10,19-20

那時候，小撒慕爾在厄里面前服侍上主；那時，上主的話少有，異象也罕見。有一天，厄里睡在自己的房裏，他的眼睛漸漸昏花，已看不清了，天主的燈尚未熄滅，撒慕爾睡在安放天主約櫃的上主的殿內。那時，上主召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」他回答說：「我在這裏！」他就跑到厄里前說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里說：「我沒有叫你，回去睡吧！」他就回去睡了。上主又叫撒慕爾；撒慕爾起來，走到厄里那裏說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里對他說：「我兒，我沒有叫你，回去睡吧！」撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。上主第三次又叫了撒慕爾；他起來，又走到厄里那裏說道：「你叫了我，我在這裏。」厄里於是明白，是上主叫了幼童，便對撒慕爾說；「去睡吧！假使有人再叫你，你就回答說：請上主發言，你的僕人在此靜聽。」撒慕爾就回去，仍睡在原處。上主走近，像前幾次一樣召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」撒慕爾便回答說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」

撒慕爾漸漸長大，上主與他同在，使他說的一切話，沒有一句落空。於是全以色列從丹直到貝爾舍巴，都知道撒慕爾被立為上主的先知。

福音（耶穌治好了許多患各種病症的人。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:29-39

那時候，耶穌出了會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。那時，西滿的岳母正躺著發燒，有人就向耶穌提起她來，耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症遂即離開了她，她就侍候他們。

到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都帶到他跟前。閤城的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，並且不許魔鬼說話，因為魔鬼認識他。

清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。西滿和同他在一起的人都去追尋他，找到了他，就向他說：「眾人都找你呢！」耶穌對他們說：「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去吧！好叫我也在那裏宣講，因為我是為這事而來的。」他遂到加里肋亞各地，在他們的會堂裏宣講，並驅逐魔鬼。

一月九日 常年期第一周星期二

讀經一（上主記念了亞納，她就生了撒慕爾。）

恭讀撒慕爾紀上　1:9-20

亞納在史羅吃喝完以後，就起來走到上主面前；那時司祭厄里正對著上主聖殿門口，坐在椅子上。亞納心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚；且許願說：「萬軍的上主，若你垂顧你婢女的痛苦，記念我，不忘你的婢女，賜你婢女生一個男孩，我就將他一生獻於上主，一輩子不給他剃頭。」

亞納在上主面前祈禱很久，厄里曾注意到她的嘴唇；亞納只是心內訴說，嘴唇微動，卻聽不到她的聲音，厄里卻以為她喝醉了，就對她說：「你要醉到幾時？消消你身上的酒氣吧！」亞納答說：「我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾唇；我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，才一直傾訴到現在。」厄里回答她說：「你平安去吧！願以色列的天主賜給你求他的事。」她答說：「願你的婢女在你眼內蒙恩。」

這女人就回了旅舍，吃完飯，不再愁容滿面。次日清早，她和丈夫起來朝拜了上主，就回了辣瑪本家。厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她，亞納就懷了孕，生了一個兒子，給他起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」

福音（耶穌教導眾人，像一位有權威的人。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:21-28

那時候，耶穌和他的門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人。他喊叫，說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

一月八日主受洗節（慶日）

讀經（你們要到水泉來，細心聽我，必將獲得生命。）

恭讀依撒意亞先知書　55:1-11

上主說：「凡口渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不收費的酒和奶！你們為什麼為那些不能充飢的東西花錢？為那些不足果腹的東西，浪費薪金呢？你們如果細心聽我，你們就能吃到豐美的食物；你們的心靈必因飽享佳餚而喜悅。

「你們如果走近我，側耳聽我，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許於達味的恩惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族；不曾認識你的民族，也要奔向你；這都是為了那光榮你的、以色列的聖者、上主你天主的原故。

「趁可找到上主的時候，你們應尋找他；趁上主還在近處的時候，你們應呼求他。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念，來歸附上主，好讓上主憐憫他。請來歸附我們的天主吧！因為他是富於仁慈的。

「因為我的思念，不是你們的思念，你們的行徑，也不是我的行徑：上主的斷語。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念，也有多高。譬如雨和雪從天降下， 不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，也不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」

福音（你是我的愛子，我因你而喜悅。）

恭讀聖馬爾谷福音　1:7-11

那時候，若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶，也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」

那時，耶穌由加里肋亞納匝肋來，在約但河，受了若翰的洗。耶穌剛從水中上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子，降在他上面；此時有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」

22/12/23

謝主曲

我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」試著默想聖母說這些話時的喜悅、興奮、還是激動？不管聖母在當時如何表達她的心情，一個不變的事實是，當她意識到天主實實在在的闖入她的生命，她不得不讚美天主，說出她對天主的感謝。她感謝天主看見渺小的她，在她身上行了大事，賦予她生育救世主的重要使命。她感謝天主賜給敬畏祂的人仁慈，以及關懷世上不被重視的人—貧困卑微、飢餓者等。她也感恩天主對亞巴郎和子孫的恩許永遠不會變，祂永遠扶持祂的僕人。聖母說出的感謝如此真實深刻，因為她親身經歷了天主的美善，及祂在她身上行的大事。那我們呢？我們感謝讚美主什麼呢？今天我們可以寫下自己的謝主曲，除了為祂賜給我們的生命、身體、才能、身旁的人事物、美麗的大自然等感謝天主，也爲祂陪伴你走過的歲月、教導你的價值、許給你的承諾讚美祂。

20/12/23

願意

天使報喜，令瑪利亞受寵若驚，質疑自己如何能懐孕產子，作天主之母。天使告知她要因聖神降孕，還有表姐依撤伯爾年邁懷孕已六個月。這是超乎瑪利亞的理解、認知和想像，雖然未能完全明白箇中原因，但並沒有半點遲疑，對天主的旨意是絕對依持和信靠，相信在天主前是沒有不能的事，心悅誠服地接受天主在她身上所行的大事。

瑪利亞謙卑地回應天主的召叫：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」。瑪利亞這「願意」的承諾，開展了天人合作的完美救贖計劃，也是救恩工程最完美的合作夥伴，成為基督徒最佳的學習典範。

讓我們效法聖母瑪利亞，願意全心全意，毫無保留地承行天主的旨意，以謙卑和信靠的心與天主恩寵合作。

18/12/23

若瑟的抉擇

今日的人碰到若瑟同樣的狀況，他會做什麼呢？把所有的當做一場夢而已嗎？ 天主真的讓若瑟很為難；從人的角度來看，若是要接受瑪利亞， 就先要相信妻子對他的忠貞，要付出勞力把孩子養大。 若瑟如果不接受瑪利亞，卻對不起自己的良心和原則，就是做「義人」。 做第一個選擇，就是按照情況而定自己的行為，做第二選擇則是以原則為優先。 若瑟選擇做「義人」的原則，而不允許當時混亂的狀況改變起初的生活的抉擇。 無論事情有多壞，他還是要選擇「義人」的做法。 值得我們注意的是，若瑟為「義人」不代表他不關心他人。 相反的，他關心的是︰不要傷害瑪利亞。若瑟先前的打算，就是「暗暗地休退瑪利亞」，已經是非常仁慈了， 但天主一旦啟示給他另外一條更高尚，更有仁義的路，若瑟也願意走。 這條路就是娶瑪利亞，也給小耶穌一個家庭，各得其宜。

14/12/23

克己苦修

耶穌指出洗者若翰並不是穿著細軟衣服，住在王宮裡的人，而是住在荒野裡，穿著駱駝毛做的衣服，吃的是蝗蟲和野蜜。洗者若翰猶如以往的先知們一樣以克己苦修的方式鍛鍊心神；一方面為罪過做補贖，另一方面克服人性的私慾偏情，拉近與天主的關係。今日的我們比較不注重補贖的行動，連在辦和好聖事時，神父給的補贖通常只是唸一遍天主經而已。我們雖然沒有必要像中世紀的基督徒用激烈的補贖折磨自己，但也不該忘記克己苦修對人的好處。主耶穌說︰「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的」，稱讚若翰的修行方式和意志力；他致力保持身心靈的貞潔，也激勵別人學習他。因此，耶穌說若翰用盡了他能力所及方式準備自己和他人，用「猛力」訓練自己，是在人間中最大的一位。

13/12/23

背起我的軛

為你而言，怎樣才是一個好的基督徒？是嚴守規戒絕對服從嗎？是守齋克苦和犧牲嗎？是樂捐金錢做許多善事嗎？還是凡事承擔無私奉獻呢？你會不會因為無法完全做到而感到心情沉重呢？「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來。」耶穌深知我們在生活中會難免會遇到經濟的壓力，病痛的折磨，他人的批評，不公平的待遇，精神上的疲憊，生理上的缺陷，為許多事操心忙碌，被計畫和時間推著走，於是動了憐憫的心呼喚勞苦負重擔的我們到衪跟前。「你們背起我的軛，跟我學吧！」耶穌不是把自己的軛壓在我們的身上，而是邀請我們跟祂一起背，為叫我們意識到祂的軛應該是柔和不堅硬的，體驗到祂的擔子應該是輕鬆而不是沉重讓人喘不過氣的。耶穌告訴我們要以祂為學習的對象。「因為我是良善心謙的：這樣你們必找得你們靈魂的安息。」

12/12/23

跟隨牧羊人

你覺得自己是在那九十九隻羊中，還是那迷失了的一隻呢？如果是九十九隻之一，其實是很危險的。因為沒有牧羊人而留在山上，隨時會被狼吃掉！如果是那迷失的，有這善牧不辭勞苦來找牠，是幸福的；但如果迷路太遠，可能未被找到已被狼吞噬了！所以，我們即使認為沒有迷路，也要緊緊跟隨著善牧－耶穌，與祂一起去找那迷失的羊，千萬不要自以為是。

羊之所以會迷路，就是因為沒有跟隨牧羊人。同樣，我們領洗加入了教會，成為耶穌所牧養的羊。但領洗之後的路，卻仍有很多挑戰和誘惑，吸引我們離開牧羊人而走自己想走的路。但願我們沒有走得太遠，懂得及時回頭，被牧羊人找到了！

08/12/23

天主的計劃

我們祈禱，最常見的情形是，求天主賜給我們甚麼甚麼。對的。天主的能力無限，祂真的可以賜給任何我們所祈求的，包括健康、財富、智慧、甚至一些我們自己也想不到的。因為在天主前沒有不能的事。話雖如此，就算我們相信天主是萬能、全能的，是不是只要我們祈求，祂便會賜下我所求的? 我們知道當然不會。為甚麼? 因為天主是我們的主人，祂的眼界高於我們的眼界，祂的計劃周詳過我們的計劃。若果任何人的祈求天主都答允，豈不是天主跟從人的計劃，人的眼界? 天主就不再是天主了。
在天主前沒有不能的事，不是說我們可以求天主甚麼，因為天主是全能的，祂沒有一件事是祂做不來的。這句話對我們的意思其實應該是: 天主已為我們計劃好，就算在我們眼前有甚麼我們認為克服不到的困難，我們仍應該相信天主的全能，祂一定能夠踐行祂在我們身上的計劃，我們不用擔心。

07/12/23

找到磐石

身為教友，相信每人都希望死後能夠在天堂享永福。我們也知道往天堂的途徑就是跟著耶穌，將我們一生的終極目標放在耶穌身上。不過，現代人生活繁忙，往往每天的目標就是如何完成手上的工作，或如何做得更好而能升職加薪；或如何令子女趕快完成功課、準備好考試測驗、練習好琴棋書畫及各項運動…等等。這樣的目標日復日，年復年，竟成了我們的人生目標，就是完成這一切事務。然而，耶穌在那？在每主日那一小時的彌撒中吧！

如果我們的人生，就只是由這一切事務所組成，恐怕我們便是將房屋建在沙土上。沙土也是有作用的，只是，我們得先找到那堅固的磐石－耶穌，將我們的人生終極目標建在祂上，否則，這一生可能只是白走一趟！

06/12/23

看到奇蹟

從福音中，我們看到門徒的不足對耶穌來說並不是一個問題，祂不但不嫌棄他們有的少，還鼓勵他們把自己僅有的一切拿出來，讓祂祝福及分配給大夥兒。同樣的，耶穌讓我們看到別人的需要，我們也不必因為擔心或嫌棄自己有的很少，而不願意拿出來分享。相反的，我們應該提醒自己，我們所有的一切都來自天主，並謙虛、大方的把自己擁有的交回給祂，讓祂分開並祝福。相信這樣我們也會像福音中一樣看到奇蹟。福音中原本只有七個餅， 最後卻剩下「七籃」。這表明了天主那慷慨大方的風格，以及祂的無限圓滿。因此，我們越是願意相信祂、配合祂的引導，祂越是會慷慨賞報我們，讓我們在生活中看到奇蹟。

05/12/23

單純謙卑

看到門徒們完成了使命歸來，而且使命非常的成功，耶穌因聖神而歡欣，感謝天父把天國的啟示給小孩，而不是給那些智慧和明達的人。在這裡，耶穌說的小孩不是指年齡小的孩子，而是指那些內心單純和謙卑的人。內心單純謙卑的人有什麼好呢？世界這麼不單純，很多時候太單純不是容易被人佔便宜、被人欺負嗎？而且，當社會在舉揚那些有權有勢、有名有利、有學問有智慧的人，認為這樣才是成功的定義，選擇謙卑而不炫耀、不彰顯自己的人豈不是很快就被社會忘記、冷落嗎？沒有光彩的生活豈不是很沒趣、沒有意義呢？是的，按世界的道理，這是真的，但是，我們要意識到，耶穌的道理常和世界的道理是反方向的。當世界教導我們抓住外在的事物，要從外在的事物獲得我們的價值和身份地位時，它忘了告訴我們其實我們的價值和身份地位已經被天主賜予了。

04/12/23

充滿信德

究竟誰會在天國裏和上主所喜悅的人一起坐席呢？我相信一定是信從祂的人才會在祂的國 裏，那些都是和平的人，耶穌喜愛和平。有今天的福音中，耶穌對充滿信德的羅馬百夫長指出將有 許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格、雅各伯在天國裡一起坐席。即和諸位天主 所愛的、對上主充滿信心的人一起在上主的國度，這國度是充滿和平的：在今天的讀經一，看到上 主以什麼方式治理衪的國度，那就是祂喜愛的和平 – 「眾人都把自己的刀劍鑄成鋤頭，將自己的槍矛製成鐮刀；民族與民族不再持刀相向，人也不再學 習戰鬥。」

30/11/23

回應召叫

耶穌召叫這幾位大宗徒的過程很簡單，也很快速。耶穌挑選門徒有祂的獨特眼光，所以祂一看見就召叫了他們，不需要猶疑或觀察一段時間。耶穌也很明白我們每一個，祂也以堅定的語氣向我們說：「來，跟隨我！」我們的回應或許是：

「你是誰？讓我先了解多一些再說吧！」

「現在太忙了，沒時間想這些，等我退休之後吧！」

「我自己做好人好了，不需要任何宗教或儀式。」

「我現在要努力工作，賺錢養家呢！日後再算吧！」……

可是，等到我們認為有時間有需要時，我們未必有機會去尋找天主了！讓我們學習幾位宗徒的回應，就是立刻、捨下自己的一切，不要因為依戀世俗的事而阻礙我們跟隨基督。

29/11/23

憑著堅忍

我們人最會保全自己的身體，要吃得好、吃得健康、要運動、要伸展等。但要怎麼保全我們的靈魂呢？靈魂需要什麼樣的營養呢？今天，耶穌對我們說：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」這裡用的堅忍，意思是有耐力、耐心、等待、不可動搖。若能憑著這些，我們便能保全自己的靈魂。對我們現代人，這實在是個大挑戰，因為我們習慣的是便利、輕鬆、方便等的生活方式。能減少麻煩最好、能有最大的效率最好、能輕而易舉地完成它最好。對於那些認真想跟隨耶穌的人，耶穌卻用最大的愛注視著我們說：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」為什麼呢？因為只有堅忍能練出最真實的愛、最純真的幸福、最能令人平安的謙虛。

28/11/23

天上的價值觀

到了耶路撒冷聖殿裡，人們都驚嘆聖殿的莊嚴和美麗，驚訝那巧奪天工，似乎是無可取代的聖殿。我們到一些古老的教堂去，特別是歐洲的古教堂，也不是會有這樣的感覺嗎？然而，耶穌卻回應說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」為什麼耶穌要這樣壓力呢？難道我們不能欣賞美麗的東西嗎？創造美麗的萬物之主耶穌並不是這個意思，而是要對我們說實話，要我們的眼目置放在真正永久，真正美麗、值得我們欣賞的事情上。換言之，耶穌希望我們能越來越取得祂天上的價值觀。

請想想看，我們做了多年的基督徒，但是否在心深處，世俗的價值觀還是生氣勃勃呢？我們看人是否還是會用外表來定義他呢？我們做什麼事，還是會先考慮一下別人會怎麼說？我們看孩子是看他的成績，還是他心靈的真需要呢？我們被讚美時會感覺到安慰，被忽略時會很失落嗎？我們還會考慮自己夠不夠好，還會想，自己比不上別人等的世俗想法嗎？多年的信仰是否有使我們的內心煥然一新，還是我們外表像基督徒，裡面卻仍是被世俗指導呢？走在這禮儀年的最後一週，讓我們渴望信仰能使我們成為完人，內外合一，成為名符其實的基督徒。讓我們渴望信德帶來的幸福，天主聖神帶來的真生命。

27/11/23

窮寡婦的投入

穌很欣賞窮寡婦，因為她由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。在生活中，我們有沒有學習窮寡婦的投入呢? 我們有很多藉口，拒絶分施，因為我們連自己的基本需要也顧不了。金錢如是，時間如是，勞力也如是。我們是不是只願意在有餘的時候，才願意分一些出去呢? 我們怎樣運用我們的資源呢?

在信仰團體中，我們常常見到好像窮寡婦一般全情投入教會服務的熱心教友。我相信，他們未必有很多空閒時間，但他們都願意犠牲很多享樂休息的時間，奉獻給教會。我們的教會需要很多窮寡婦。願主百倍賞報他們。

23/11/23

被拯救的時刻

是什麼樣的人在心裡很不舒服的時候，能暫停，能體會對方的感受，能哭泣對方的錯誤，也因為如此而為他人流眼淚呢？今天，主耶穌就是這樣的人，身為天主的祂，來到耶路撒冷城，渴望帶來和平，但在路上卻是一次又一次被拒絕，被冷漠。在耶京等待著祂的應該是更多的拒絕，十字架也應該在不遠之處。一般人就會掉頭離開，但耶穌不但勇往直前，也特地在進城前，停下來觀看它，為它祈禱，為它哭泣。主耶穌知道一旦耶路撒冷把祂釘在苦架上，他們的命運也因此被鎖定了，耶路撒冷的領袖們會繼續沈淪，一錯再錯，最後被羅馬人毀滅。其實，你和我都是「耶路撒冷」—─天主的愛城。當我們因為生活上的不良選擇離開愛，拒絕被耶穌愛，拒絕被祂寬恕，拒絕寬恕自己和他人，耶穌就站在我們面前哭泣，流下的不是指責你和我的眼淚，而是是慈父、慈母看到孩子走偏了，不願回頭的眼淚。耶穌不會懲罰我們，而是希望我們「認識眷顧我們的時期」，也就是恩寵的時期。親愛的朋友，今天就是你被耶穌眷顧的日子，現在就是你我被拯救的時刻。

22/11/23

不作為

十個僕人有十錠銀子，即每人 有一錠，代表天主給我們的恩 賜，包括才幹和機會去褔傳、 去拓建天主的國。恩賜要用， 機不可失。肯用的更有恩賜和 機會，越做越有。 耶穌的意思不是叫我們努力賺銀子經營或是以物業牟利，而是為天主的國賺取更多人類的靈魂，而 教會正是要把人的靈魂召喚，讓他們都走向天主。戰勝「不作為」不是口號，是盼望透過委身宣講 天主的國，努力建造及擴張主的國度。

20/11/23

看見天主

在今天的福音中，一個坐在路旁討飯的瞎子得知耶穌經過時，便大聲喊叫「達味之子，可憐我吧！」有人斥責他，叫他不要出聲，他反而越發喊叫。最後他得以走到耶穌跟前，耶穌應允了他。「達味之子」這個稱號是以色列民對默西亞的稱呼。這瞎子雖然看不見，但他的心目卻比很多人都要清晰。即使其他人叫他不要出聲，他卻叫得更大聲，因為他清楚知道耶穌真的是天主派來的救世主，是真正能幫助他的那位。

當他如願走到耶穌跟前，耶穌問他說：「你願意我給你做什麼？」我們經常祈禱，向耶穌訴說很多需要，希望祂能俯允。當耶穌這樣問，我們又會如何回答呢？那瞎子答說：「主，叫我看見。」我們的肉眼雖然看得見，但更重要的是在我們生命的各種經歷中，看得見天主想我們學習、領悟的事，以及天主要我們往哪裡去。

18/11/23

信仰的濃度

今天的福音中，一個這樣不仁、不義，毫無愛德、妄顧一切的法官，最終還是答應了那位寡婦誠切的懇求，何況是我們那位慈悲為懷的上主？他又怎麼會連一個不義的法官都比不上？我們常反思：為什麼天主許多時候，卻總像是要延遲答應我們的祈禱？為什麼我們的祈求總是沒有「即時的」效應？天主究竟在幹什麼？他究竟還要等什麼？

天主延遲答應我們的其中一個最重要原因是：他要藉此而增加我們信仰生命的濃度和深度，使我們對他更加依賴和信靠，更加珍惜他要賜給我們的恩寵。任何得來容易的東西，我們有時都會不知道珍惜。我們有時甚至不懂得珍惜我們的家庭、父母、朋友、社會和國家。不少人都會把大自然的恩賜、朋友的善意、工作或求學的機會，都視為是必然的，或當作是理所當然的。許多人得不到的東西，我們擁有了卻居然會視之如敝屣！我們不太懂得「惜福」，不懂得珍惜我們所擁有的一切，不把它們當作「福分」。

17/11/23

忙與茫

福音中，耶穌用舊約的兩個例子：諾厄和羅特時期的人們；來教導我們。按照舊約的記載，那兩個地方的人行為惡劣，做了許多違反愛德的事情。因此當「諾厄進入方舟」和「羅特從索多瑪出來的那天」，天主便降下災禍消滅那些惡人。然而，福音中耶穌卻沒有提到這兩地的人的罪惡，只強調「人們吃喝婚嫁……人們吃喝買賣，種植建造」。莫非耶穌認為，忙碌且無意識的生活，才是真正讓我們錯過天主的救恩的原因？在今天的社會，我們時常聽到人們抱怨自己很忙，但卻情不自禁的往生命塞各種活動、娛樂、目標，彷彿越是忙碌的生活就越充實、越豐富、越會讓自己感到有價值。然而，你所追求的真的能帶給你幸福嗎？還是你只是再無謂的抄襲別人，模仿他人？

16/11/23

認出祂來

在今天的福音中，法利塞人問「天主的國何時要來」，關注的是時間。首先，耶穌指出，天國並不是肉眼所能看到的，而是人心會知道的︰「天主的國就在你們中間。」聖保祿說︰「天主的國並不在於吃喝，而在於義德、平安以及在聖神內的喜樂」。當人以正義、和平和喜樂對待彼此，天國就臨於那人裡面，臨於那些人中間。耶穌的第二個答案是對門徒說，就是給對信任且跟隨祂的人說的。身為耶穌的門徒，我們都期望人子－耶穌－盡快來臨；在祈禱中也好，在每日的的瑣事中也好，我們都渴望這位好友來到身邊，渴望祂那看不見的手引導我們，渴望祂那聽不見的聲音對我們說生命的話。我們雖然渴望，但多時沒有什麼感覺；對耶穌而言，這是正常的。但我們不用失望，因為祂一定會來，而且會很明顯地到來。然而，耶穌不會按照我們所渴望的方式和面貌來靠近我們。當祂把祂受苦的臉啟示給你，你會認出祂來嗎？還是會擯棄祂？或許祂會在你最看不起，最不喜歡的人身上露出祂的臉，那時候，你會認出祂來嗎？當你認出耶穌的時候，且用最真的愛對待祂，你就在天國裡，天主的國也在你裡面。

15/11/23

完整的信德

因著憐憫，耶稣治療了那站得遠遠，但有信心耶稣能治愈他們的十個癩病人。然而，因着這治療而跑回來感謝耶穌，光榮歸天主的竟然只有一個，還是個否定猶太人信仰的外邦人，從耶穌的反應來看，這真是個大諷刺。

但其實這也常發生在我們教徒身上：當我們身處困境時，祈禱請求天主幫忙是很理所當然，但當祈禱被俯聽，願望被實現後，我們會歡天喜地告訴身邊的人，但有多少人會記得感謝天主，公開地稱謝讚美祂呢？耶穌今天告訴我們：雖然祂對我們的愛、憐憫是無條件的，但拯救的基礎是我們必須對天主有信德，而完整的信德包括對天主的感謝。完滿的救恩是建基在完整的信德上。

14/11/23

本分

相信大家小時候默書或測驗拿到 100 分，心裏高興之餘，也不免會想像父母師長會怎樣嘉獎自己，或 渴望有什麼禮物獎賞。這雖是人之常情，但我們又可曾想過，這只是我們作為學生子女的份內事，實在沒 有什麼值得誇獎的。這樣說好像有點不近人情，但深思下卻有一分道理。福音提醒我們，度虔敬生活並非用來 炫耀自己的，不要像法利賽人和經師在大庭廣眾中祈禱，來吸引人們的目光，又或誇耀自己的善行來獲得 讚賞。耶穌說：「既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事」， 就是為了教導我們要謙遜，因為虔敬地生活和行善，本身就是基督徒的本分。做這些事只為光榮天主，而 並非為自己添光。

10/11/23

及早醒覺

一個人到了山窮水盡，走投無路的時候，便會醒覺自己時日無多，要加緊努力。耶穌所描述的管家，便是這樣的一個人，他被主人發現他犯了錯，要同他算賬，眼看快要職位不保，他便利用職權上的方便，廣結「善緣」，為求他日可謀一份好差事。耶穌最後也不得不說，這個管家辦事精明。他的精明不在於用欺詐的手段去給債戶利益，而是懂得把握最後剩餘的時間補救。耶穌提醒我們，也要及早醒覺和懂得把握時間，為以往所作的惡事作補贖。

09/11/23

主的聖殿

耶穌看到這些買賣的人讓祂父的殿宇成為商場，極其難過，因為「殿宇」是朝拜天主的地方，是與天主相遇的地方，而不是追求利益的商場。對耶穌來說，我們最寶貴的恩賜就是能夠和天主保持親密的關係。可是，當我們讓殿宇成為商場，讓我們和天主間的關係變成交易、想從中貪得世俗的利益，我們就失去了單純和天主的孝愛關係，容易被外界干擾並遠離天主。在這裡，殿宇的定義不僅指教堂的建築，而是我們的身體。

今天耶穌要清潔的不是聖殿，而是我們的身心靈。試問，你的身心靈到底裝了什麼牛、羊、鴿子，讓你充滿對世俗的慾望？讓我們允許耶穌好好地清潔我們的身心靈，好能準備好自己，成為天主聖三的殿宇。

07/11/23

召叫和邀請

今日的福音，耶穌借對世人作出了邀請；接受邀請就表示願意跟隨祂，信從福音，日後得享天國的宴席。可是，當時被邀請的人怎樣回應祂的召叫?…… 眾人都有種種原因一一推辭；我買了塊田地、我買了五對牛、我剛娶了妻子……所以，都來不了！
自主耶穌在世至今，漫長的二千多年來不斷的召叫和邀請中，試問有多少人拒絕接受福音？人們就是放不下世俗的覊絆糾纏……就是未能放下自我、空虛自己。

猛然醒覺，信仰原是一份恩賜，能夠赴天國的宴席亦是上主白白的賜予！

06/11/23

無條件地愛

主耶穌基督在這之前才教導人作為客人赴宴時，不要坐在首席，現在進而教導設宴的人要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。這是有點不合常規，因為人設宴，多數會請自己的親友和鄰人，但耶穌想我們明白的是，甚麼才是真正無私的愛和奉獻。

正如祂曾說：「你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。」「但是，你們當愛你們的仇人，善待他們……」因為天主無條件地愛世人，無論善人、惡人、富強的人、貧弱的人，祂都先愛了他們。

為了某些原因和賞報而善待他人，並不是真正的愛和仁慈；因此如果我們能毫不保留、不問收獲地作出愛的表現，例如善待一些無法回報我們的人，這才能顯出真正無私的愛和慷慨，也是天主樂見的。

04/11/23

謙卑的德行

今天的比喻教導我們要做真正謙虛的人，不求自己的好處，為使我們獲得天主的賞報，因為天主將要高舉謙卑的人。身為耶穌的門徒，謙虛是不可或缺的德行，而學習謙虛就是學習悔改。在自己不熟悉的事上謙虛，很容易做到；但在自己認為很懂的事上，謙虛就變得不太容易。我們不喜歡被糾正，尤其當近人指出我們某些可以進步的地方時，我們特別容易生氣。這時候就是放下自己最好的時刻，學習聆聽他人在糾正背後對我所懷的善意。試想像自己是福音中請耶穌吃飯的主人，本來在自己的家我們應當能自由作主，但為了歡迎這位嘉賓—耶穌，我們就得學習放下身段，聽祂教導並學習如何重新調整自己的價值觀。什麼對你是最重要的？是自己的好處嗎？或自己的面子與地位？還是締造愛的共融？締造天主的國？

03/11/23

真正的慈善

安息日的重點不在於什麽都不能做，而是要讓人在那一天特別記得天主賜下的恩惠，也有意識的把世俗的牽挂和思維放下，選擇把心思轉向天主，讓祂成為我們生命的中心，也透過默觀天主，漸漸讓天主的價值轉變我們更相似祂。在忙碌的生活中，我們手機不離手，時時都收到不同的資訊，讓我們的心神充滿俗事，不停地奔波，沒有安靜的空間和時間仔細分辨是非好壞。這樣無意識的生活使我們麻木、茫然、並缺乏生命力，也讓我們的行為不一致且缺乏真正的慈愛和善良。如果今天你發現自己經常焦慮、分心，或者凡事缺乏耐心、希望或喜樂，很可能是因為你和天主長久缺乏密切關係所導致的。福音中法利塞人嚴守安息日之際，心卻充滿邪惡和嫉妒，這不是天主所要的安息日。反而是耶穌，祂的心和天主連接，所以看到痛苦患病的人，即便是安息日也毫不猶豫的醫治，完全表露了天主無私的愛！試反省，你在安息日做的一切是出於自私的欲望，還是被天主的愛所推動的呢？

02/11/23

百分百的信靠

耶穌自己走向那對哀痛中的姊妹。瑪爾大做了一件很重要的動作，就是，她起身去迎接祂。在痛苦中，瑪爾大仍走出自己，去歡迎耶穌。

痛苦讓人意識到一件事，那就是他並不是萬能的，也不是全知的，也不是無限的；在痛苦中，人看到自己的可憐，看到自己的真相。所以在悲痛中，信德更為重要，因為當眼目只能看到人的可悲，信德能幫助人看到天主在人的可憐中如此地憐憫、眷顧、輔助他。讓習慣依靠自己的能力、忙碌不已的聖瑪爾大提醒我們，當人的能力衰退和失敗後，他可以依靠忠實的天主、信任祂，因為唯有祂是值得我們百分百的信靠。

01/11/23

有福的人

主耶穌在福音中提供了自己人生的藍圖；祂就是那神貧和哀慟的、祂就是那溫良和飢渴慕義的、祂就是那憐憫人和心裏潔淨的、祂就是那締造和平和為義而受迫害的人。這樣的生活，按照耶穌而言，才是有福的，才會獲得在天上的豐富賞報。今日，我們歡慶諸聖節，慶賀那些按照耶穌人生藍圖而生活的人。他們就是我們稱為「聖人」的弟兄姊妹們。我們一生勞苦後，是否能成聖呢？是否能獲得真福呢？主耶穌把自己人生的計畫分享給我們，並不是要加重我們的負擔，而是要減輕。「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的」。讓我們積極地拜耶穌為師，向祂學習。這樣我們基督徒的生活才是有福的。

31/10/23

平凡的偉大

今天耶穌把天國比喻成芥子和酵母。這些都是不起眼的小東西，但在它們內卻有偉大的力量，能成長並改變周遭的環境。很多時候，生命中最真實的愛是從一些平凡而不起眼的舉動表露出來的。比如說：比起在特別的日子給家人帶來驚喜，帶他們去吃大餐、出國旅遊，或送他們貴重的禮物，我們每天為家人默默付出的愛其實是更真實，更有力量的。試想想：你最後一次為你的伴侶或父母的付出，真心地表達你的欣賞和感恩是什麼時候？你最後一次主動幫忙太太、媽媽做家事、洗衣、洗碗、洗浴室，送給他們一個休息的驚喜是什麼時候？這些小小的舉動能夠溫暖愛你的人的心，因為他們會感受到自己被重視，他們的付出被肯定而非理所當然的。頓時，家裡的氣氛就會更溫暖、更親切。同樣的，在教會裡，比起豪華的建築物、完美的禮儀、或是高深的神學知識，更能感動人心，吸引更多人來認識耶穌和基督徒的團體的，其實是教友們的熱情和歡迎。

30/10/23

看到別人的需要

被病魔纏身十八年，一下子便好了，不用多說，這也是一般人不能做到的神蹟吧！為何會堂長不覺得奇怪，不去考究到底耶穌是誰，而卻只注意耶穌不守規誡，在安息日「工作」？耶穌直斥他們假善人。的確，他們所謂行善，並沒有從心出發，也沒有看見別人的真正需要，卻只執著於別人有沒有守規矩。

其實在現代社會也不難發現這些假善人，我們也可能是其中一份子。求主賜我們能真正看到別人的需要，不會只著眼於規條制度，好能及時伸出援手。

28/10/23

召叫

你如果要做一個人生很重要的決定時，你會事先請教誰的意見、尋求誰的看法呢？這些人可能是我們最信任的家人、老師、朋友或專業人士，能夠得到他們的認同對我們來説是重要的。同樣的，耶穌也有這樣的需要。今天的福音敘述耶穌揀選十二為宗徒的過程。這是一個很重要的決定，因爲耶穌需要可靠的人分擔祂的使命。因此，在做這決定以前，耶穌徹夜祈禱，與天父一起分辨，細心談論每個門徒的身份與特色，才在其中揀選了十二宗徒。可見，每一個宗徒對耶穌來説都是重要的。身爲基督徒的我們，我們是在這時代被耶穌特選並召叫的宗徒。對耶穌來説，我們每一個人都很重要，你可曾意識到祂常把我們帶在身邊，透過我們的近人愛與關心我們，陪伴我們度過每個春夏秋冬？然而，宗徒被揀選不只是爲了和耶穌在一起，也是被祂派遣「去宣講、且具有驅魔的權柄」。同樣的，我們也要意識到信仰不能只爲了我們個人的益處。看看周圍，我們不難發現許多因爲不認識天主而被世界價值觀纏擾的近人，他們就像在福音裏大群的群眾，需要聽到天主的話，期待有人能治好他們。身爲現代的宗徒，我們可以成爲基督的手、脚、口，走進這群衆，用我們的手安慰和醫治衆人，用我們的口把耶穌的祝福帶給他們。

27/10/23

放棄個人偏見

耶穌首先談論「分辨默西亞國度來臨」的徵兆。巴勒斯坦地區的人民輕而易舉地從大地的變化預知氣象，如：看見雲彩由西方（地中海）升起，便可知水氣帶來大量的雨水；發現風由南方的沙漠和紅海吹來，便知道天氣將變燥熱。「假善人哪！」耶穌希望當頭棒喝地喚醒群眾的良心，要求他們放棄個人偏見，觀察耶穌為他們所做的宣講、治愈及祈禱，辨別其中正義的本身，耶穌的到來，也就是默西亞時代的來臨，大家應懺悔己罪，跟隨默西亞。其次，耶穌又用另一個比喻勸人盡快「與天主和好」。一個人與仇人要到法官前去執行訴訟，自知理虧的一方，為了避免被法官判刑下獄，便會預先尋求和仇人和解。同樣，人面對自己的罪惡，應該最好即刻悔改，與天主和好，免得時期一到，終究逃不過天主公義的審判而要接受懲罰。

26/10/23

社會的價值

今天的福音反映出耶穌與我們的認知截然不同！祂說：我來地上不是為了和平，而是「來送分裂」。這是什麼意思？在這裡，「分裂」的意思是指我們需要積極面對非福音化的價值、學說、現象等等。因為耶穌來到世上是為了帶來真理，使真理聖化我們，藉此拯救我們的靈魂，使我們脫離罪惡、免於身心靈的分裂；然而，現代社會的價值，如同性婚姻、權威、金錢、愛情、婚姻的觀念，往往跟福音價值相斥！面對這些分裂，許多人忘記天主最初創造他們的樣子，因此耶穌極度地渴望、焦急地想要「把火投在地上……切望它已經燃燒起來！」因為這個火焰是聖神的火，能使眾人合而為一、認識真理，使我們活出福音化的價值，活出天主創造我們的樣貌。

25/10/23

天主給了我多少

今日福音提醒我們，給誰的多，向誰要的也多。交託誰的多，向誰索取的也格外多。

我們要檢視一下自己，我們同我們周圍的人有甚麼分別？天主給了我多少？我有沒有給回天主多少？我有沒有給天主交托甚麼？天主會向我們索取甚麼？天主交給我們的東西多不多？我們若是不愁三餐一宿的，是不是該看看有沒有多餘的可以拿出來，幫助一下三餐不繼的人？我們有氣有力，年青力壯，是不是也應該出些少力，幫助那些老弱的人，為他們出汗出力？天主給我們的東西若有剩餘，是希望我們可以同人分享，而不是用來積存，不是用來誇耀。

24/10/23

醒悟

福音中醒悟的僕人雖然不知道主人何時回來，但他們已經事先做好準備，耐心的等待，當發現主人回來時，第一時間就能開門讓祂進來。今天天主邀請我們注意到祂無所不在，每天祂都透過不同的人事物要和我們相遇，我們有留意並抓住這些機會嗎？若有，我們每天的生活想必豐富精彩！

23/10/23

積聚財富

耶穌說了一個富翁的比喻，形容那些貪婪的人，他們不斷積聚財富，彷彿他們會活得長久。但財富會令人活得久嗎？為什麼要為一些不可靠的東西而作惡？

我們有責任不去沉迷於一些令我們肉身飽沃而令靈魂瘦弱的事上。人的靈魂本來是要統治肉體的，但歡娛卻使靈魂成為肉體的奴隸。肉體其實不需要什麼奢侈品，只需食物去滋養。享樂不單對靈魂有害，也對肉體無益，肉體由強壯變得虛弱、懶惰。

如果我們認清生命無常，積聚再多財富也是徒然。我們無法帶走這些。只有德行才能為我們覓得永恆的居所。

21/10/23

聖神帶領

在今天的福音中，我們聽到「在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認」。 天主的仁慈固然無限無量，但誰若故意拒絕天主的仁慈，不願悔改，就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能夠導致死不悔改，永遠喪亡。 

經文也提到教我們説話的聖神，這聖神就住在我們内心，是我們的良心。祂不但教導我們在判官面前如何為自己、為爭議辯解，更教導我們克制自己的私慾偏情，如嫉妒、憤怒、憎恨、貪婪、報復……等等。今天讓我們試著按照天主的話去生活，選擇打開心門，讓聖言、聖神帶領我們的思言行爲，避免邪惡與誘惑，活出天主兒女真正自由的生命。

20/10/23

最大的福氣

我們最大的恐懼是什麼？是死亡的威脅嗎？耶穌要我們不要害怕那能殺害肉身的，因為耶穌已給我們最大的恩寵就是把自己賜給了我們，並使我們得到永生的福樂，靈魂的得救，肉身的復活，永恆的生命。

我們既身為天主的子女，有沒有獲享到天主子女的自由？能夠自尊自重，遠離罪惡；認識真理，活出愛；不畏死亡，信靠主？有沒有感受到活在天主的恩寵中是最大的福氣？你的答案顯示了你和天主的關係是怎樣的。

19/10/23

傳遞愛和正義

天主在特別時期，如：人們遠離天主，嚴重背叛誡命導致社會不犯罪及正義的事情氾濫時，派遣先知來呼喚人民回歸正道。先知們也在天主的人民因為罪惡或背棄天主而遭受侵占或迫害時，為他們講天主的話，安慰鼓舞他們，用天主的話支撐他們的信德和希望。可是，耶穌當代的法學士雖然精通舊約，但他們懂的不過是知識，而不是先知的精神。他們沒有像先知們一樣，用天主的話和誡命去指引和安慰人民。相反地，他們「加給人不堪負荷的重擔，而自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。」這樣的行為豈不是與傳遞天主愛和正義的先知恰恰相反？這樣的行為豈不是在侮辱先知們的遺業嗎？試問：身為教友的我們，也繼承了先知的使命。我們的行為舉止是否像現代的先知，傳遞天主的愛和正義，還是在為天主做反見證？

18/10/23

七十二人

在聖經裏時常提到耶穌十二宗徒，其實跟隨主耶穌基督的門徒不只是那十二人，可能更不只這七十二人。作為基督徒，我們雖然不是當時的七十二人中的一位，但其實也是耶穌選定的。我們需要實行主耶穌基督的吩咐，要真正成為七十二人中的一位，便要出去傳播主耶穌的福音，當中會遇行上不少困難，「猶如羔羊往狼群中」。耶穌的提醒是叫我們不要依靠物質，應依靠天主賜給我們的平安，更好說的就是來自天主的恩寵。天主的恩寵既豐厚又有實效，只是我們通常依賴自己或物質世界，沒有嘗試放手讓天主去掌握我們的生命，我們更加少有的進入天主的生命之內。其實天主的恩寵是夠用的，只要我們相信並決心成為選定了的那七十二人。

還有的是，主耶穌基督吩咐的七十二人是兩個兩個出去執行使命，除了夫婦是單獨不好之外，兩個人一起福傳便能夠互相補足，互相扶持，耶穌基督啟發我們應該與人保持良好的關係，方能實行天主的說話。期望我們能成為選定了的七十二人之一，也能夠完成天主交給我們的任務。

17/10/23

內心潔淨

耶穌受邀赴宴，卻沒有在入席前先洗手，引起主人的詫異。主人的反應認為耶穌未遵守猶太傳統關於「潔淨」的法規。耶穌的回應，很傳神地表達出他對這個主人的認識與憐憫：基本上這人不一定是惡意的，因此耶穌稱他為「糊塗人」，說他看不清「那造外面的，不是也造了裏面嗎？」外在的潔淨與否容易被察覺，內在的潔淨卻容易被忽略，但這卻是真正的潔淨。

耶穌藉此教導我們，外表的潔淨該是內心潔淨的表達，所謂「發於中，形於外」；如果只注重外表，就可能陷於「法律主義」，將全部的注意力放在繁文縟節上，以為外在的行為就滿全了法律，而不知道禮節其義乃在於提升內心的情操。

16/10/23

不願受教

當時的猶太人和經師們要求過甚，他們希望見到耶穌的智慧和奇蹟，比撒羅滿的智慧和約納的更大、更驚人的奇蹟；然而，這些都不能改變他們，因為他們不願受教，所見所聞的絕不能使他們悔改自新。再者，他們更心懷不軌，因為人性軟弱而設計謀害耶穌。

而現代的人何嘗不是一樣嗎？人們越來越追求科學與技術，把天主放在一邊，他們鑽硏先進科技發展一日千里，以為這可以改變人的生命和生活，延年益壽，物質享受會帶來人生活美滿，幸福快樂。結果，這樣多時導致人們自私自利，你爭我奪，家國如是，世界如是。誰會理會世界各地災害連連？很多人受戰火摧殘生活塗炭，面對種種困難饑荒？誰關心人真正的回歸？真悔改和更新？誰能逃避將來的公審判？

14/10/23

一樣的祝福

什麼樣的人才是你心目中最快樂、最有福氣的人？小時候，我們也許羨慕過那些成績好的、或運動能力強的人、或特別漂亮、有氣質的校花。但，他們現在真的有過得比一般人幸福嗎？在今天的福音中，一個婦女看到耶穌的魅力，便高聲對祂說：「懷過禰的胎，及禰所吮吸過的乳房，是有福的！」身為一個婦女，她羨慕耶穌的母親能有如此出色的兒子，為她增光。但是，耶穌卻告訴她說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」的確，天主是公平的。雖然能做耶穌親生母親的人只有一個，但每個人都能夠像聖母一樣聽天主的話而遵行。耶穌要讓我們看到，我們的福氣不在於能夠擁有像別人一樣的生命、機會、或福氣。我們的福氣來自懂得如何用天主給我們的獨特禮物，去回應天主每天給我們所作出的愛的邀請。

13/10/23

向善的心

今日的福音，耶穌教訓我們，只有善才可以驅除惡，而不是惡能驅除惡。天主導人向善，天主本身就是善。人若心中一早受了惡的污染，對善便會抗拒。耶穌說的佩帶武器的壯士，即是我們向善的心。以向善的心看守着自己，自己必能行善。但若果我們的心不是以善來充滿，便會有空隙讓惡走進來，一旦惡走了入心扉，惡會帶來更多的惡，那人後來的處境，就比先前的更壞了。

12/10/23

懇切祈求

耶穌用半夜向朋友借餅這個比喻，來告訴我們祈禱時，懇切堅持的態度十分重要。祂接著給我們三個「必然」的肯定：「凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」祂要我們有信心地相信，天父是仁慈和慷慨的父親；身為罪人的父親尚且知道把好東西給自己的兒女，何況是我們的在天之父？祂視我們為祂的兒女，所以當我們懇切地向天父祈求，只要是對我們好的，天父都必會應允。

留意耶穌的最後一句話很重要，因祂提醒我們甚麼是「好東西」。如果我們基於私心或貪念，才祈求某些東西，天父基於祂對我們的愛，是不會應允；因為得到了並不會對我們有益處。例如孩子求父親給他餅、魚和雞蛋，這些都是有益的食物，父親該不會拒絕，也不會給孩子一些對他沒有用處或有害的東西。同樣，天父也只會把最好的東西留給我們，只是有時我們並不明白，以為祂沒有聆聽我們的禱告。其實最好也是我們最需要的東西，就是聖神；因聖神能領我們更認識、更肖似天主，所以耶穌說天父必會把聖神賜與求祂的人。

11/10/23

祈禱

在今日的福音中，耶穌卻教導我們先注意祈禱的對象；我們不是對空氣說話，而是對天主父祈禱。耶穌指出，一開始就要說︰「父啊!」就如在說話時，我們需要先意識到對方的臨在，或許叫出他的名字，或許看著他；在祈禱時，我們也要先意識到天父的臨在。除此之外，當我意識到天主是我天上的父時，就會開始信任祂，如小孩信任爸媽一樣；相信祂不會讓我失望，相信祂會照顧我。

信仰其實就是一場靈性的戰場，一邊是魔鬼和牠種種欺騙人類的話，而另一邊是天父的大愛。沒有天父的助佑，我們很難分辨是非。對於那些呼求天父的人們，祂永遠不會拒絕，也不遲延。

10/10/23

靜心聆聽

在今天的福音中，耶穌到了伯達尼村莊瑪爾大和瑪利亞的家裡。兩姊妹用了很不同的方法接待耶穌。瑪利亞坐在耶穌腳前聽祂講話，而瑪爾大則為了伺候耶穌而忙碌不已。

為主忙碌不已是不少熱心基督徒的現實寫照，而耶穌卻對瑪爾大說：「瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」耶穌這樣說不是譴責瑪爾大，而是要提醒她靜心聆聽的重要性。

事實上，耶穌在福音中多次強調聆聽祂的話非常重要。如果不先靜下來聽天主的話，我們又怎能知道祂的旨意？我們如果不履行祂的旨意，再忙碌也是徒然的。

在繁忙的生活中，只要好好把握每一刻，我們仍然可以找到祈禱的時間，聆聽天主的指引。

09/10/23

愛你的近人

誰是我的近人。在一般人心目中，我可以愛我的親人，但再引申出去要我愛親人以外的人，就要想一想。我們都知道要愛自己，但要我們愛其他人，如同愛自己一樣是不容易的，尤其是說，愛你的近人。

其實答案好簡單，近人就是任何人，任何一個你接觸到的人。近人不一定是住在你隔壁的人。近人是當刻與你距離近的人，因此你能夠表達你的愛的人。如果距離遠，我們有愛也不能表達。愛不是口頭上的，隔空說說的，愛是有實際行動的，是對方感受到，因而受惠的。

07/10/23

如何成就

聖母領報後，知道要擔任救主母親這不可思議的任務，竟勇敢地答應誕生耶穌。當中聖母也有提出疑問，但天使的解答強化了她的信靠。在我們的信仰生活有沒有遇上大的衝擊？我們也可嘗試學習聖母解決困難的方式，不是去問為什麼，而是去問怎樣成就，並相信聖神的帶領。

最常見的例子是患了嚴重病的時候，會問天主為什麼好人會患有嚴重的病，埋怨了天主；另有些十分注重飲食健康，却也患癌症，心裏充滿疑惑和不甘心。換轉學習聖母的方法：問天主，如今我患了重病，我該怎樣走下去？醫護會給你意見，家人會在你身邊支持你，團體會為你代禱……聖神也會臨於你，至高者的能力要庇蔭你，這樣我們就會得著力量，有勇氣走下去。

30/09/23

謙卑自下

這段褔音所記述“眾人驚奇耶穌所作的”，是耶穌從一個孩子身上驅走了門徒們無法驅逐的魔鬼。正當眾人以至門徒都認為耶穌既有無上威能，必能救他們脫離羅馬人統治，建立強大的以色列國時，耶穌卻提醒他們，要謹記人子將要被交於人手中。

我們有時也可能會因為自己靈性上有些得著，或對聖經好像認識多了，而覺得沾沾自喜，甚至以此教訓他人以弦耀自己。耶穌提醒我們，祂雖具有天主性，卻甘願謙卑自下，為服從天父的旨意，將自己交於人的手中。連耶穌也要聽命至死，我們有甚麼可跨耀的呢？

29/09/23

天開了

天開了，天主的家門開了。這是人生中最大的福音！天主主動來靠近我們，這是何等大的幸福啊！其實，很多基督徒生在福中不知福，缺乏信德和渴望去意識到，在每次領聖體、聽聖言、祈禱時，都是因為「天開了」，而我們得以稱為「天父的子女」。在舊約中，雅各伯做了夢以後，天主便給他承諾說，他要繼承福地、後裔蒙福，而最美的是，主對他說：「你不論到那裏，我必護佑你，領你回到此地。我絕不離棄你，直到我實踐了我對你所許的。」我們今天也繼承了這樣美好的承諾。然而，我們必須用信德回應，用身心靈說：「主，我相信，我信賴祢的承諾。」雖然信德中還帶有不完美，像納塔乃耳對耶穌的拒絕和懷疑，但是耶穌還是包容他，召喚他做門徒之一，也承諾他說：「你要看見比這更大的事！」舊約的雅各伯看到的是，天使上上下下，但耶穌的跟隨者—─新約的納塔乃耳和我們要看到的是「人子」耶穌。在祂日常福傳生活中，在祂苦難、死亡、復活的身上，天開了，我們也成了無限愛和恩寵的領受者和分享者。

27/09/23

強力後盾

耶穌向祂的門徒保證了祂的愛和支持，只要依靠對他的信心生活，一切的外在需要都會賜給我們。試想想，當我們真心對一人說：「不論你做什麼，我都會支持你！」那也證明了我們對那人的愛和支持。耶穌也是這樣無條件的支持了祂的門徒。門徒出外傳教遇到無法接納福音的人，耶穌告訴他們「離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」可見耶穌講求的不是效率，卻支持、肯定及愛他的門徒。當他們心靈憂苦時，這話能大大地安慰他們。有了這麼一位強而有力的師父做後盾，門徒一定覺得更能放手去做師父交託的事業了。

26/09/23

愛的關係

耶穌的母親和兄弟究竟為了甚麼事來找耶穌呢？但由於人多，他們不能走近，卻又能讓耶穌知道，他們來了。當耶穌沒有跟他們會面，還說了這樣一句叫人費解的話：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟」；他們有何感受？

路加福音早已記述過：瑪利亞把這一切默存心中。耶穌這話，顯然同樣要她思量；因為這話似是讚賞她，也似是貶低她的地位。十月懷胎是一種很特別的愛，這種愛的關係，既個人又親密，非常獨特。然而，愛和將天主的話實行，包含一個更廣的召叫層面，而瑪利亞亦已經回應了。也許耶穌是在給瑪利亞暗示，祂要在十字架上給她說的話：將母親託給若望，並透過若望將她賜給我們，為愛和照顧我們的母親。

我們不知道那天為甚麼瑪利亞和耶穌的兄弟來找耶穌，但可以肯定，他們已經有所得著──與耶穌建立關係，不單靠血緣，也須用愛將祂接納。

25/09/23

信仰的心火

點上燈，讓我想起我們領洗時點上的臘燭。因著聖神的光照，讓我們燃點起內心的心火，願意接受洗禮成為基督徒。但領洗後的生活又如何呢？這內心的燈是否繼續燃點，照亮四週，讓接近我們的人都看見光明嗎？耶穌，天主子，降生成人，為救贖普世，這奧秘已顯露出來。然而，我們已經領洗分沾這份救恩的人，如果沒有將信仰的心火繼續燃點起來，將福音的喜訊廣傳於世，那恐怕連自己這一點火都會不知不覺的熄滅了。但如果我們堅持追隨基督，努力深化信仰，天主將會賜給我們更多的恩寵，讓我們更能在世上發光發熱。因為凡有的，還要給他。

21/09/23

一個邀請

瑪竇爲羅馬帝國向猶太人收稅，在猶太民族卻視他為為統治者工作的走狗。你能想像瑪竇心中的矛盾嗎？耶穌看到瑪竇，便召喚他：「跟隨我！」耶穌沒有嫌棄、沒有判斷，只是一個邀請：「跟隨我，離開你的罪惡和不快樂，向我學習。」瑪竇就馬上起來跟隨了，毫不猶豫。在這裏，我們看到瑪竇的勇敢。當你對你的生命趨向感到不滿時，不要忽視這感覺。也許，耶穌在邀請你做出改變。再來，瑪竇可以馬上跟隨耶穌，也許他在耶穌眼神中看到真正的愛？在這裏，我們看到，當糾正別人時，我們的語氣和臉色傳遞的是愛還是嫌棄、批判？將決定他人是否願意聆聽我們。

20/09/23

與主共舞

天主的救恩就像一個白白賜給我們的恩寵，但因為天主也賜給人類自由選擇的尊嚴，祂不會強迫人們去接受祂的救恩。也許，我們覺得信仰只是生活的一小部分，是教友主日必須完成的義務，但和生活其他部分卻沒有關係，也派不上用場。但，你可曾反省過，少了信仰，你平時的生活是否反而是隨著社會的價值和期待起舞，不知不覺流於形式生活，呼吸、上班、下班… 而我們也漸漸變得麻木、失去快樂。耶穌不要我們就這樣迷迷糊糊過日子。今天，祂再次邀請我們在生活中學習配合祂的樂曲和節奏，起來唱歌、跳舞，也和祂一起探索信仰和生活中的喜怒哀樂。當我們與天主合作，我們會發現，祂要帶領我們去活出我生活最大的潛能，讓我們的生命更有意義！你今天聽到天主在你生命中吹的歌曲，願意與祂共舞嗎？

19/09/23

憐憫的心

耶穌和門徒及許多群眾一起到納因城去，本來該十分熱鬧，卻遇見十分凄慘的一幕：一個婦人失去了丈夫，已經非常可憐，現在她的獨生子死了，她更加孤苦無依；她正跟著兒子的屍首出去，準備把他埋葬。還沒有人向耶穌請求，耶穌就對她動了憐憫的心，上前叫那青年人復活，把天主的仁慈和祂對婦女的關懷之心顯露無遺。

眾人看見這奇蹟，都驚訝地光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」他們毫無疑問地相信，這是天主的所為，因為只有天主能叫人復活。這事蹟也為耶穌對若翰門徒的提問鋪路，因為他們問耶穌是不是要來的那位，而祂回應：「你們去! 把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。」 這些都為應驗先知對默西亞的預言。

18/09/23

百夫長的信德

今天，耶穌稱讚了那位百夫長說，「連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」 對耶穌而言，這就是這位外邦人最大的優點。其他人稱讚他說︰ 「他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂」，把焦點放在他的功勞， 但耶穌看得更深透，喜歡的是百夫長的信德；他完全相信因耶穌的「一句話」， 生病的僕人就會痊瘉，就是相信，只要耶穌願意，什麼事都能成就。 很多時候，當我們面對逆境或不順心的情況時，首先就會否認天主的善意， 或否認祂的存在，也可能會否認祂的能力，認為祂能力不足。 我們很少會停下來說，「主，若是祢願意事情這樣發生，那就照祢的意願吧！我都接受。」 我們不能把天主當作我們的手下，而去命令祂實現我們的夢想，反而祂是長上， 而我們要相信祂這樣做一定有祂的理由，我們以後就會明白。

15/09/23

信望愛的選擇

聖母領報時答應讓天主的旨意在她身上成就，那是冒著做未婚媽媽的危險和委屈。耶穌宣講時 得罪不少經師和長老，指出許多人不義的行為，招致殺生之禍。然而，他們都服從天父，聽命至死， 願意犧牲而成全天父的旨意。 其實服從並不等於盲從，也並非愚忠，服從也可以是經過思考和選擇的，關鍵是我們選擇服從 的對象是誰？是什麼？我們選擇服從，是因為服從的對象是天主，天主是真理，是一切美善的根源。 服從其實是信望愛的選擇！

14/09/23

救贖的標記

天主憐愛人類至極，切願所有人能在耶穌基督內蒙受救贖，祂甘願屈尊就卑，且無條件地為我們付出了性命，白白施給恩寵，使我們得享永恆的生命。我們對主的犧牲會否感動？會否珍惜？

十字架因基督而成了救贖的標記，每次仰望時十字架時，你懷著什麼的心情？感恩？痛苦？無論你怎麼樣，這曾受苦的基督會和我們一起，會愛我們到底。

11/09/23

行善的顧慮

在今天福音中，我們看到耶穌面對兩難：一方面祂看到枯了手的人的痛苦，而自己也有能力醫治他。另一方面祂清楚看透經師和法利塞人的陷阱，假設祂在安息日醫治，他們便要控告祂。你能想像耶穌當下心中的考量嗎？你是否也曾遇到類似的狀況：明明知道自己該做的是某件對的事情，但是卻擔心做了那件事情會招來不懷好意的人的判斷或閑言。這時候，你選擇自保，不要多管閑事，還是會堅持做對的事呢？在今天的福音中，我們看到耶穌沒有膽怯、也沒有迴避人類互動中的複雜性，反而去正視它；祂也沒有意氣用事，反而明智的叫那枯了手的人說：「起來！站在中間！」其實，耶穌渴望所有人都能了解安息日真正的意義：「安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」當耶穌如此呈現安息日時，人們便能很清楚的記起，安息日本就是天主憐憫的呈現。在人類工作六天以後，天主規定人們休息一天，不是要約束人們，而是爲了人們不會忘記要顧好關係—不只是人與天主的關係，還包括人與人的關係。

08/09/23

我願意

瑪利亞就如你和我一樣，是一個平凡的人，然而，天主卻看中了她，揀選她當耶穌的母親。然而，瑪利亞勇敢慷慨地回應天主的計劃，不只成全了天主的計劃，讓耶穌取得肉軀，成為人，也激發其他人去回應天主。在今天的經文中，我們看到若瑟得知瑪利亞懷孕，原本想暗暗休退她，但因為得知孩子是出於聖神，而瑪利亞對天主的計劃說了「我願意」，於是若瑟也能勇敢地回應天主的計劃中，屬於他的一個角色。試想：他人的「我願意」是否也曾經給你勇氣去回應天主對你的邀請呢？

07/09/23

耶穌的要求

耶穌上了西滿的船，請他把船「划到深處」撒網捕魚，相信伯多祿是富經驗的捕漁者，其實經過一夜，深知沒有魚群，何有魚獲呢！會給人有外行人教內行人之感。然而，耶穌的這番說話，是要提醒伯多祿不要被固有的想法和經驗，窒礙自己，去接受天主的賞賜。同樣地，也是要每一個人要放下蕭規曹隨的心態，從心底裡去經驗上主的臨在。

對於耶穌的要求，伯多祿雖然沒有直率地表明不可能，卻回應「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」當默觀他的回答時，或許會有兩種心態：一是無奈地，既然耶穌叫到，嘗試又何妨。另一是深信耶穌，雖然不知結果如何，但仍願意聽命。這兩種心態，相信在我們信仰生活中，或許都會經歷過。在這種矛盾交戰中，怎樣抉擇，也是一種天主給我們的考驗罷了！實在是值得我們時刻反思。

06/09/23

傳報喜訊

當事情進展順利時，我們是否會感到滿意，並理所當然地認為，這就是天主要的呢？比如說：當我們的工作、家庭生活、學習態度、教會服務都得心應手時，我們是否還能保持開放，不時停下來問問天主祂是否也希望我們能夠做些改變：或是更深入看待生命中某些課題？或是改變跑道去回應祂其他的邀請呢？也許，透過我們每天觀察到的需要，天主在邀請我們向更多人傳報天國的喜訊，但是，我們是否因為不想麻煩自己、害怕別人的眼光，或擔心自己做得不好等種種理由，而寧願選擇停留在熟悉的舒適圈內？然而，今天耶穌挑戰我們去反省的是：我們對天父的愛有多大？如果我們真正地愛祂，那麼，這些理由和不便，並不會阻擋我們走出自己去做天父邀請我們做的事情。

04/09/23

本鄉的懷疑

「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的」。讓我們反省耶穌這句說話：被天主派到本鄉宣講祂訊息的人，永遠不會受到悅納。

耶穌沒有受到家鄉的人悅納。祂到過很多地方，傳揚天國的訊息，許多人相信了祂，但當祂回到家鄉納匝勒，眾人都懷疑祂，連祂的親屬都說他瘋了。

你能想像耶穌的感受嗎？在祂應該得到支持，應該得到人們相信的地方，祂反而遭到忽視。也許你也曾有過類似的經歷；也許連你的至親也忽視你，或從來沒有真正的了解你；也許你想給他們傳遞基督的寬恕和愛的訊息，但他們不接受。無論發生了甚麼，無論別人怎樣疏遠你，請你記著，你永遠不會孤單。你的經歷，耶穌都一一嘗透了，甚至比你的經歷更難受。請你把雙目注視耶穌，從祂獲取力量，去疏導你的情緒。

01/09/23

信德的燈

生活的考驗不像學校考試：我們可以事先知道學校考試的時間和內容，為它做好充分的準備；卻完全無法預料生活中何時會有突來的轉折，如：意外、病痛、失去、甚至死亡等。面對生活中的種種考驗，你的信德足夠支撐你嗎？福音中我們看到十個童女提著燈要去迎接新郎。這燈就是我們的信德的燈：當生活出現狀況，我們的信德便不足以應付，導致我們感到絕望。

福音中，明智和糊塗的童女的分別沒有其它，就只是前者隨身帶了點燈的油，後者卻沒有。信德要在每天練習中才能加油、堅強、也更融入生活。如果我們養成每天為信仰加油的習慣，就不怕臨時發現信仰不夠。

福音中，明智的童女不把油分給糊塗的童女，不是因為她們自私，而是因為我們和天主的關係明明得靠自己來培養的，別人的信仰雖然可以激勵我們，可是和天主的關係是個人的，可是能夠改變我們的信德，必須要靠我們自己去體驗，不能把別人的信德套在自己生活上。

31/08/23

醒寤

今天，主耶穌賜予我們這多一天的時間。「今天」就是一個禮物。今天，我們可以做有察覺能力的人，而不允許忙碌、疲憊、煩惱等阻擋我們好好地活今天。若察覺到需要寬恕人，那就趁還有今天，去寬恕他；若察覺到自己有得罪他人的地方或不足之處，那就趁今天去修補。主耶穌不希望我們處在一種「不知道」的狀況下，他反而喜歡我們醒寤著，並且趁今天做好準備。許多事情我們不確定，但有一事必然會發生，那就是，「人子的來臨」，「我們的主人要來」。這是一件可怕的事嗎？讓我們趁自己還有今天，趁自己還有思考、行動、願意愛、可以付出能力時，去察覺自己需要修補的地方，好讓主耶穌來臨時，也能與我們一同歡樂。

30/08/23

表裏不一

耶穌指出這些宗教領袖常犯的錯誤，就是他們只註重「外表」的潔凈，卻不註重「里面」的清潔。讓我們檢視自己，是否只重視外在的「量」，而沒有內在的「質」？我們是否只註重外表的幹凈、美麗，而忽略了內心的聖潔？然而後者才是最重要的，也是天主所註重的。

耶穌又指出這些宗教領袖所犯的另一個錯誤，就是他們一面修建和裝飾先知和義人的墳墓，表示對先知和義人的尊敬，然後大義凜然表明，絕不會像祖先一樣殺害先知，流義人的血。耶穌諷刺他們正是殺害先知者的子孫，暗示他們正商討殺害祂的陰謀。耶穌被猶太人殺害，正是猶太人殺害先知與義人行為的高潮。 「你們就來完成你們祖先的勾當吧」，意即「你們就去完成由你們祖宗開始的惡行吧」。

我們不也是常犯同樣的錯誤嗎？我們常常嚴厲地指責別人，然而我們所行的卻和他們一樣。求主幫助我們不是去嚴厲地指責別人，而是謙卑地告訴自己：我們只是個蒙恩的罪人而已，若不警醒也將和他們一模一樣。

29/08/23

為義受難

若翰洗者不畏強權，堅決維護正義，勸人悔改，持守天主的真理，為主殉道，預像耶穌宣講天國福音，為義而受迫害，甘願為我們罪人在十字架上犧牲。

黑落德敬重若翰洗者的聖德，樂意聽他講道，祇是不滿直言指責他佔有人妻，將他收監洩憤，並無殺害之心。但怨懟和仇恨卻佔據了黑落狄雅的心靈，對若翰洗者恨之入骨，侍機復仇。黑落德為了自己的面子，成為罪惡的奴隸，再次選擇黑暗，放棄光明，竟下令殺害自己敬畏的義人。

私慾偏情令人喪失理智，失卻不犯罪的自由，墮落萬劫不復的罪惡深淵。

28/08/23

虛偽和自誇

在我們生活中，我們也常像經師和法利塞人一樣，注重外表，而忽略了內心的成長與修德。這樣下來，就很容易被傲慢和對別人的不正義、錯誤判斷誤解了天主的真理；一方面外表、行為、話語，顯得是天主的代言人，仔細一看，另一方面卻在虛偽和自誇迷失了天主的道路。

求主讓我們更深刻地反省我們自身，除掉我們身上「偽君子」和「盲眼嚮導」的惡習，在人前活出真實的自我和虔誠的信仰來。

26/08/23

謙卑的態度

今天的領袖也可以把耶穌的話聽進去。比起有卓越能力，高超的效率，頂級的聰慧，一個好的領袖還需要有愛，懂得溫柔服務他人，也能説到做到。這樣的領袖才能讓人心服口服。試著檢討，你在生活中哪一層面有領導的責任？也許你是一家之主，或孩子們的父母親？或你在職場上是主管、老闆、顧問？或你是老師或神職人員，負責塑造學生和信友的價值觀？或你是具有影響力的明星或政治家？你如何用你作爲領導者的角色，影響人家變得更好呢？今天，耶穌給我們一個基本的態度：「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑。」耶穌邀請我們要養成謙卑的態度，因爲謙卑能夠讓我們脚踏實地，不自以爲是，反而能夠和他人一起成長，彼此學習，不因驕傲和不理解踐踏他人。

25/08/23

從何愛起

假如有人問：你怎樣愛天主？ 你的答案可能是：我參與彌撒、祈禱、奉獻，差不多了吧？果真如此，我們可能流於經師的了解，即在我與天主之間，其實沒有容納其他人。耶穌了不起的地方是把第二條也連上去，使第一條活起來，成為有血有肉的誡命。老實說， 要我對天主情感豐富地愛、活力充沛地愛，我真的不知從何愛起。這裡耶穌贈予我們一訣 秘方：從我們接觸得到的人做起。

　　誰都會有愛自己的經驗：食自助餐時，我們大概會多挑魚生、生蠔、牛仔肉等上價食物來吃；在大球場參與彌撒，我們會選一個面對祭台而太陽又晒不到的座位；地鐵到中環尾站，我們還未下車，外面的人已經蜂擁而入想佔個座位。從這些生活小節上，已看得出人是多麼愛自己。現在天主要求我們像愛自己一樣去愛別人，包括異族人，並非指自己人，你看多難！由此便知道「愛人如己」的確是全心、全靈、全意、全力愛天主的表現。

24/08/23

打開心胸

「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」面對納塔乃耳的成見，斐理伯沒有多做解釋或拼命想說服他，只是邀請他自己來看一看，因為要排除一個人對某件事情的成見，最有效的方法就是讓那人真正去接觸並認識那件事情。福音中，我們可以想像納塔乃耳帶著懷疑的心去見耶穌，卻聽到耶穌親自對他說:「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」他驚訝地發現耶穌不但知道他是誰，還知道他的個性。認識了耶穌以後，他才知道耶穌不是一般人，更不是他預計的那個「不好的事」。當他去除自己對納匝肋的成見時，納塔乃耳便能開放地與耶穌對話，聆聽耶穌，同時也發現自己。福音中，耶穌形容納塔乃耳為一個毫無詭詐的人。也許，這是納塔乃耳一生第一次聽他人這樣形容他。或許，當我們願意接近那些我們不太熟悉或平時不會接近的人時，我們也能從他人不一樣的眼光中認識到自己平時沒有發現的面貌。今天，我們可以反省自己心中是否對耶穌或對哪些人有成見或抗拒呢？今天，就讓斐理伯的話：「來看看吧！」提醒我們稍微打開我們的心，放下成見去接觸他人。或許我們對彼此會有驚喜的發現？

21/08/23

如何獲得永生

在今天的福音中，一個極其嚮往永生的人來請教耶穌如何獲得永生。很多次，當我們讀到耶穌邀請他變賣一切跟隨祂、而那人卻做不到時，便會判斷這人是失敗的。他努力要獲得永生，卻敗在放不下財富，功虧一簣，讓人不是替他覺得可惜，就是批評他看錢重過永生。然而，我們是否有反省，耶穌的要求我們是否也都做到了？就連耶穌的第一個邀請—做到遵守誡命，我們做到了嗎？其實，要做到「不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己」並不容易，也很重要。事實上，這些是獲得永生的基本條件。但有多少時候，我們在跟隨耶穌的道路上會患上好高騖遠的病。我們因爲被耶穌感動，想跟隨祂，開始看很多靈修的書、參加很多教會活動、甚至也做很多慈善，把自己的財富奉獻給教會，仿彿做到一個虔誠熱心的教友應該有的模樣。然而，在教會外，在更基本的家庭、職場或人際關係，我們卻沒有顧好。有時我們缺乏紀律，沉迷於手機因而讓誘惑靠近；有時我們驕傲自大，對他人缺乏耐心，抹殺了他人的自信；有時我們怠惰不負責任，盜竊了他人的幸福；有時我們驕傲，不願爲自己的過錯道歉，反而做假見證。今天，讓我們不要太自以爲是，卻要謙虛自己，脚踏實地的跟隨耶穌，從基本的愛德開始，一步一步活出永生。

19/08/23

赤子之心

小孩子的特質是沒有機心、單純、坦誠、無憂無慮、不斷探索新的事物、完全接受父母的照顧和保護，也是父母的開心果。但當我們漸漸長大，這些特質好像失去了，有時可能感受不到生命的喜樂，究竟是什麼地方出了問題？是生活的挫折感還是無法滿足的慾望?

耶穌喚醒我們要回復那赤子之心，返樸歸真。我們可有接納自己如同小孩子一樣，也容許自己真情流露嗎? 或像緊握著父母的手不放而全心的依賴天主?

18/08/23

婚姻

今天福音讓我們留意到，當法利塞人把問題停留在「許不許」，耶穌的回答卻帶領人們去想「好不好」。耶穌要人們知道，當天主創造一男一女，願意他們因彼此相愛離開自己的父母和原生家庭，結成夫妻，兩人成爲一體並成立新的家庭，這是一個多麼美好的計劃。天主願意透過這段婚姻降福男女、他們的家庭、以及人類社會。這是天主原來的計劃，也是對我們的婚姻及家庭的計劃。也許你還能回憶你和你的老伴彼此許下婚姻誓言的那一刻——那時你們肯定也相信這個理想，也願意為這個理想來奮鬥，不是嗎？但是，結婚以後你們才發現婚姻生活遠比想像中複雜又平凡。你們會遇到許多沒有想像到的事情和壓力，也可能因為一點小事鬧得不可開交。久了、累了，可能也想放棄婚姻。對此，耶穌的回答是：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。」耶穌提起起初，就是要我們回憶起初的理想。祂提起心硬，就是要告訴我們，也許婚姻問題的轉折點，是讓硬了的心再次軟化。也許這個過程靠自己是無法做到的，我們需要溫柔的陪伴和細心的聆聽。你願意開放自己，在婚姻的道路上被幫助嗎？

17/08/23

願意寬恕

今天福音的重點就是，主人已經寬恕了僕人的債，那僕人應該因為感恩而效法主人，去寬恕欠他錢的僕人才對。然而，第一位僕人就是放錯重點了；沒有心放在被主人寬恕的大恩上，而是把焦點放在對方欠他的小錢。我們人就是這樣矛盾，這麼短視，眼前只看到別人欠我們的。所以，爭吵的時候，多時是歸罪於他人，都是他人的錯，都是對方惹的禍，都是他讓我很委屈……都是別人在欠我。我是無辜的受害者。在福音中，主耶穌要給我們另一個身份，另一種力量，另一種視野，就是我們有能力寬恕別人，只因為我們被深深寬恕過。人最大的挑戰之一就是寬恕自己；因為看到圓滿生活和實際生活的差距，而無法寬恕自己。然而，主耶穌救世告訴我們，天父早已經寬恕了你，也給我們力量放掉對自己的憤怒、失望、怨恨。有人愛你，永遠愛你；讓被寬恕、被接納成為你呼吸進去的新鮮空氣，給你力量再次生活起來的活泉。只要你願意寬恕，持續七十個七次的寬恕，傷痛就會消失，平靜就取而代之。

16/08/23

互相寬恕

耶穌來到世上就是為了拯救我們罪人，祂常懷憐憫的心對待每一個人，因而祂告訴門徒們如何具體地規勸有過犯的人：要單獨地勸告、團體的幫助、教會的出面、甚至當外教人看待、團體的祈禱等。我們教會內出現很多不能互相諒解的事情，可能是因為我們缺乏耶穌基督內在的憐憫和外在的寬恕，我們沒有同心合意地祈禱，我們沒有用耶穌給我們所講的具體的規勸方法。今天，讓我們特別祈求團體成員互相寬恕，並為罪人祈禱；主就在我們中間，帶領眾人的心彼此相通合一。

15/08/23

謝主曲

「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」試著默想聖母說這些話時的喜悅、興奮、還是激動？不管聖母在當時如何表達她的心情，一個不變的事實是，當她意識到天主實實在在的闖入她的生命，她不得不讚美天主，說出她對天主的感謝。她感謝天主看見渺小的她，在她身上行了大事，賦予她生育救世主的重要使命。她感謝天主賜給敬畏祂的人仁慈，以及關懷世上不被重視的人—貧困卑微、飢餓者等。她也感恩天主對亞巴郎和子孫的恩許永遠不會變，祂永遠扶持祂的僕人。聖母說出的感謝如此真實深刻，因為她親身經歷了天主的美善，及祂在她身上行的大事。那我們呢？我們感謝讚美主什麼呢？今天我們可以寫下自己的謝主曲，除了為祂賜給我們的生命、身體、才能、身旁的人事物、美麗的大自然等感謝天主，也爲祂陪伴你走過的歲月、教導你的價值、許給你的承諾讚美祂。如果我們每天都唱出、活出我們的謝主曲，相信我們的生命會多了美妙的曲調。

14/08/23

考驗信德

這是耶穌第二次向門徒預言祂的苦難和復活。經過第一次預言後伯多祿勸阻而被耶穌斥責，繼而耶穌在山上顯聖容，這一次耶穌再提苦難，可能門徒都不知應如何反應。但肯定的是，門徒都不想面對耶穌將要被殺，所以顯得非常憂悶，連耶穌說他第三天必要復活，他們都沒聽入耳。

我們面對一些難以解決的問題時，可能也會只是擔心將要面對的困難，卻忘記了困難總會有過去的一天。而在此期間如何能處之泰然，平安地面對然後跨越一切，這就是考驗我們的信德的時候。

12/08/23

芥子般的信德

福音中這位父親已經把孩子帶給門徒們了，但他們卻不能治好他兒子。但是，這父親卻沒有放棄。愛子心切的他跳脫人群，堅持到耶穌跟前謙卑的祈求。愛真的能讓我們超越很多困難和麻煩，給我們不放棄的力量。試問：如果你對一個人長久不改的缺點感到心灰意冷，是否真正的內在因素是你對他的愛沒有那麼深，沒有福音中父親對兒子的愛那麼深？福音中父親苦苦向耶穌祈求，我們是否為我們身邊因為各種癮癖、惡習、罪惡而失去生命和自尊的人祈求耶穌了呢？在這裡，我們可以問自己，我真的相信代禱的力量嗎？福音中耶穌說：「假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去。」祂再次邀請我們要相信祂。當我們被黑暗勢力籠罩、無能為力、沒辦法救自己時，要向耶穌呼喊：求祢可憐我吧！祂必用祂的方式賜給我們平安和希望！

11/08/23

生命的深度

今天福音明白地告訴我們，如果要成為耶穌真正的門徒，除了在光榮的時候跟隨祂，也要苦難中跟隨祂。有時候，我們生活中會遇到困難：如身體健康出現問題、工作不順利、愛情出現問題、失去摯愛、被詐騙或背叛、或靈修遇到瓶頸等。在這時候，我們恨不得耶穌能夠行行奇蹟，把我們的問題減到最低，或讓我們成功想到最好的應付方式。然而，今天耶穌正是邀請我們棄絕這樣「方便」的想法，不要只希望要過個沒有十字架的生活，因為生命本來就有苦有樂。如果我們逃避生命的痛苦，我們就無法感受到生命的深度！「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」今天，身為基督徒的我們也應該認真問問自己：我願意跟隨耶穌嗎？我對理想的生活的看法是否和耶穌的一樣？

10/08/23

願意埋下

一粒麥子，如果收藏在一個瓶子裡，可以存放好幾年，但不會結出子粒。就如同我們生活中，有許多盤據我們的事，家裡、自己、名利、吃喝玩樂、孩子、伴侶、親友等等，如果我們把整個心力都放在這裡，庸庸碌碌的過一生，就好像把自己擺在一個不願意埋下去的狀態，雖自己覺得好好的、對現狀很滿意，那仍舊只是一粒麥子。然而，如果我們願意面對轉化的選擇，願意把自己交出來，選擇跟隨天主的旨意，那麼我們就好比這粒被埋在土壤的種子一樣，會生長發芽，最後結出更多子粒來。換句話説，當我們要跟隨耶穌時，便會發現生命中有很多東西需要放下、捨棄或死去，如：我們的驕傲、意見、標準和條件。這時候，如果我們退縮，不願意改變，那生命就會「仍舊是一粒」，我們也沒有機會看到自己在耶穌内能有多麽偉大的生命。但如果我們努力做祂要我們做出的改變時，我們會經歷到非常奇妙的變化，發現原來我們可以像耶穌一樣，用那麽單純、無私的心去愛人，那麽勇敢的活出真我，把正義與和平帶到社會，碰觸很多人的生命，並帶領他們品嚐來自天主的永生。

09/08/23

是否堪當

我們向主耶穌祈禱，總期望祂會聽到，會回應。但原來主耶穌不是一定會回答我們的。就以福音記載的這個片段為例，耶穌明明聽到客納罕婦人的叫喊，卻一句話也不回答她。直至這婦人在祂後面不停地喊叫，耶穌才回答，而這個回答，也不是答應，而是婉言拒絶。又一次說明，耶穌不是我們一呼求就會回應，而且，也不是所有回應都是正面的回應，祂也會拒絕我們的要求。不過，耶穌這次的拒絕也附帶了一個解釋: ：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」耶穌是說，我不是每一個人都會幫助的，我只幫助一些我要幫助的人。
這段福音使我反思，我們祈禱，帶着一些祈求時，有沒有想過，我們是否堪當得到主耶穌的幫助呢? 我們會不會好像客納罕婦人般受到拒絶呢?
當然，我們都知道主耶穌最後都願意成就客納罕婦人的所願，醫治了她的女兒，我們也知道，耶穌的拒絕，是試探婦人的信德。因此，我們就算是在祈禱中，沒有立即得到耶穌的回應，或甚至出現一些與我們所願發生的事相反的情況，我們仍然要相信天主聖三是仁慈的，天主願意我們人人都得救，只要我們願意接受祂的救援，特別是靈性上的救援，我們只要有耐性，保持信德不斷祈禱，天主聖三一定會將最好的賜給我們。

08/08/23

完全交託

有些教友誤以為跟隨耶穌，人生什麼問題都會消失。然而，在今日的福音裡，門徒們跟著耶穌上了船，船就面臨了大震盪。他們雖然是有點相信主，但這樣的信德是一種癱瘓的信德。他們祈禱，但同時懷疑；他們信賴，但同時生氣耶穌為什麼要讓他們面臨危機；他們有愛德，但很快就因為不滿而消失；他們感恩，但不久以後就會抱怨。我們又如何呢？即使是從小受洗，信德都長不大，反而恐懼把世俗的想法看似生活中的領袖。那我們該怎麼辦呢？一次又一次去意識到主耶穌就在我船裡。一次又一次對祂說：「你是我生命中的主人，不是我，而是祢。」只有在交託，我們能戰勝心中的各種膽怯；只有在信賴，我們能克服懷疑的小魔；只有在祈禱，我們才能把自己的無助都乖乖地交出去：「主，請來平息我的不安。主，請祢來！請對我的心說話，我渴望聆聽祢。」讓主的聖言每天平息心內的混沌和不安，讓祂作主。

07/08/23

滿足我們

今天福音的主要訊息就是：「天主會照顧我們」；祂會滿足我們，會使一切好轉。福音的一開始就是許多又病又飢餓的人，男人就有五千人那麼多。門徒們看到這樣的情況，又看到天已經暗了，而還是有那麼多未完成的工作，便開始焦慮，希望耶穌打發這些人到附近的村莊去。我們能同情門徒們；他們清楚知道自己非常有限，僅能付出有限的憐憫、有限的愛。天黑了，他們也累了，想休息，也知道自己沒有辦法滿足人群。門徒們說：「我們這裏什麼也沒有…」；這是實話實說。然而，他們忘記了耶穌在身邊；耶穌的憐憫是無限的泉源。不但如此，只有祂能滿足所有的群眾和門徒。為群眾而言，他們得到了一點麵餅，一點魚就滿足了。但為門徒們而言，他們因為與耶穌合作而得到滿足；把五個餅和兩條魚帶到耶穌那裡去，積極地從耶穌那裡領受被祝福的食糧，然後分發給群眾。門徒們的生活是圍繞著耶穌而得到滿足。我們被天主召喚為基督徒的人，已經不能滿足於世俗的東西，因為真正的幸福來自與耶穌合作，餵養許許多多身心靈飢餓的人。無論我們是已婚、或單身、或過奉獻生活的基督徒，讓我們像門徒一樣，常帶著人的需要到耶穌那裡，常從耶穌那裡把祂的話語、笑容、鼓勵等帶給身邊心靈空虛的人。沒有工作比這更要緊，沒有使命比這更滿足我們的心。

03/08/23

最後審判

耶穌也將天國比作一個巨大的漁網，無差別地網羅所有人。到了最後，每個人都面臨一個審判，就像漁夫對捕獲的魚所做的篩選一樣，以丟棄那些不適合的魚。因此，這個比喻隱喻世界末日，隱喻那些能夠最終以其一生的功勞贏得天國的人在此之前接受的最後審判。

聖多瑪斯亞奎納教導說：「人所獲得的真福與他的愛德成正比，而不是與任何其他德行成正比。」真正使我們成為「好的魚」的方法，就是我們對天主和對世人的愛。我們將來要受到的審判正是基於這一點。聖十字若望寫道：「當黃昏來臨的時候，你會接受的考驗就是愛。你要學會像天主渴望被愛的那樣去愛。」

02/08/23

天國的價值

天國對你而言是什麼呢？天國的價值在你心中的分量有多少？「天國好像是藏在地裡的寶貝，人找到了就把它藏起來，然後高興地賣掉他所有的一切，買了那塊地。」從耶穌的敘述中，我們可以感受到天國的價值是極其珍貴的，因此有人在認識到它的價值後，願意賣掉自己的一切來換取它。有些人願意為了它付出自己的金錢、時間及行程規劃，有些人為了它甚至改變了整個人生計畫及方向。在你身邊是否有認識這樣的人呢？那你呢？你是否已經找到天國的寳了呢？人的一生可能追求很多不同的寳。有些寳容易被看見、令人羡慕，但它們可能今天存在，明天就消失了，例如：一個人的榮耀、成就、知識、才華、錢財、健康、外貌、人緣等。你是否也在追求這些容易失去的寳呢？當一個人漸漸地衰老、生病，甚至面臨死亡，這些所謂的寳有什麽價值呢？然而，天國的寶雖然看不到，但如果少了它，我們的生命總會覺得缺了一塊。今天，我們可以花時間想想，什麽讓我們覺得活著是有意義的，而且能夠讓我們的生命有穩定且抹不掉的價值？這些答案可能沒有那麽直接，或許需要我們花一點時間去發掘，透過祈禱和靈修去發現。但如果能夠被帶領去深入思考這個問題，並改變我們的價值觀去追求這些更永恆的寳，就能幫助更多人活得更有意義！

01/08/23

天主的計劃

有時候，看到亂七八糟的社會，或看到別人一直不悔改，我們或許會灰心，覺得：「那我也乾脆放棄信仰好了，放棄耶穌的教導，因為我這麼努力都沒有任何改善。」看到惡好像跟善並肩成長，人的自然反應就是放棄。然而，這就是天主的計劃，所以讓我們振作起來；天主會勝利的，善會勝利的，你心中要求他們悔改的，定會悔改。就像植物成長有它的時程，天國也有自己的時程；我們不能急，不能催，我們只能澆水，耐心地、有信心地等待它成長。成長的過程很漫長，但這並不代表我們要放棄。站在天主這一邊，你不會後悔的。

將臨期：十二月二十二日

讀經一（亞納為撒慕爾的誕生感謝上主。）

恭讀撒慕爾紀上1:24-28

撒慕爾斷乳後，亞納便帶著他和一頭三歲的牛，一「厄法」麵和一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿；孩子還很小。他們祭殺了牛以後，孩子的母親來到厄里前，對他說：「我主，請聽：我主，就如你活著那樣真實，我就是曾在你旁邊祈求上主的那個婦人，那時我為得到這孩子祈禱，上主就賞賜了我所懇求的，所以我現在把他獻於上主，他一生是屬於上主的。」亞納便把撒慕爾留在上主那裡。

福音（全能者在我身上行了大事。）

恭讀聖路加福音　1:46-56

瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微；今後萬世萬代都要稱我有福；因為全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列；正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。——上主的話。

將臨期：十二月二十日

讀經一（請看，有一位貞女將懷孕生子。）

恭讀依撒意亞先知書　7:10-14

那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」

福音（你將懷孕生子。）

恭讀聖路加福音　1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡。她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

將臨期：十二月十八日

讀經一（我必為達味興起一支正義的苗芽。）

恭讀耶肋米亞先知書　23:5-8

上主說：看，時日將到，我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。在他的日子裡，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為：「上主是我們的正義。」為此，看，時日將到，人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主，永在』的話起誓，卻要以『那領以色列家的後裔，由北方，由他驅逐他們所到的各地回來，使他們再住在自己故鄉的上主，永在』的話起誓。

福音（耶穌生於瑪利亞，瑪利亞許配給達味之子若瑟。）

恭讀聖瑪竇福音　1:18-24

耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

十二月十四日 將臨期第二周星期四

讀經一（我是你的救主，以色列的聖者。）

恭讀依撒意亞先知書　41:13-20

上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你，你的救主是以色列的聖者。

看啊，我使你成爲一架鋒利多齒的新打禾機，叫你壓榨高山，壓得粉碎，使丘陵變爲碎末。你要簸揚它們，風必將它們捲去，暴風必吹散它們；然而你要因上主而喜樂，因以色列的聖者而誇耀。貧困和窮苦的人，若找水而無所獲，他們的舌頭渴得焦燥，我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。

我要在禿山上開闢河流，在空谷中噴出泉源；我要使沙漠變爲池沼，使乾地化爲噴泉。我要在沙漠中種植香柏木、皂夾、桃金娘和橄欖樹；在荒野中要把柏樹、榆樹和雲杉樹一起栽植起來；爲使人們看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。

福音（沒有興起比若翰洗者更大的一位。）

恭讀聖瑪竇福音　11:11-15

那時候，耶穌對群眾說：「我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的；但在天國裏最小的，也比他大。由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力去奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，因爲眾先知和法律講說預言，直到若翰爲止。若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽吧！」

十二月十三日 將臨期第二周星期三

讀經一（全能的天主賜給我疲倦者力量。）

恭讀依撒意亞先知書　40:25-31

「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」聖者如此說。你們舉目向上，看看是誰造了這些呢？是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強而有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。

雅各伯！你爲什麽說？以色列！你爲什麽講：「上主看不見我的命運！我的天主忽略了我的案件！」難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎？他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒；然而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。

福音（你們凡勞苦和負重擔的，都到我跟前來。）

恭讀聖瑪竇福音　11:28-30

那時候，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的；這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因爲我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

十二月十二日 將臨期第二周星期二

讀經一（天主安慰他的百姓。）

恭讀依撒意亞先知書　40:1-1l

「你們安慰，安慰我的百姓吧！」你們的天主說你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因爲她爲了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。

有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中爲我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿，一切山陵要剷平，隆起的要削爲平地，崎嶇的要闢成坦途！上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」有個聲音說：「呼喊吧！」我答說：「我呼喊什麽？」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花：上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」

給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼吧！不要畏懼！向猶大各城報告說：你們的天主來了！我主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。

福音（天主不願小孩子們喪亡。）

恭讀聖瑪竇福音　18: 12-14

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們以爲如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻羊留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他爲這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」

十二月八日 聖母無玷始胎（節日）

讀經一（我要把仇恨放在你的後裔和她的後裔之間。）

恭讀創世紀　3:9-15,20

亞當吃了樹上的果子以後，上主天主呼喚他，對他說：「你在那裏？」他答說：「我在樂園中聽到了你的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」亞當說：「是你給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主遂對女人說：「你為什麼作了這事？」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」

上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」

亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。

讀經二（天主於創世以前，在基督內已揀選了我們。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　1:3-6,11-12

弟兄姊妹們：

願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！他在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，因為他於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在他面前，成為聖潔無瑕疵的；又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名份，而歸於他，為頌揚他恩寵的光榮，這恩寵是他在自己的愛子內賜與我們的；我們是在基督內得作天主的產業，因為我們是由那位按照自己旨意的計劃施行萬事者，早預定了的，為使我們這些首先在默西亞內懷著希望的人，頌揚他的光榮。

福音（萬福！充滿恩寵者；上主與你同在。）

恭讀聖路加福音　1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕；因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌，他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他，他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎：本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

十二月七日 將臨期第一周星期四

讀經一（讓遵守信實的正義民族進去。）

恭讀依撒意亞先知書　26: 1-6

那一天，猶大境地要詠唱這首歌曲：「我們有座堅城，以救援作城牆與外郭。你們打開城門，好讓遵守信實的正義民族進去。你的意志堅定，因而你保全了永久的和平，故此人對你有信賴。你們應永遠信賴上主，因爲上主是永固的磐石。他曾屈服了居高位的人，推翻了高聳的城市，將她推翻在地，使她粉碎，化爲塵埃。踐踏她的，卻是困苦人的腳，是貧窮人的腳。」

福音（凡承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。）

恭讀聖瑪竇福音　7: 21, 24-27

那時候，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」

十二月六日 將臨期第一周星期三

讀經一（天主邀請我們參加他的盛宴，並將擦去每個面頰的淚痕。）

恭讀依撒意亞先知書　25:6-10

萬軍的上主在這座山上，要爲萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精選的，美酒是醇清的。在這座山上，你要撤除那封在萬民上的封面，那蓋在各國上的帷幔。他要永遠取消死亡，我主上主要從人人的臉上拭去淚痕，要由整個地面除去自己民族的恥辱：因爲上主說了。

到那一天，人要說：「看！這是我們所依賴拯救我們的天主；這是我們所依賴的上主，我們要因他的救援鼓舞喜樂，因爲上主的手停留在這山上。」

福音（耶穌治癒了許多病人，並增餅使眾人吃飽。）

恭讀聖瑪竇福音　15:29-37

那時候，耶穌來到加里肋亞海岸，上了山，坐在那裡。有許多群眾帶著瘸子、殘廢、瞎子、啞吧，和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在他的足前，他便治好了他們；致使群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列的天主。

耶穌將自己的門徒召來說：「我很憐憫這群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的；我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。」門徒對他說：「在荒野裡我們從那裡得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」耶穌對他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個，還有幾條小魚。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅和魚來，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾。眾人都吃了，也都飽了，把剩下的碎塊收集了滿滿七籃子。

十二月五日 將臨期第一周星期二

讀經一（上主的神將住在他內。）

恭讀依撒意亞先知書　11:1-10

由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主爲快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因爲大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。

那一日，葉瑟的根子將成爲萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。

福音（耶穌因聖神而歡欣。）

恭讀聖路加福音　10:21-24

就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊！天地的主宰，我稱謝你；因爲你將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啓示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰；除了子及子所願啓示的人外，也沒有一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛，是有福的。我告訴你們，曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」

十二月四日 將臨期第一周星期一

讀經一（上主將列國萬民聚集在他的王國內，永享平安之福。）

恭讀依撒意亞先知書　2: 1-5

阿摩茲的兒子依撒意亞關於猶大和耶路撒冷所見的事情：到末日，上主的聖殿山必要矗立在群山之上，超乎一切山岳，萬民都要向它湧來。將有許多民族前去，說：「來！我們攀登上主的聖山，往雅各伯天主的殿裏去！他必指示我們他的道路，教給我們循行他的途徑。因爲法律將出自熙雍，上主的話將出自耶路撒冷。」他將統治萬邦，治理眾民；致使眾人都把自己的刀劍鑄成鋤頭，將自己的槍矛製成鐮刀；民族與民族不再持刀相向，人也不再學習戰鬥。雅各伯家！來讓我們在上主的光明中行走吧！

福音（將有許多人來自東方和西方，在天國裏一起坐席。）

恭讀聖瑪竇福音　8: 5-11

那時候，耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到他跟前，求他說：「主！我的僕人癱瘓了，躺在家裡，疼痛的很厲害。」耶穌對他說：「我去治好他。」百夫長答說：「主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因爲我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」耶穌聽了，非常詫異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。」我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裡一起坐席。」

十一月三十日聖安德肋宗徒（慶日）

讀經一（信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　10:9-18

弟兄姊妹們：

如果你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使他從死者中復活起來了，你便可獲得救恩，因為心裏相信，可使人成義；口裏承認，可使人獲得救恩。經上又說：「凡相信他的人，不致於蒙羞。」其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主，他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。的確，「凡呼號上主名號的人，必然獲救。」

但是，人若不信他：又怎樣呼號他呢？從未聽到他：又怎能信他呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？若沒有奉派遣，人又怎能去宣講呢？正如所記載的：「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」然而並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說過：「上主，有誰相信了我們的報道呢？」所以信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。但我要問：難道他們沒有聽過嗎？一定聽過了。「他們的聲音傳遍普世，他們的言語達於地極。」

福音（他們立刻捨下網，跟隨了他。）

恭讀聖瑪竇福音　4:18-22

耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。他就對他們說：「來，跟從我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了他。他從那裏再往前行，看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下漁船和自己的父親，跟隨了他。

十一月二十九日 常年期第三十四周星期三

讀經一（天主使一隻手掌出現，寫了這些字。）

恭讀達尼爾先知書　5:1-6,13-14,16-17,23-28

那時，貝耳沙匝王為大員千人擺設了盛筵，並與千人宴飲。貝耳沙匝乘著酒興，命人將他父親拿步高從耶路撒冷聖殿中劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並自己的妻妾用來飲酒。於是有人把從耶路撒冷天主殿宇聖所內劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並妻妾用來飲酒；大家一面飲酒，一面讚揚自己用金、銀、銅、鐵、木、石製的神像。

正在此時，忽然出現了一隻人的手指，在燈台後面王宮的粉牆上寫字，君王也看見了那寫字的手掌。當時君王的面色立即改變，心意煩亂，兩腰關節鬆弛，兩膝互相碰擊。於是達尼爾被引到君王前，君王問達尼爾說：「你就是我父王昔日由猶大擄來的猶大俘虜中的達尼爾嗎？我聽說你有神的精神，具有真知灼見，和卓越的智慧。我聽說你能解釋疑難，現在你若能念這些文字，給我說明其中的意義，你就要身披絳袍，帶上金項鏈，位居全國第三。」

達尼爾回答君王說：「你的禮物仍歸你所有，你的酬報可賞給他人；至於我，我仍要給大王念這些文字，使大王得知其中的含義。你曾抗拒上天的大主，命人將他殿宇的器皿給你拿來，供你和你的大臣並你的妻妾用來飲酒，並且你讚美那些不能看，不能聽，不能知的金、銀、銅、鐵、木、石製的神像，卻不知尊崇那掌握你的氣息，注定你一切命運的天主。為此，他使一隻手掌出現，寫了這些字。寫出來的這些字是：「默乃，默乃；特刻耳，培勒斯。」這些字的含義是：「默乃」：天主數算了你的國祚，使它完結；「特刻耳」：你在天秤上被衡量了，不夠分量；「培勒斯」；你的國被瓜分了，給了瑪待人和波斯人。」

福音（你們為了我，要被人仇視；但是你們連一根頭髮也不會失落。）

恭讀聖路加福音　21:12-19

那時，耶穌對自己的門徒說：「這一切事發生以前，為了我名字的緣故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。你們要被父母、兄弟、親戚及朋友出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」

十一月二十八日 常年期第三十四周星期二

讀經一（上主要興起一個永不滅亡的國家，它要毀滅一切鄰國。）

恭讀達尼爾先知書　2:31-45

那時，達尼爾對拿步高王說：「大王！你夢見一尊巨大的立像。這尊立像異常高大，非常光輝燦爛，立在君王面前，相貌可怕。這尊立像，頭是純金的，胸和臂是銀的，腹和大腿是銅的，脛是鐵的，腳一部份是鐵的，一部份是泥的。大王，你在觀望，忽有一塊石頭，未經人手開鑿即滾下，擊中了立像，把鐵泥的腳打得粉碎；同時鐵、泥、銅、銀和金立即完全粉碎，有如夏天禾場上的糠粃，被風吹去，無蹤無影；那塊擊碎立像的石頭卻變成了一座大山，佔據了全地。

「夢是這樣的，現在我們要給大王解釋夢兆。大王！你是王中之王，上天大主賜給了你領土、勢力、權威和尊榮，凡有人居住的地方，田野的走獸，天空的飛鳥，都交在你手中，由你統治這一切，你便是那屬金的頭。在你以後，將興起另一個比你稍弱的國家，以後興起第三個國家，屬銅，她要統轄大地；相繼而來的是第四個，堅強如鐵的國家，就如鐵能粉碎和擊破一切，這個國家也要如鐵粉碎和擊破一切。至於你見的腳和腳趾，一部份是泥，一部份是鐵，表示這個國家必要分裂，然而國內仍有鐵的堅強，正如你見鐵與泥相混一樣。腳趾一部份是鐵，一部份是泥，表示這個國家一部份強，一部份弱。你見鐵與泥混合，是說他們要與其他人種相混合，但是彼此不能相合，就如鐵不能與泥相混合一樣。在這些君王時代，上天的大主必要興起一個永不滅亡的國家，她的王權也決不歸於其他民族，她要粉碎和毀滅這一切邦國，惟獨她永存不替，就如你所見那塊未經人手開鑿，即從山上滾下的石頭，把鐵、銅、泥、銀和金打得粉碎一樣。偉大的天主已曉諭了大王今後將要發生的事。這夢是真實的，夢的解釋也是正確的。」

福音（待那時日一到，沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。）

恭讀聖路加福音　21:5-11

那時候，有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的禮品裝飾的，耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」他們遂問說：「師傅！那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是（默西亞）；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」耶穌遂又對他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫，又將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。」

十一月二十七日 常年期第三十四周星期一

讀經一（國王發現沒有一個能比得上達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。）

恭讀達尼爾先知書　1:1-6,8-20

猶大王約雅金在位第三年，巴比倫王拿步高前來圍攻耶路撒冷，上主將約雅金和天主殿內的一部分器皿，交在拿步高手中，他便將這些器皿帶到史納爾地方，存放在他神殿的庫房內。

君王吩咐他的宦官長阿市培納次，要他由以色列子民中，選一些王室或貴族的青年，他們應沒有缺陷，容貌俊美，足智多才，富有知識，明察事理，適合在王宮內充當侍從，應教他們加色丁文字和語言。君王且給他們指定了，每天要吃君王所吃的食品和所飲的美酒，如此教養他們三年；期滿以後，他們便可侍立在君王左右。他們中屬於猶大後裔的，有達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。

但是，達尼爾心中早已拿定主意，決不讓自己被君王的食品和美酒所玷污，所以他請求宦官長使自己免受玷污。天主賞賜達尼爾在宦官長眼中獲得寵遇和同情。宦官長對達尼爾說：「我害怕我的主上君王，他原給你們指定了飲食，若見你們的面容比你們同年的青年消瘦，這樣你們豈不是將我的頭斷送給君王！」達尼爾對宦官長派來照管他和阿納尼雅、米沙耳及阿匝黎雅的人說：「請你一連十天試一試你的僕人，只給我們吃蔬菜，喝清水；然後，你親自觀察我們的容貌，和那些吃君王食品的青年的容貌，就照你所觀察的，對待你的僕人吧！」宦官長答應了他們的要求，試驗了他們十天。十天以後，他們的容貌比那些吃君王食品的青年顯得更為美麗，肌肉更為豐滿。負責照管的人遂將他們的食品和應喝的美酒拿走，只給他們蔬菜。

至於這四個青年，天主賜給了他們精通各種文字和學問的才智與聰明，而且達尼爾還通曉各種神視和夢兆。君王規定帶他們進宮的期限一滿，宦官長就領他們進見拿步高。君王和他們交談，發現其中沒有一個能及得上達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅的，於是他們隨侍在君王前，君王無論詢問他們什麼知識和學問，發現他們都十倍勝於自己全國所有的巫師和術士。

福音（耶穌看見一個窮苦的寡婦，把兩文錢投入奉獻箱裏。）

恭讀聖路加福音　21:1-4

那時，耶穌舉目一望，看見有錢的人把獻儀投入奉獻箱裏。他又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裏面，遂說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的一切生活費都投進去了。」

十一月二十三日 常年期第三十三周星期四

讀經一（我們照我們祖先的盟約去行事。）

恭讀瑪加伯書上　2:15-29

那時候，君王派來強迫人民背教的官吏，也來到了摩丁城，勒令人民祭神。有些以色列人附和了，但瑪塔提雅和他的兒子卻一致反抗；君王的官吏對瑪塔提雅說：「你是這城的首領，有面子又有勢力，還受兒子和兄弟們的擁護。如今，請你首先前來遵行君王的諭令，如同各國的人、猶太居民以及留在耶路撒冷的人所作的一般；這樣，你和你的兒子就算是君王的朋友，你和你的兒子可以榮獲金銀和各種恩賜。」瑪塔提雅高聲回答說：「即使所有在王國中的人民都聽從他，背棄了自己祖先的宗教，服從君王的命令，我和我的兒子以及我的弟兄，仍然要遵守我們祖先的盟約，決不背棄法律和教規，決不聽從君王的諭令，而背離我們的教規，或偏左或偏右。」他剛說完了這些話，正有一個猶太人前來，當眾在摩丁的祭壇上祭神，全照君王的諭令。瑪塔提雅一見，激起了怒火，五內俱焚，要照法律發洩義怒，於是衝上前去，把那人殺死在祭壇上。他同時也把迫令人民獻祭的官吏殺了，並把祭壇拆毀。他對於法律這樣熱誠，完全像丕乃哈斯對撒路的兒子齊默黎所作的一樣。於是瑪塔提雅在城內高聲喊說：「凡熱心法律，擁護盟約的，請跟我來！」接著，他和他的兒子把所有的家產都留在城裏，逃到山中去了。那時，有許多擁護正義正道的人，也都逃到曠野裏去居住。

福音（但願你也知道有關你平安的事。）

恭讀聖路加福音　19:41-44

耶穌臨近耶路撒冷的時候，望見京城，便為她哀哭說：「恨不得在這一天，你也知道有關你平安的事；但這事如今在你眼前是隱藏的。的確，日子將臨於你。你的仇敵要在你四周築起壁壘，包圍你，四面圍困你；又要消滅你，及在你城牆內的子民；在你內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為你沒有認出天主眷顧你的時機。」

十一月二十二日 常年期第三十三周星期三

讀經一（世界的創造者，必會把靈魂和生命償還給你們。）

恭讀瑪加伯書下　7:1,20-31

那時，有兄弟七人與他們的母親一同被捕，國王命人用鞭子和牛筋痛打他們，強迫他們吃法律禁止的豬肉。

最值得光榮記念的，還是他們的母親。她在一日之內親眼見到七個兒子死去，還能欣然忍受，因為她全心寄望於上主。她心中充滿高尚的情緒，以大丈夫的氣概奮發起女性孱弱的心靈，用本國的話，一一鼓勵他們說：「我不知你們怎樣出現在我的腹中：不是我給了你們靈魂與生命，也不是我構成了你們每一個人的身體。世界的創造者，既然形成了人的誕生，賜予萬物起源，也必會仁慈地把靈魂和生命償還給你們，因為你們現在為了愛護他的法律而捨生致命。」

安提約古自覺受了輕慢，猜想這番話必是諷刺自己，就趁最幼的一個尚在，不斷用說話勸誘他，且向他起誓，只要他捨棄自己祖傳的一切，保證他必享富貴幸福，作自己的朋友，且得高官厚祿。可是，少年人對這話毫不注意，因此國王就召他的母親來，勸她給少年人出個得救的主意。國王再三勸了她，她才同意去勸自己的兒子。於是她向兒子彎著身，嘲弄著暴君，用祖國的話這樣對他說：「我兒，你憐恤我吧！我在腹中懷育你九個月，三年哺養你，又栽培提攜養育你，直到現在的年紀。我兒，我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道，這一切都是天主從無中造成的，人類也是如此造成的。你不要怕這劊子手，反該對得起你的哥哥們，視死如歸，好叫我在天主顯示仁慈的時候，可迎接你的哥哥和你！」

她剛說完了話，青年人就說：「你們還等什麼？我決不聽從國王的命令，我只聽從梅瑟給我們祖宗立定的法律和命令。你這設法迫害希伯來人的罪魁，你決不能逃脫天主的手！」

福音（為什麼不把我的錢存在錢莊裏？）

恭讀聖路加福音　19:11-28

當眾人聽耶穌講話的時候，耶穌因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，遂設了一個比喻說：「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」（銀幣），並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。他本國的人一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：我們不願意這人為王統治我們。這貴人得了王位歸來以後，便傳召那些領了他錢的僕人，想知道每個人做生意賺了多少。第一個前來說：主！你的那個「米納」（銀幣）賺了十個「米納」（銀幣）。主人對他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。第二個前來說：主！你的那個「米納」（銀幣）賺了五個「米納」（銀幣）。主人也對這人說：你也要掌管五座城。另一個前來說：主！看，你那個「米納」（銀幣），我收存在手巾裏。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？待我回來時，我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」（銀幣）奪過來，給那有十個的。他們向他說：主！他已有十個「米納」（銀幣）了。我告訴你們：凡是有的，還要給他；那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裏，在我面前殺掉。」

耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去。

十一月二十日 常年期第三十三周星期一

讀經一（這實在是天主向以色列人所發的盛怒。）

恭讀瑪加伯書上　1:10-15,41-43,54-57,62-64

那時候，從亞歷山大王的大臣和子孫中產生了一條禍根，就是安提約古的兒子安提約古厄丕法乃，他曾在羅馬做人質，於希臘帝國一三七年登極為王。那時，在以色列人中出現一些歹徒，煽惑民眾說：「我們去和我們四鄰的外方人立約，因為自從與他們絕交以來，就遭遇了許多患難。」這種輿論很受當時人的歡迎；遂有一些人極為興奮，便去朝見國王，國王就批准他們採用外邦的禮俗。他們便照外邦風俗，在耶路撒冷修建一座體育場，且彌補割損的痕跡，背離聖約，為服從外邦人規律自甘墮落。

國王隨後諭令全國，使所有民族合成一個民族，每個民族都要放棄固有的禮俗。於是各外邦民族都表示服從君王的諭令，也有許多以色列人甘心接受外邦宗教，向偶像獻祭，褻瀆安息日。

一四五年「基色婁」月十五日，國王在祭壇上立了一個可憎惡的邪物，同時在猶太各城修築了祭壇，在各家門前及街市上焚香，凡找到的法律書都撕毀焚燒，凡搜出存有約書或恪守法律者，不論是誰，都應按諭令處死。

雖然如此，仍有許多以色列人堅持不變，決不吃不潔之物，寧願捨生，也不願因吃了不潔的食物而沾污自己，更不願褻瀆聖約；因此他們被判處死刑。這實在是天主向以色列人所發的盛怒。

福音（「你願意我為你作什麼？」「主，叫我看見！」）

恭讀聖路加福音　18:35-43

耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見群眾路過，便查問是什麼事。有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」在前面走的人就斥責他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」耶穌站住，叫人把瞎子帶到自己跟前來；當他來近時，耶穌問他說：「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」耶穌對他說：「你看見吧！你的信德救了你。」他立刻看見了，遂跟隨著耶穌，光榮天主。所有百姓見了，也都頌揚天主。

十一月十八日 常年期第三十二周星期六

讀經一（紅海裏開出一條無阻的道路，他們跳躍有如羔羊。）

恭讀智慧篇　18:14-16;19:6-9

萬籟俱寂，黑夜已奔馳一半路程時，你全能的聖言，由天上的王座，如無情的戰士，降到這應毀滅的地上，帶著你不可收回的成命當作利劍，上觸高天，下踏大地，立在那裏，使各處充滿死亡。

因此，那時，各樣的受造物，按自己的本性，再重新受造，遵從你的命令，護衛你的子女，不受傷害。於是有雲彩遮蔽營幕，先前有水的地方，露出旱地，紅海裏開出一條無阻的道路，巨濤中出現了一片青草地，你的全體百姓在你親手掩護之下，由那裏經過，看到了奇妙的神蹟。他們有如牧場上牧放的小馬，跳躍有如羔羊，讚美你——拯救他們的上主。

福音（天主召選的人日夜呼求他，他豈能不為他們伸寃。）

恭讀聖路加福音　18:1-8

十一月十七日 常年期第三十二周星期五

讀經一（人既然能夠探究宇宙，為什麼不能及早發現這些東西的主宰呢？）

恭讀智慧篇　13:1-9

凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為他們未能從看得見的美物，去發現那自有者；注意了工程，卻不認識工程師；反而認火、風、流動的空氣、運轉的星辰、洪流的巨濤、天上的光體，為統治世界的神。

如果有人因這些東西的美麗而著迷，奉之為神；那麼，他們就應知道：這些美物的主宰更是美麗，因為都是美麗的唯一根源所創造的。如果有人驚奇這些東西的力量和效能，就應明白：創造這些東西的更有能力；因為從受造物的偉大和美麗，人可以推想到這些東西的創造者。不過，這種人的罪尚較輕微，因為他們尋找天主，也有意找到，卻一時誤入迷途：這或許是由於他們所見的世物實在美麗，因此在專心研究時只追求外表；但他們仍然不能推辭無過：因為他們既然能知道得如此淵博，甚至能探究宇宙，為何不能及早發現這些東西的主宰呢？

福音（在人子顯現的日子裏，也將是這樣。）

恭讀聖路加福音　17:26-37

那時候，耶穌向門徒說：「在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣：那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來了，消滅了所有的人。又如在羅特的日子裏，人們吃喝買賣，耕種建造，但在羅特離開索多瑪的那一天，火及硫磺自天降下，消滅了所有的人：在人子顯現的日子裏，也要這樣。

「在那一日，那在屋頂上的，不要下來拿取在屋裏的器具；那在田裏的，也同樣不要回家。你們要記得羅特的妻子！不論誰，若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命的，必要保存性命。我告訴你們：在這一夜，兩個人同在一張床上，一個被接去，而一個被遺棄；兩個女人一起推磨，一個被接去，而一個被遺棄。」門徒問耶穌說：「主，在那裏發生呢？」耶穌回答說：「那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」

十一月十六日 常年期第三十二周星期四

讀經一（智慧是永遠光明的反映，是天主德能的明鏡。）

恭讀智慧篇　7:22-8:1

在智慧內的神，原是聰明的、至聖的、唯一的、多樣的、微妙的、敏捷的、精明的、無玷的、率直的、不受損害的、好善的、銳敏的、無敵的、施惠的、愛人的、穩固的、堅決的、無慮的、無所不能的，無所不察的，她洞察所有聰明、潔淨和精微心靈的。實在，智慧比一切活動更為活動；她是如此精純，能滲透並深入一切。

智慧是天主威能的氣息，是全能者榮耀的真誠流露；因此，任何污穢都不能浸入她內。她是永遠光明的反映，是天主德能的明鏡，是天主美善的肖像。她雖是獨一的，卻無所不能；她雖恆存不變，卻常使萬物更新。她世世代代進入聖善的靈魂，使他們成為天主的朋友和先知，因為天主只愛那與智慧同居共處的人。

實在，智慧比太陽還美麗，壓倒一切星座；如與光明相比，她必佔優勢；因為光明要讓位給黑夜，邪惡絕不能戰勝智慧。智慧施展威力，從地極直達地極，從容治理萬物。

福音（天主的國就在你們中間。）

恭讀聖路加福音　17:20-25

那時候，法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏；因為天主的國就在你們中間。」

耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子的日子來臨，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。但他必須先受許多苦，且被這一代擯棄。」

十一月十五日 常年期第三十二周星期三

讀經一（列王，你們要聽，要學習智慧。）

恭讀智慧篇　6:2-12

列王！你們要聽，且要明白；世上的判官！你們應受教；統治群眾，因百姓眾多而自負者！你們應當傾聽；你們的權威是由上主賜予的，高位是來自至高者，他要檢查你們的作為，查究你們的心意。因為你們是他王國的公僕，如果你們判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事，天主必要可怕而迅速地臨於你們，對身居高位的執行嚴厲的審判。因為卑微的人還堪憐可恕；有權勢的必受嚴厲的拷問。萬有的主宰決不顧情面，也不畏懼權勢，因為無論大小都是他造的；他對一切都一律加以照顧；但對有權勢的人必嚴加審訊。所以，各位君侯！我的話是對你們說的，要你們學習智慧，不再失職。誰聖善地持守聖善的法律便是聖善的人；誰學習這些法律必會獲得辯護。所以你們要思慕我的話，珍愛我的話；如此，你們必將深受教益。

福音（除了這個外邦人，就沒有別人回來讚美光榮天主嗎？）

恭讀聖路加福音　17:11-19

耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們吧！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去，叫司祭檢驗你們吧！」他們去的時候，便潔淨了。其中一個看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」耶穌遂對那人說：「起來，去吧！你的信德救了你。」

十一月十四日 常年期第三十二周星期二

讀經一（在愚人看來，義人算是死了，其實他們是處於安寧中。）

恭讀智慧篇　2:23-3:9

其實天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；與魔鬼結緣的人，要經歷死亡。

義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主考驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民，上主要永遠作他們的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。

福音（我們是無用的僕人，我們不過做了我們應該做的事。）

恭讀聖路加福音　17:7-10

那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

十一月十日 常年期第三十一周星期五

讀經一（我為外邦人成了耶穌基督的使臣，好使外邦人成為可悅納的祭品。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　15:14-21

我的弟兄們：我本人深信你們是充滿善意，滿備各種知識的，並能彼此勸勉。我給你們寫信未免有些大膽，不過我只想喚起你們的回憶，因為天主賜給了我恩寵，使我為外邦人成了基督的使者，天主福音的司祭，好使外邦人經聖神的聖化，成為蒙悅納的祭品。所以，對於事奉天主的事，我可以在基督內誇口。我不敢提別的，只說基督藉我，以言語，以行動，藉著奇蹟和異事，以及天主聖神的德能所作的，使外邦人歸順的事，這樣，我從耶路撒冷及其四周，直到依里黎苛，傳遍了基督的福音；並且立志專在沒有認識基督的地方傳布福音，免得我在別人的基礎上建築。經上記載：『關於他，那些沒有得到傳報的人，必要看見；那些沒有聽說過的人，必要明瞭。』

福音（這些世俗之子在應付世俗的事務上，比光明之子更為精明。）

恭讀聖路加福音　16:1-8

那時候，耶穌對門徒說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這管家揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事呢？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們在我被撤去管家職務之後，收留我在他們家中。於是他把主人的債戶一一叫來，對第一個說：你欠我主人多少？那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。隨後，又對另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單，寫作八十。主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明：這些世俗之子應付世俗的事務，比光明之子更為精明。」

十一月九日 祝聖拉特朗大殿（慶日）

讀經一（我看見水從聖殿流出，凡觸摸這水的人，都得救。）

恭讀厄則克耳先知書　47:1-2,8-9,12

天使領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下湧出，流向東方——因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊，經祭壇的南邊流出。隨後，天使引我由北門出來，帶我由外面，轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。

於是，天使對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海——鹽海，海水於是變成好水。這河所流過的地方，凡蠕動的生物，都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方，百物必能生存。

「沿河兩岸，長有各種果樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」

福音（耶穌所提的聖所，是指他自己的身體。）

恭讀聖若望福音　2:13-22

猶太人的逾越節近了，耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡，耶穌看見賣牛、羊、鴿子的，及坐在錢莊上，兌換銀錢的人。

耶穌於是用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，都從殿院趕出去，又傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子。

耶穌對賣鴿子的人說：「把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話：「我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。」

猶太人便問耶穌說：「你顯什麼神蹟給我們看，證明你有權做這些事？」

耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」

猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內，就能把它重建起來嗎？」但耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。

所以，當耶穌從死者中復活以後，耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話，便相信了聖經，及耶穌說過的話。

十一月七日 常年期第三十一周星期二

讀經一（我們彼此之間，每個人都是肢體。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　12:5-16

弟兄們：我們眾人在基督內都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合；如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。

愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。

福音（你去到大路上和籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。）

恭讀聖路加福音　14:15-24

那時候，有一個同席的人向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」耶穌對他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去對被請的人說：請來吧！一切都準備好了。可是，客人都一個一個借口推辭。第一個對他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這些事報告了主人。家主就生了氣，對僕人說，你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大路上以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。我告訴你們：先前被請的那些人，一個也不能嘗到我的宴席。」

十一月六日 常年期第三十一周星期一

讀經一（天主把眾人都禁錮在不服從中，是為了要憐憫眾人。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　11:29-36

弟兄們：天主的恩賜和召選是決不會撤回的。就如你們以前背叛了天主，如今卻因了以色列人的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫，他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，因為天主把眾人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。

啊！天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過他的顧問？或者，有誰曾先施恩於他，而望他還報呢？因為萬物都出於他，依賴他，而歸於他。願光榮歸於他，至於永世！亞孟。

福音（不要請你的朋友赴宴，但要請貧窮的、殘廢的人。）

恭讀聖路加福音　14:12-14

耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說：「幾時你設午宴或晚宴時，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到償報。」

十一月四日 常年期第三十周星期六

讀經一（既然猶太人的失足使世界與天主和好，那麼他們的回頭歸正也就是從死者中復活。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　11:1-2,11-12,25-29

弟兄們：莫非天主擯棄了自己的人民嗎？斷然不是！我自己就是個以色列人，出於亞巴郎的後裔，本雅明支派。天主並沒有擯棄他所預選的人民。

那麼，我再問：他們失足，是要他們永久跌倒嗎？絕對不是！而是藉著他們的過犯，使救恩臨到外邦人，為刺激他們發憤。如果因他們的過犯，世界得以致富，因他們的墮落，外邦人得以致富；如果他們全體回頭歸正，更將怎樣呢？

弟兄們！免得你們自作聰明，我不願意你們不知道這項奧秘的事，就是一部分以色列人是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止：那時，全以色列也必獲救，正如經上所載：「拯救者必要來自熙雍，從雅各伯中消除不敬之罪；這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡。」照福音來說，他們由於你們的緣故，成了天主的仇人；但照召選來說，由於他們祖先的緣故，他們仍是可愛的，因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。

福音（凡自高自大的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。）

恭讀聖路加福音　14:1,7-11

在安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。

耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末座，等那請你的人走來對你說：朋友，請上坐吧！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

十一月三日 常年期第三十周星期五

讀經一（我為救我的弟兄，就是被詛咒，我也甘心情願。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　9:1-5

弟兄們：我在基督內說實話，並不說謊，有我的良心在聖神內與我一同作證：我的憂愁極大，我心中不斷的痛苦；為救我的弟兄，我血統的同胞，就是被詛咒，與基督隔絕，我也甘心情願。他們是以色列人：義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許，都是他們的；聖祖也是他們的，並且基督按血統說，也是從他們來的；基督是在萬有之上，世世代代應受讚美的天主！亞孟。

福音（你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日那一天，不立刻拉他上來呢？）

恭讀聖路加福音　14:1-6

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。

十一月二日 追思已亡諸信者

讀經一（天主悅納了義人，有如悅納全燔祭。）

恭讀智慧篇　3:1-6,9

義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中。雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主考驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同在，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。

福音（我就是復活，就是生命；凡信我的，即使死了，仍然活著。）

恭讀聖若望福音　11:17-27

耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裏已經四天了。伯達尼靠近耶路撒冷，相距約三公里，因而有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他：瑪利亞仍坐在家裏。瑪爾大對耶穌說：「若是你在這裏，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說：「你的兄弟必定復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」

十一月一日 諸聖節（節日）

讀經一（我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的。）

恭讀默示錄　7:2-4, 9-14

我，若望，看見了另一位天使，從太陽東升之處上來，拿著永生天主的印，大聲向那獲得授權，能傷害大地和海洋的四位天使呼喊，說：「你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在我們天主的眾僕人額上，先蓋上印。」以後，我聽見蓋了印的數目：在以色列子孫各支派中，蓋了印的，共有十四萬四千。

在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的；他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，大聲呼喊說：「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主，並來自羔羊！」

於是，所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使，在寶座前，俯伏於地，朝拜天主，說：「阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅，全歸於我們的天主，至於無窮之世。阿們。」

長老之中，有一位問我說：「這些穿白衣的人是誰？他們是從那裡來的？」

我回答他說：「我主，你知道。」

於是，他告訴我說：「這些人是由大災難中來的；他們曾在羔羊的血中，洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白。」

讀經二（我們要看見他實在怎樣。）

恭讀聖若望一書　3:1-3

親愛的諸位：

請看：父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。

可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是，我們知道：一顯明了，我們必要相似天主，因為我們要看見他實在怎樣。

所以，凡對天主懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。

福音（你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。）

恭讀聖瑪竇福音　5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。

「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。

「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。

「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。

「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。

「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。

「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

十月三十一日 常年期第三十周星期二

讀經一（凡受造之物，都熱切等待著天主的子女受顯揚。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　8:18-25

弟兄們：我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚，因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮和自由。因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同嘆息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這些已蒙受聖神初果的，也在自己心中嘆息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望已看見的事物呢？但我們若希望那未看見的，就必須堅忍等待。

福音（這種子生長起來，成了大樹。）

恭讀聖路加福音　13:18-21

那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成為大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」

十月三十日 常年期第三十周星期一

讀經一（你們所領受的聖神，使你們成為義子；因此我們呼號：「阿爸，父呀！」）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　8:12-17

弟兄們：我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去治死肉性的惡行，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是與基督同為承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。

福音（這個女人原是亞巴郎的女兒，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？）

恭讀聖路加福音　13:10-17

安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，對她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便對眾人說：「有六天應當工作，你們在這些日子裏可來治病，但不可在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；所有民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。

十月二十八日 聖西滿及聖猶達宗徒（慶日）

讀經一（你們已建立在宗徒的基礎上。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　2:19-22

弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。

福音（耶穌從門徒中揀選了十二人，稱他們為宗徒。）

恭讀聖路加福音　6:12-19

那時，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。

耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。

十月二十七日 常年期第二十九周星期五

讀經一（誰能救我脫離這該死的肉身呢？）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　7:18-25

弟兄們：我知道，善不在我內，即不在我的肉性內，因為我有心行善，但實際上卻不能行善。因此，我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。

所以，我發現這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。因為照我的內心，我是喜悅天主的法律；可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。

我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？感謝天主，藉著我們的主耶穌基督。

福音（你們知道觀察地理和天象，怎麼不能觀察這個時機呢？）

恭讀聖路加福音　12:54-59

那時候，耶穌向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說，要下大雨了；果然是這樣。幾時南風吹來，就說，天氣會熱了；果然是這樣。假善人哪！你們知道觀察地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到法官前，判官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。我告訴你：非等你還清最後的一分錢，斷不能從那裏出來。」

十月二十六日 常年期第二十九周星期四

讀經一（現在你們脫離了罪惡，獲得了自由，作了天主的僕役。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　6:19-23

弟兄們：為了你們本性的軟弱，我且按常情來說：你們從前怎樣將你們的肢體當作奴隸，獻於不潔和不法，行不法的事；如今也要怎樣將你們的肢體當作奴隸，獻於正義，行聖善的事。當你們作罪惡的奴隸時，不受正義的束縛；但那時你們得了什麼效果？只是叫你們現在以那些事為可恥，因為其結局就是死亡；可是現在，你們脫離了罪惡，獲得了自由，作了天主的奴隸，你們所得的效果是使你們成聖，結局就是永生。因為罪惡的薪俸是死亡，但是天主的恩賜是在我們的主基督耶穌內的永生。

福音（我來不是給地上送和平，而是送分裂。）

恭讀聖路加福音　12:49-53

那時候，耶穌對門徒說：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」

十月二十五日 常年期第二十九周星期三

讀經一（該將你們自己獻給天主，有如從死者中復活的人。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　6:12-18

弟兄們：不要讓罪惡在你們必死的身體上為王，致令你們順從它的情慾，也不要把你們的肢體交與罪惡，作不義的武器；但該將你們自己獻於天主，有如從死者中復活的人，將你們的肢體獻於天主，當作正義的武器：罪惡不應再統治你們，因為你們已不在法律權下，而是在恩寵權下。

那麼，我們因為不在法律權下，而在恩寵權下，就可以犯罪嗎？絕對不可！難道你們不知道：你們將自己獻給誰當奴隸，而服從他，就成了你們所服從者的奴隸；或作罪惡的奴隸，以致死亡；或作順命的奴隸，以得正義嗎？感謝天主，雖然你們曾作過罪惡的奴隸，現今你們卻從心裏聽從那傳給你們的教理規範，脫離了罪惡，獲得了自由，作了正義的奴隸。

福音（給誰的多，向誰要的也多。）

恭讀聖路加福音　12:39-48

那時候，耶穌對門徒說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤，】決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」

伯多祿說：「主！你講的這個比喻，是為我們呢？還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家？主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧。主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他想不到的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人就會來到，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」

十月二十四日 常年期第二十九周星期二

讀經一（如果因一個人的過犯，死亡就作了王；那麼，每一個人更要藉著基督在生命中為王了。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　5:12,15,17-19,20-21

弟兄們：就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪：成義也是如此。如果因一人的過犯，眾人都死了；那麼，天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到眾人身上。如果因一人的過犯，死亡就因那一人作了王；那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人在生命中為王了。

這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪；同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。但是罪惡在那裏越多，恩寵在那裏也越格外豐富，以致罪惡怎樣藉死亡為王，恩寵也怎樣藉正義而為王，使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生。

福音（主人到來時，發現醒寤著的僕人，是有福的。）

恭讀聖路加福音　12:35-38

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要把腰束起，把燈點著，如同等候自己的主人由婚筵回來，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的！我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，親自前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些僕人才是有福的！」

十月二十三日 常年期第二十九周星期一

讀經一（如果我們相信天主，我們的信德也就算為正義。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　4:20-25

弟兄們：亞巴郎對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固，歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。天主就以此算為他的正義。『算為他的正義』這句話，不是單為他個人寫的，而且也是為了我們這些將來得算為正義的人，即我們這些相信天主使我們的主耶穌，由死者中復活的人寫的；這耶穌曾為了我們的過犯被交付，又為了使我們成義而復活。

福音（你所儲備的，將要歸誰呢？）

恭讀聖路加福音　12:13-21

那時候，人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家吧！」耶穌對他說：「人哪！誰立了我做你們的判官，為你們分家呢？」遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」

耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富翁，他的田地出產豐富。他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏收藏我的一切穀類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息吧！吃喝宴樂吧！天主卻對他說：糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所儲備的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主面前致富的，也是如此。」

十月二十一日 常年期第二十八周星期六

讀經一（亞巴郎在絕望中，仍懷著希望相信了。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　4:13,16-18

弟兄們：天主恩許給亞巴郎和他的後裔，作世界的承繼者，並不是因為他守了法律，而是因為他藉信德而成為了正義的人。

為此，一切都是由於信德，為的是一切都本著恩寵，使恩許為亞巴郎所有的後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：「我已立你為萬民之父」；亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在那叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。他在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的：「你的後裔也要這樣多。」

福音（那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。）

恭讀聖路加福音　12:8-12

耶穌向他的門徒說：「我告訴你們：凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他；在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。當人押送你們到會堂，到官長及有權柄的人面前時，你們不要思慮怎樣申辯，或說什麼話，因為在那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。」

十月二十日 常年期第二十八周星期五

讀經一（亞巴郎相信了天主，天主就以此算為他的正義。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　4:1-8

弟兄們：我們對於按照血統作我們祖宗的亞巴郎，可以說什麼呢？如果亞巴郎是由於行為，成為義人，他就可以自誇了；但不是在天主前，因為經上說：『亞巴郎信了天主，天主就以此算為他的正義。』給工作的人工資，不算是恩惠，而是還債；但為那沒有工作過的人，他只信仰那使罪人成義的天主，這人的信德為他便算是正義，這才是恩惠。正如達味也稱那沒有功行，而蒙天主恩賜算為正義的人，是有福的一樣：『罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的；上主不歸咎於他的人，是有福的。』

福音（在天主前，就是你們的頭髮，也一一被數過了。）

恭讀聖路加福音　12:1-7

那時，有成千上萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室低聲所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。我告訴你們做我朋友的人：你們不要害怕那些殺害肉身，然後不能再做什麼的人。我要指給你們，誰是你們所應怕的：你們應當害怕那殺害肉身以後，還有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們：應當害怕這一位！五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，牠們中沒有一隻被遺忘的。就是你們的頭髮，也一一被數過了；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴得多了。」

十月十九日 常年期第二十八周星期四

讀經一（人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　3:21-30

弟兄們：天主的正義，在法律之外已顯示出來；法律和先知也為此作證：就是天主的正義，因對耶穌基督的信德，毫無區別地，賜給了凡信仰的人，因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。這耶穌即是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰他的人作贖罪祭的；如此，天主顯示了自己的正義，因為以前他因寬容放過了人的罪，為的是在今時顯示自己的正義，叫人知道他是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。既是這樣，那裏還有可自誇之處？絕對沒有！因了什麼制度而沒有自誇之處呢？是因法律上的功行嗎？不是的！是因信德的制度，因為我們認為人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。難道天主只是猶太人的天主嗎？不也是外邦人的天主嗎？是的，也是外邦人的天主！因為天主只有一個。

福音（眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到則加黎雅的血。）

恭讀聖路加福音　11:47-54

耶穌向法學士們說：「禍哉，你們！你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並且贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裏，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。禍哉，你們法學士！因為你們拿走了知識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」耶穌從那個法利塞人的家出來以後，經師們及法利塞人開始嚴厲追逼他，盤問他許多的事，窺伺他，要從他口中找到語病。

十月十八日 聖路加（聖史）（慶日）

讀經一（只有路加同我在一起。）

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書　4:10-17

親愛的弟兄：德瑪斯因愛現世，已離棄我到得撒洛尼去了；克勒斯刻去了迦拉達，弟鐸去了達耳瑪提雅，只有路加同我在一起。你要帶著馬爾谷同你一起來，因為他在職務上為我是有用的。至於提希苛，我派他到厄弗所去了。我在特洛阿時留在卡爾頗家中的那件外衣，你來時務必帶上，還有那幾卷書，尤其是那些羊皮卷。

銅匠亞歷山大使我受了許多苦，主將照他所行的報應他。你也要提防這人，因為他極力反對我們的道理。

在我初次過堂時，沒有人在我身旁，眾人都離棄了我，願天主不歸罪於他們！但是主卻在我左右，堅固了我，使福音的宣講藉著我而完成，使一切外邦人都能聽見。

福音（莊稼多，工人少。）

恭讀聖路加福音　10:1-9

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。

耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。」

十月十七日 常年期第二十八周星期二

讀經一（人們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而予以光榮。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　1:16-25

弟兄們：我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：「義人因信德而生活。」

原來天主的忿怒，從天上顯露在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。他們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而光榮或感謝他，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；他們自負為智者，反而是愚蠢的。他們將不可朽壞的天主的光榮，歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。因此，天主任憑他們隨從心中的情慾，陷於不潔，以致彼此玷污自己的身體；因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主——他是永遠可讚美的。

福音（你們施捨吧！那麼一切對你們便都潔淨了。）

恭讀聖路加福音　11:37-41

耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人看見耶穌飯前不洗手，覺得奇怪。但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」

十月十六日 常年期第二十八周星期一

讀經一（藉著基督，我們領受了宗徒職務的恩寵，為使萬民服從信德。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　1:1-7

弟兄們：基督耶穌的僕人保祿，蒙召作宗徒，被選拔為傳天主的福音；這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預許的，是論及他的兒子，我們的主耶穌基督，他按肉身是生於達味的後裔，按至聖的神性，由於他從死者中復活，被立為具有大能的天主之子。藉著他，我們領受了宗徒職務的恩寵，為使萬民服從信德，以光榮他的聖名，其中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人。我保祿致書給一切住在羅馬，為天主所鍾愛，並蒙召為聖徒的人：願恩寵與平安由我們的父天主，和我們的主耶穌基督賜與你們。

福音（除了約納的徵兆外，必不給這一世代任何其他徵兆。）

恭讀聖路加福音　11:29-32

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極而來，為聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位比撒羅滿更大的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位比約納更大的！」

十月十四日 常年期第二十七周星期六

讀經一（伸出鐮刀來！因為莊稼已經成熟。）

恭讀岳厄爾先知書　4:12-21

上主說：異民，起來，前往約沙法特山谷，因為我要在那裏坐堂，審訊四周的一切異民。伸出鐮刀！因為莊稼已成熟；前來踐踏！因為酒榨已滿盈，酒槽已溢出，因為他們已惡貫滿盈。

成群結隊的人齊集在審判谷，因為上主的日子已臨近了審判谷。太陽和月亮昏暗了，星辰失去了光芒。上主從熙雍怒吼，從耶路撒冷發出自己的聲音，天地為之震動；但上主卻是自己百姓的避難所，是以色列子民的堡壘。

那時，你們必要知道：我上主是你們的天主，我住在熙雍，我的聖山上。那時，耶路撒冷必要成為聖地，外人不能再從那裏經過。到了那一天，山嶽必要滴下新酒，丘陵必要流下乳汁，猶大的一切河流必要湧流清水；從上主的殿裏，將有一清泉流出，澆灌史廷山谷。埃及將變成荒地，厄東將成為曠野，因為他們虐待了猶大子民，在他們的境內傾流了無辜者的血。但猶大必永遠有人居住，耶路撒冷也必世世代代有人寄居。我必要追討我尚未追討的血債；因為上主住在熙雍。

福音（懷過你的胎，真是有福。聽天主的話，更是有福。）

恭讀聖路加福音　11:27-28

耶穌說話的時候，人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」耶穌卻說：「可是，那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」

十月十三日 常年期第二十七周星期五

讀經一（上主的那日子，是一個陰森昏暗的日子。）

恭讀岳厄爾先知書　1:13-15;2:1-2

司祭，你們應披上麻衣而哀悼！服務祭壇的人，你們應哀號！我天主的僕人，你們應進來，披上麻衣過夜！因為素祭和奠祭在你們天主的殿內已中斷了。你們應制定一個齋期，召開一個盛會，聚集長老和當地的一切居民，在上主你們天主的殿內，向上主呼號。啊，那日子啊！上主的日子來近了，它來有如全能者施行毀滅。你們要在熙雍吹起號角，在我的聖山上吹起號筒！叫大地所有的居民戰慄害怕，因為上主的日子來了，且已來近了。那是一個陰森昏暗的日子，是一個濃雲密布的日子！一個龐大強盛的民族猶如曙光一樣，散布在各山上；像這樣的民族，是亘古以來從未有過，此後歷盡萬世萬代，也不會再有。

福音（如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了。）

恭讀聖路加福音　11:15-26

那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。

「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」

十月十二日 常年期第二十七周星期四

讀經一（那日子要來臨，勢必如冒著火燄的火爐。）

恭讀瑪拉基亞先知書　3:13-20

上主說：「你們竟然敢用言語頂撞我，還問：我們說了什麼話頂撞了你？就是當你們說：事奉天主只是徒然！遵守他的誡命，在萬軍的上主面前，守齋刻苦，有什麼好處？現在我們該稱驕傲的人有福；作惡的人，居然順利，試探天主的人居然沒有受罰！」

這是敬畏上主的人彼此談論的；上主都加以注意而聽見了，並且在他面前的記錄簿上，記錄了那些敬畏上主和投靠他名號的人。上主說：在我行事的時日，他們必是屬於我的特殊產業，我要憐愛他們，有如人憐愛服侍自己的兒子。你們將要重新看出義人和惡人的不同，服侍天主和不服侍天主的人的區別。

看，那日子的來臨，勢必如冒著火燄的火爐，所有驕傲的人和作惡的人都要像禾稭一樣被火燒盡，連根帶枝，蕩然無存；上主說的那一天必要來到。但為你們這些敬畏我名號的人，正義的太陽將要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩。

福音（你們求吧，必要給你們。）

恭讀聖路加福音　11:5-13

那時候，耶穌對門徒說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，向他說：朋友，借給我三個餅吧！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。

「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」

十月十一日 常年期第二十七周星期三

讀經一（你對這株篦麻也有憐憫的心，難道我對尼尼微這座大城就不該憐惜嗎？）

恭讀約納先知書　4:1-11

那時候，約納很不高興，遂發起怒來。他懇求天主說：「上主，當我還在故鄉時，我豈不是已想到尼尼微的事？所以，我預先要逃往塔爾史士去，因為我知道你是慈悲的，寬仁的天主；是緩於發怒，富於慈愛，憐憫而不願降災禍的天主。上主，現在，求你從我身上收去我的性命，因為，我死了比活著還好！」上主說：「你的忿怒合理嗎？」

約納出了城，坐在城東，在那裏為自己搭了一個棚，坐在棚蔭下，要看看那城究竟要發生什麼事。上主天主安排了一株篦麻，使它長得高過約納，為他的頭遮蔭，消除他的煩惱。約納很喜愛這株篦麻。但第二天曙光升起時，天主安排了一隻蟲子咬死篦麻，篦麻便枯萎了。當太陽升起時，天主又安排了炎熱的東風，太陽射在約納頭上，使他無法忍受，便要求死去，說：「我死了比活著還好！」天主向約納說：「你為這株篦麻發怒合理嗎？」他回答說：「我氣得要死，是合理的！」上主說：「你為這株篦麻，並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它：它不過是一夜生出，一夜死去的植物；對尼尼微這座大城，其中有十二萬多不能分辨自己左右手的人，且有許多牲畜，我就不該憐惜他們麼？」

福音（主，請你教我們祈禱。）

恭讀聖路加福音　11:1-4

有一次，耶穌在一個地方祈禱，祈禱完畢，他的一個門徒對他說：「主，請教我們祈禱，如同約翰教了他的門徒一樣。」耶穌對他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願你的名被尊為聖！願你的國來臨！我們的日用糧，求你天天賜給我們！寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」

十月十日 常年期第二十七周星期二

讀經一（尼尼微人離開了自己的邪路，天主就憐憫了他們。）

恭讀約納先知書　3:1-10

上主的話再次傳給約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說：「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」

尼尼微人便信仰了天主，立即宣佈禁食，從大到小，都身披苦衣。當這消息傳到尼尼微王那裏，他便起來，離開自己的寶座，脫去長服，披上苦衣，坐在灰土中；然後命人以君王的諭令和其大臣的名義，在尼尼微宣佈說：「人、牲畜、牛羊，都不可吃什麼；不可牧放，也不可喝水。人和牲畜，都應身披苦衣，人要懇切呼求天主，更要離開自己的邪路，放棄手中的暴行。誰知道天主也許會轉意憐憫，收回自己的盛怒，使我們不致滅亡。」天主看到他們所行的事，看到他們離開了自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。

福音（瑪爾大把耶穌接到家中，瑪利亞卻選擇了更好的一份。）

恭讀聖路加福音　10:38-42

那時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答她說：「瑪爾大！瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」

十月九日 常年期第二十七周星期一

讀經一（約納躲開了上主的面。）

恭讀約納先知書　1:1-2:1,11

那時，上主的話傳給阿米泰的兒子約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣佈：他們的邪惡已達到我前。」約納卻起身，想躲開上主的面，逃到塔爾史士去；遂下到約培，找到一隻要開往塔爾史士的船，繳了船費，上了船，同他們往塔爾史士去，好躲開上主的面。

但是上主卻使海上起了大風，海中風浪大作，那隻船眼看就要被擊破。水手們都驚惶起來，每人呼求自己的神，並將船上的貨物拋在海裏，為減輕重量。約納卻下到船艙，躺下沉睡了。船長走到他跟前，向他說：「怎麼，你還在睡覺？起來，呼求你的神吧！你的神也許會眷念我們，使我們不致喪亡。」他們彼此說：「來，我們抽籤，以便知道，我們遇到這場災禍，是因誰的緣故。」他們便抽籤，約納竟抽中了。他們向他說：「請告訴我們，我們遇到這場災禍，是什麼緣故？你是幹什麼的？從那裏來？你是什麼地方的人？屬於那一個民族？」他回答他們說：「我是個希伯來人，我敬畏的，是那創造海洋和陸地的上天的上主天主。」那些人都很害怕，就對他說：「怎麼你作了這事？」人們都知道，他是從天主面前逃跑的，因為他已經告訴了他們。

他們又向他說：「我們該怎樣處置你，才能使海為我們而平靜？」因為海越來越洶湧了。他對他們說：「你們舉起我，將我拋在海裏，海就會為你們平靜下來，因為我知道，這場大風暴臨到你們身上，只是因了我的緣故。」眾人雖然盡力搖櫓，想回到海岸，卻是不能，因為海上的風暴越來越洶湧，所以他們便呼求上主說：「上主！求你不要因這一個人的性命，使我們全都喪亡；不要將無辜者的血，歸在我們身上，因為你是上主，就按你的意願作吧！」他們於是舉起約納，將他拋在海裏，海遂平靜。眾人都極其敬畏上主，遂向上主獻祭，許下誓願。

上主安排了一條大魚，吞了約納；約納在魚腹裏三天三夜。他從魚腹裏祈求上主，他的天主。當時，上主命令那魚，那魚便將約納吐在陸地上。

福音（誰是我的近人？）

恭讀聖路加福音　10:25-37

那時，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那人想顯示自己有理，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜，他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。恰巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂對他說：「你也照樣去做吧！」

十月七日 常年期第二十六周星期六 玫瑰聖母（紀念）

讀經一（宗徒和耶穌的母親瑪利亞，都同心合意地專務祈禱。）

恭讀宗徒大事錄　1:12-14

那時，宗徒從名叫橄欖的山上，回了耶路撒冷，這山離耶路撒冷不遠，有一安息日的路程。他們進了城，就上了那座他們所居住的樓房，在那裏有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。

福音（瑪利亞將懷孕生子。）

恭讀聖路加福音　1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏；她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

九月三十日 常年期第二十五周星期六

讀經一（我要來住在你們中間。）

恭讀匝加利亞先知書　2:5-9,14-15

我舉目觀看，望見有一個人手裏拿著繩墨。我問他說：「你往那裏去？」他回答我說：「我要去測量耶路撒冷，看她有多寬多長。」正當那與我談話的使者出來時，另一位使者出來迎上他，對他說：「你跑去告訴那青年人說：耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！上主說：至於我，我要作她四周的火牆，作她中間的榮耀！」

上主說：熙雍女子，歡呼喜樂吧！因為我要來住在你中間。在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為他的百姓，並住在你中間。

福音（人子將要被交於人手中，他們怕問他這話的意思。）

恭讀聖路加福音　9:43-45

當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人的手中。」但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，他們仍不能了解；他們又怕問他這話的意思。

九月二十九日 聖彌額爾、聖加俾額爾及聖辣法耳總領天使（慶日）

讀經一（有千萬天使服侍那萬古常存者。）

恭讀達尼爾先知書　7:9-10,13-14

我觀望，直到安置了寶座，上面坐著一位萬古常存者，他的衣服潔白如雪，他的頭髮潔白如羊毛，他的寶座好似火焰，寶座的輪子如同烈火。一道火河湧出，從他面前流下，有千萬服侍他的，有億兆侍立在他面前的，審判者已坐堂，案卷已展開。我仍在夜間的神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天上的雲彩而來，走向萬古常存者，遂即被引到他面前。他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國，及說各種語言的人民，都要事奉他；他的王權是永遠的王權，永存不替；他的國度永不滅亡。

福音（你們要看見天主的天使在人子身上，上去下來。）

恭讀聖若望福音　1:47-51

那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳對他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳再回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開了，天主的天使在人子身上，上去下來。」

九月二十七日 常年期第二十五周星期三

讀經一（我們做奴隸時，天主並沒有離棄我們。）

恭讀厄斯德拉卷上　9:5-9

到了獻晚祭時，我，厄斯德拉由悲憤中起來，仍穿著撕裂的衣服和外袍，雙膝跪下，伸手向上主我的天主說：

「我的天主，我實覺慚愧！我的天主，我不敢向你抬頭，因為我們的邪惡，積累得高過了我們的頭頂，我們的罪孽上達於天。自從我們祖先的時代，直到今日，我們犯了重大的罪孽；為了我們的罪惡，我們連我們的君王和司祭，都被交在異地的君王手中，喪身刀下，被俘擄，遭掠奪，丟臉受辱，就像今日一樣。但是現在，轉瞬之間，上主我們的天主對我們施了仁慈，留給了我們一些殘存的人，又在聖地給了我們居所；並且我們的天主，還使我們的眼目明亮，在我們做奴隸期間，使我們尚有少許生氣。我們原是奴隸，但我們在做奴隸期間，我們的天主沒有離棄我們，反而使我們在波斯王前，獲得了寵遇，使我們有了生氣，得以重建天主的殿宇，重修廢墟，使我們在猶大和耶路撒冷，得了保障。」

福音（耶穌派遣那十二人去宣講天主的國，並且治好病人。）

恭讀聖路加福音　9:1-6

耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裏，直到從那裏離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，週遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。

九月二十六日 常年期第二十五周星期二

讀經一（猶太人完成了建殿的工程，並且舉行了逾越節。）

恭讀厄斯德拉卷上　6:7-8,12,14-20

達理阿王向河西州州長及他的同僚下召令書，說：「不可干涉天主殿宇的工程，任憑猶太人的總督和猶太人的長老，在原處重建天主的殿宇。此外，我且頒下此旨，命令你們為協助猶太人的長老，修建天主的殿宇應行的事：由河西王庫的賦稅中，給那些人撥出充分的經費，不得有誤！我達理阿頒布此令，應依照遵行！」

猶太人的長老遂繼續修建，因著先知哈蓋，和依多的兒子匝加利亞的鼓勵，進行得很順利；如此他們遵照以色列天主的旨意，並按照波斯王居魯士和達理阿的諭令，完成了建殿的工程。聖殿完工的日期，是在達理阿王在位第六年，「阿達爾」月初三日。

以色列子民、司祭、肋未人，和其餘由充軍歸來的人，興高采烈，為天主的聖殿舉行了奉獻禮。他們為天主聖殿的奉獻禮，奉獻了牛犢一百頭，公綿羊二百隻，羔羊四百隻；又照以色列支派的數目，奉獻了十二隻公山羊，為贖全以色列的罪。他們又派定了司祭，按照他們的編制，肋未人按照他們的班次，在耶路撒冷值班事奉天主，全照梅瑟書上所記載的。

由充軍歸來的子民，於正月十四日，舉行了逾越節。肋未人全都聖潔了自己；他們既已聖潔了，就為所有充軍歸來的人，並為他們的司祭兄弟和自己，宰殺了逾越節羔羊。

福音（聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。）

恭讀聖路加福音　8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」

九月二十五日 常年期第二十五周星期一

讀經一（凡做「雅威」子民的，上耶路撒冷建築上主的殿宇。）

恭讀厄斯德拉卷上　1:1-6

波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，並向全國頒發上諭說：「波斯王居魯士這樣說：上天的神『雅威』將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇。你們中間凡作他子民的，願他的神與他同在，上猶大的耶路撒冷，建築以色列的神『雅威』的殿宇；他是在耶路撒冷的神。所有的遺民，無論僑居在什麼地方，那地方的人都應捐助金銀、財物、牲畜，以及自願的獻儀，為那在耶路撒冷的神修建殿宇。」

於是，猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人，以及那些受天主感動了心的人，就起程上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇；所有的鄰居都拿出所有的金銀、財物、牲畜和珠寶來協助他們；此外，還有各種自願的獻儀。

福音（燈要放在燈台上，為使進來的人看見光明。）

恭讀聖路加福音　8:16-18

那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

九月二十一日 聖瑪竇宗徒（聖史）（慶日）

讀經一（基督賜與一些人作宗徒，一些人作福音的傳播者。）

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書　4:1-7,11-13

弟兄們：我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。但我們各人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度。就是他賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為服務聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。

福音（來跟隨我！瑪竇就起來跟隨了耶穌。）

恭讀聖瑪竇福音　9:9-13

那時候，耶穌從葛法翁前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見，就對他的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』，是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」

九月二十日 常年期第二十四周星期三

讀經一（虔敬的奧蹟是偉大的。）

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書　3:14-16

親愛的弟兄：在我寫信給你的時候，我希望快到你那裏去；假使我遲遲不到，你可以知道在天主的家中應當如何處事；這家就是永生天主的教會，真理的柱石和基礎。毫無疑問，這虔敬的奧蹟是偉大的：就是基督以肉身出現，由聖神印證，顯現給天使，傳報給異民，獲世人信服，被接入光榮中。

福音（我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。）

恭讀聖路加福音　7:31-35

耶穌說：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒。你們便說：他附了魔。人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是稅史和罪人的朋友。但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」

九月十九日 常年期第二十四周星期二

讀經一（監督必須是無可指摘的，執事也必須以純潔的良心，保持信德的奧蹟。）

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書　3:1-13

弟兄們：「誰若想望監督的職分，是渴望一件善事。」這話是確實的。

監督必須是無可指摘的，只作過一個妻子的丈夫，有節制，應慎重、端莊、好客、善於教導；不嗜酒，不暴戾，而應溫良和善，不貪愛錢財，善於管理自己的家庭，使子女們服從，凡事端莊；誰若不知管理自己的家庭，如何能照管天主的教會？不可是新奉教的，怕他妄自尊大，而陷於魔鬼所受的判決，並且在外人中也必須有好聲望，怕他遭人誹謗，落人魔鬼的羅網。

執事也必須端莊，不一口兩舌，不飲酒過度，不貪贓；以純潔的良心，保持信德的奧蹟。這些人應當先受考驗，如果無瑕可指，然後才能作執事。女人也必須端莊，不講是非，有節制，凡事忠信。執事應當只作過一個妻子的丈夫，善於管理自己的子女和家庭，因為善於服務的，自可獲得優越的品位，也能大膽地宣揚對基督耶穌的信仰。

福音（青年人，我對你說：起來吧！）

恭讀聖路加福音　7:11-17

那時，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來吧！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

九月十八日 常年期第二十四周星期一

讀經一（要為一切人向天主祈禱，他願意所有的人都得救。）

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書　2:1-8

弟兄們：首先我勸導眾人，要為一切人懇求、祈禱、轉求和謝恩，並為眾君王和一切有權位的人祈禱，為叫我們能以全心的虔敬和端莊，度寧靜平安的生活。這原是美好的，並在我們的救主天主面前是蒙受悅納的，因為他願意所有的人都得救、並得以認識真理，因為天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌；他奉獻了自己，為眾人作贖價：這事在所規定的時期已被證實，而我也是為了這事，被立為宣道者和宗徒；在信仰和真理上，做了外邦人的教師。我說的是實話，並非說謊。我願意男人們在各地舉起聖潔的手祈禱，不應發怒和爭吵。

福音（在以色列人中，我從來沒有見過這麼大的信德。）

恭讀聖路加福音　7:1-10

那時，耶穌進了葛法翁。有一個百夫長，他所喜愛的僕人病重垂危。百夫長聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往他那裏去，求他來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏，懇切求他說：「這個人值得你為他做這事，因為他愛護我們的民族，又給我們建造了會堂。」耶穌就同他們去了。當他離那家已不遠時，百夫長打發朋友向他說：「主啊！不必勞駕了！因為我當不起你到舍下來。為此，我也認為我不堪當親自到你跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的，但是，在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就作。」耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」被派去的人回到家中，見那僕人已痊癒了。

九月十五日 常年期第二十三周星期五 痛苦聖母（紀念）

讀經一（基督學習了服從，成了永遠救恩的根源。）

恭讀致希伯來人書　5:7-9

弟兄們：當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，同那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允。他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源。

福音（聖子高懸十字架上，慈母悲傷立其旁。）

恭讀聖若望福音　19:25-27

那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。

九月十四日 光榮十字聖架（慶日）

讀經一（那些被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。）

恭讀戶籍紀　21:4-9

那時候，以色列子民在曠野，很不耐煩。

他們抱怨天主和梅瑟，說：「你們為什麼領我們由埃及上來，死在曠野？這裡沒有糧食，又沒有水，我們對這些輕淡的食物，已感厭惡。」

上主就打發火蛇，到人民當中，咬死了許多以色列人。人民於是來到梅瑟面前，說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟於是為人民轉求。

上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，掛在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰牠，必得生存。」 梅瑟就做了一條銅蛇，掛在木竿上；那些被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。

福音（人子也應照樣被舉起來。）

恭讀聖若望福音　3:13-17

那時候，耶穌對尼苛德摩說：

「沒有人上過天，除了那自天降下，而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。」

天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來，審判世界，而是為叫世界，藉著他而獲救。

九月十一日 常年期第二十三周星期一

讀經一（我成了教會的僕役，好把世世代代以來所隱藏的奧秘宣揚出去。）

恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書　1:24-2:3

弟兄們：如今我在為你們受苦，反覺高興，因為這樣我可在我的肉身上，為基督的身體——教會，補充基督的苦難所欠缺的；我依照天主為你們所授與我的職責，作了這教會的僕役，好把天主的道理充分地宣揚出去，這道理就是從世世代代以來所隱藏，而如今卻顯示給他的聖徒的奧秘。天主願意他們知道，這奧秘為外邦人是有如何豐盛的光榮，這奧秘就是基督在你們中，作了你們得光榮的希望。我們所傳揚的，就是這位基督，因而我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人呈獻於天主前，成為在基督內成全的人；我就是為這事而勞苦，按他以大能在我身上所發動的力量，盡力奮鬥。

我實願意你們知道：我為你們和那些在勞狄刻雅以及所有未曾親眼看見過我的人，作如何的奮鬥，為使他們的心受到鼓勵，使他們在愛內互相連結，充分地得到真知灼見，能認識天主的奧秘——基督，因為在他內蘊藏著智慧和知識的一切寶藏。

福音（經師和法利塞人窺視耶穌是否在安息日治病。）

恭讀聖路加福音　6:6-11

在一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來，站在中間！」他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。他們狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。

九月八日 聖母誕辰（慶日）

讀經一（上主必將遺棄以色列人，直到孕婦生產之時。）

恭讀米該亞先知書　5:1-4

上主這樣說：厄弗辣大的白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我生出一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。因此上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威權，牧放自己的羊群。他們將獲得安居，因為他必大有權勢，直達地極。他本人將是和平！

福音（在瑪利亞內受生的，是出於聖神。）

恭讀聖瑪竇福音　1:18-23

耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配給若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」

九月七日 常年期第二十二周星期四

讀經一（天主由黑暗的權勢中救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內。）

恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書　1:9-14

弟兄們：自從那天我們聽到關於你們的事，就不斷為你們祈禱，懇求天主使你們對他的旨意有充分的認識，充滿各樣屬神的智慧和見識，好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜悅，在一切善功上結出果實，在認識天主上獲得進展，全力鍛鍊自己，賴他光榮的德能，含忍接受一切，欣然感謝那使我們有資格，在光明中分享聖徒福分的天父，因為是他由黑暗的權勢中救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內；我們且在他內得到了救贖，獲得了罪赦。

福音（宗徒捨棄一切，跟隨了耶穌。）

恭讀聖路加福音　5:1-11

那時候，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到他前要聽天主的道理。他看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。他上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍微划開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧！」西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沉。西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說：「主，請你離開我！因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來；他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫。」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了他。

九月六日 常年期第二十二周星期三

讀經一（真理一傳到你們那裏，就如在全世界上，不斷發展。）

恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書　1:1-8

因天主的旨意作基督耶穌宗徒的保祿與弟茂德弟兄，致書給在哥羅森的聖徒及在基督內忠信的弟兄。願恩寵與平安由天主我們的父賜與你們！

我們在祈禱時，常為你們感謝我們的主耶穌基督的天主和父，因為我們聽說：你們在基督耶穌內的信德，和你們對眾聖徒所有的愛德：這是為了那在天上給你們所存留的希望，對這希望，你們由福音真理的宣講中早已聽過了。這福音一傳到你們那裏，就如在全世界上，不斷結果，不斷發展；在你們那裏，自從你們聽到了福音，並在真理內認識了天主的恩寵那天以來，也是一樣；這福音也就是你們由我們親愛的同僕厄帕夫辣所學得的，他為你們實在是基督的忠信僕役，也就是他給我們報告了聖神所賜與你們的愛。

福音（我必須到別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。）

恭讀聖路加福音　4:38-44

那時候，耶穌從會堂裏出來，進了西滿的家。西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服侍他們。日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到他跟前，他就把手覆在每一個人身上，治好了他們。又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子！」他便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道他是默西亞。天一亮，耶穌就出去到了荒野地方；群眾就尋找他，一直來到他那裏，挽留他不要離開他們，他卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」他就常在猶太的各會堂中宣講。

九月四日 常年期第二十二周星期一

讀經一（天主要領那些死於耶穌內的人同他一起復活。）

恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書　4:13-18

弟兄們：關於亡者，我們不願意你們不知道，以免你們憂傷，像其他沒有望德的人一樣。因為我們若是信耶穌死了，也復活了，同樣也必信天主要領那些死於耶穌內的人同他一起來。我們照主的話告訴你們這件事：我們這些活著、存留到主來臨時的人，決不會在已死的人以前。因為在發命時，在總領天使吶喊和天主的號聲響時，主要親自由天降來，那些死於基督內的人先要復活，然後我們這些活著還存留的人，同時與他們一起要被提到雲彩上，到空中迎接主：這樣，我們就時常同主在一起。為此，你們要常用這些話彼此安慰。

福音（上主的神臨於我身上，他派遣我向貧窮人傳報喜訊。）

恭讀聖路加福音　4:16-30

那時候，耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裏行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裏去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裏。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人。他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上——他們的城是建在山上的——要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。

九月一日 常年期第二十一周星期五

讀經一（天主的旨意就是要你們成聖。）

恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書　4:1-8

弟兄們：我們在主耶穌內請求和勸勉你們：你們既由我們學會了應怎樣行事，為中悅天主，你們就該怎樣行事，還要更向前邁進。你們原來知道：我們因主耶穌給了你們什麼誡命。天主的旨意就是要你們成聖，要你們戒絕邪淫，要你們每一個人明瞭，應以聖潔和敬意持守自己的肉體，不要放縱邪淫之情，像那些不認識天主的外邦人一樣；在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄，因為主對這一切是要報復的，就如我們先前已說過、已證明過的，因為天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖。所以凡輕視這誡命的，不是輕視人，而是輕視那將自己的聖神賦於你們身上的天主。

福音（新郎來了，你們出來迎接吧！）

恭讀聖瑪竇福音　25:1-13

那時候，耶穌對他的門徒說：「天國好比十個童女，拿著自己的燈出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。半夜有人喊說：新郎來了，你們出來迎接吧！那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：把你們的油分些給我們吧！因為我們的燈快要滅了！明智的答說：怕為我們和你們都不夠，你們更好到賣油的地方去，為自己買吧！她們去買的時候，新郎到了；那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。末後，其餘的童女也來了，說：主啊！主啊！給我們開門吧！他卻答說：我實在告訴你們：我不認識你們。所以你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」

八月三十一日 常年期第二十一周星期四

讀經一（願主使你們彼此間的愛情，和對眾人的愛情，都能增長滿溢。）

恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書　3:7-13

弟兄們：我們在一切磨難困苦中，因了你們的信德，由你們獲得了安慰。因為若是你們在主內站立穩定，我們現在就能活下去。我們為了你們的原故，在我們的天主前甚為喜樂：對這一切喜樂，我們能怎樣感謝，好為你們稱謝天主呢？我們惟有黑夜白日懇切祈求，為能見到你們的面，為能彌補你們信德的缺陷。但願天主我們的父和我們的主耶穌，舖平我們去你們那裏的道路。願主使你們彼此間的愛情，和對眾人的愛情增長滿溢，就像我們對你們所有的愛情，好堅固你們的心，使你們在我們的主耶穌同他的眾聖者來臨時，於天主我們的父前，在聖德上無可指摘。

福音（你們應該準備好。）

恭讀聖瑪竇福音　24:42-51

那時候：耶穌對門徒說：「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白：如果家主知道盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此：你們應該準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。

「究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。如果那惡僕心裏說：我主人必要遲延，於是開始拷打自己的同伴，甚或同醉漢一起吃喝。正在他不期待的日子，和想不到的時刻，那僕人的主人要來到：剷除他，使他與假善人遭受同樣的命運；在那裏要有哀號和切齒。」

八月三十日 常年期第二十一周星期三

讀經一（我們向你們宣講天主的福音時，曾黑夜白日工作。）

恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書　2:9-13

弟兄們：你們應回憶我們的勤勞和辛苦：我們向你們宣講天主的福音時，黑夜白日工作，免得加給你們任何人負擔。你們自己和天主都可作證：我們對你們信友曾是怎樣的聖善、正義和無可指摘。你們也同樣知道：我們怎樣對待了你們中每一個人，就像父親對待自己的孩子一樣：勸勉、鼓勵、忠告你們，叫你們的行動相稱於那召選你們進入他的國和光榮的天主。

為此，我們不斷地感謝天主，因為你們由我們接受了所聽的天主的言語，並沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力。

福音（你們是那些殘殺先知者的子孫。）

恭讀聖瑪竇福音　23:27-32

那時候，耶穌對民眾和眾門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好像用石灰刷白的墳墓：外面看來華麗，裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裏面卻滿是虛偽和不法。

「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不會與他們合謀殺害先知；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。那麼，你們就來完成你們祖先的勾當吧！」

八月二十九日 常年期第二十一周星期二

讀經一（起來向猶大各城的人民傳述我命令你的一切；在他們面前，你不要畏懼。）

恭讀耶肋米亞先知書　1:17-19

上主的話傳給我說：「你要束上腰，起來向猶大各城的人民傳述我命令你的一切。在他們面前，你不要畏懼，免得我在他們面前令你畏懼。看啊！我今天使你成為堅城、銅牆、鐵壁，以對抗猶大君王和首領，司祭和當地的人民。他們要攻擊你，卻不能戰勝你，因為有我與你同在，協助你。」

福音（我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:17-29

那時候，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾對黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨在心，希望殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。

好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席者的歡心。王便對女孩子說：「你要什麼，向我求吧！我必賜給你！」又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！」她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裏斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。

八月二十八日 常年期第二十一周星期一

讀經一（你們離開了偶像，皈依了天主，並期待他的聖子，就是從死者中復活的那位。）

恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書　1:1-5,8-10

保祿和息耳瓦諾及弟茂德，致書給在天主父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會：祝你們蒙受恩寵與平安！

我們常為你們眾人感謝天主，在祈禱時常記念你們；不斷地在天主和我們的父前，記念你們因信德所作的工作，因愛德所受的勞苦，因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。天主所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙召選的，因為我們把福音傳到你們那裏，不僅在乎言語，而且也在乎德能和聖神，以及堅固的信心；正如你們也知道，我們為了你們，在你們中是怎樣為人。

你們對天主的信仰也傳遍了各地，以致不需要我們再說什麼；因為有他們傳述我們的事，說我們怎樣來到了你們那裏，你們怎樣離開偶像歸依了天主，為事奉永生的真天主，並期待他的聖子自天降下，就是他使之從死者中復活，為救我們脫免那要來的震怒的耶穌。

福音（禍哉，你們瞎眼的嚮導！）

恭讀聖瑪竇福音　23:13-22

那時候，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們給人封閉了天國！你們不進去，也不讓願意進去的人進去。【禍哉，你們經師和法利塞假善人！你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此你們必受更重的處罰。】

「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為皈依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。

「禍哉，你們瞎眼的嚮導！你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。又昏又瞎的人啊！究竟什麼更貴重：是金子或是那使金子成聖的聖所？還有：誰若指著全燔祭壇起誓，不算什麼；但是誰若指著那上面的供物起誓，就該還願。瞎眼的人啊！究竟什麼更貴重：是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇？所以，那指著全燔祭壇起誓的，是指著它和那上面的一切起誓；那指著聖所起誓的，是指著它和那住在它內的而起誓；那指著天起誓的，是指著天主的寶座和坐在上面的那位起誓。」

八月二十六日 常年期第二十周星期六

讀經一（願上主受頌揚！他沒有撇下你，使你沒有承繼人。）

恭讀盧德傳　2:1-3,8-11;4:13-17

納敖米的丈夫厄里默肋客家族中有個親人，是有錢有勢的人，名叫波阿次。摩阿布女子盧德對納敖米說：「讓我到田地裏去，我在誰眼中蒙恩，就在誰後面拾麥穗。」納敖米答應她說：「我女，你去吧！」她就去了，來到田間，在收割的人後面拾麥穗。可巧，她正來到了厄里默肋客家族人波阿次的田地裏。

波阿次對盧德說：「我女，你聽我的話，你不要到別人的田地裏去拾取，也不要離開這裏，要常同我的使女在一起。你看僕人們在那塊田裏收割，你就跟著去，我已吩咐了僕人們不要難為你。你渴了，可到水罐那裏去喝僕人打來的水。」盧德遂俯首至地，向他下拜說：「我怎麼竟蒙你如此垂青，眷顧我這外方的女子？」波阿次答覆她說：「自你丈夫死後，你怎樣待了你的婆婆，以及你怎樣離開了你的父母和故鄉，來到這素不相識的民族中：這一切事，人家都一一告訴了我。」

波阿次遂娶了盧德，她就成了他的妻子。他走近了她，上主賜她懷孕，生了一個兒子。婦女們就對納敖米說：「願上主受頌揚！因為他沒有使你今日缺乏承繼者。願這孩子在以色列中得享盛名！他是你心靈的安慰，是你老年的依靠，因為他是愛你的兒媳所生的；像這樣的兒媳，對你實勝過七個兒子。」納敖米接過嬰兒來，抱在懷中，做了他的保母。鄰近的婦女遂說：「納敖米得了個兒子！」她們就給他起名叫敖貝得；他就是達味的祖父，即葉瑟的父親。

福音（經師和法利塞人只說不做。）

恭讀聖瑪竇福音　23:1-12

那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上，凡他們對你們所說的，你們要行要守，但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜歡人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

八月二十五日 常年期第二十周星期五

讀經一（納敖米同摩阿布女子盧德來到了白冷。）

恭讀盧德傳　1:1,3-6,14-16,22

當民長執政時代，國內發生了饑荒。有個名叫厄里默肋客的人帶了他的妻子納敖米和兩個兒子，從猶大白冷到摩阿布鄉間去僑居。後來厄里默肋客死了，留下了妻子和她的兩個兒子。他們都娶了摩阿布女子為妻：一個名叫敖爾帕，一個名叫盧德；他們在那裏大約住了十年。納敖米的兒子瑪赫隆和基肋雍二人也相繼去世，只剩下了納敖米，沒有兒子，也沒有丈夫。於是她便與她的兩個兒媳打算從摩阿布鄉間起程回家，因為她在摩阿布鄉間聽說天主垂顧了他的百姓，賜給了他們食糧。

敖爾帕吻了自己的婆婆，便回自己的家鄉去了；盧德對婆母仍依依不捨。納敖米向她說：「看，你的嫂子已回她民族和她的神那裏去了，你也跟你的嫂子回去吧！」盧德答說：「請你別逼我離開你，而不跟你去。你到那裏去，我也到那裏去；你住在那裏，我也住在那裏！你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主。」

納敖米同她的兒媳摩阿布女子盧德回到猶大，是從摩阿布鄉間回來的。她們來到白冷，正是開始收大麥的時候。

福音（你應愛上主你的天主，並愛人如己。）

恭讀聖瑪竇福音　22:34-40

那時，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起；他們中有一個法學士試探他，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」

八月二十四日 聖巴爾多祿茂宗徒（慶日）

讀經一（在十二座基石上面，刻著羔羊的十二位宗徒的名字。）

恭讀默示錄　21:9-14

天使對我說：「你來！我要把羔羊的淨配新娘指給你看。」天使就使我神魂超拔，把我帶到一座又大又高的山上，將那從天上，由天主那裏降下的聖城耶路撒冷，指給我看。這聖城具有天主的光榮；城的光輝，好似極貴重的寶石，像水晶那麼明亮的蒼玉；城牆高而且大，有十二座門，守門的有十二位天使，門上寫著以色列子民十二支派的名字。東面三門，北面三門，南面三門，西面三門。城牆有十二座基石，上面刻著羔羊的十二位宗徒的名字。

福音（看，這確實是一個以色列人，在他心中毫無詭詐。）

恭讀聖若望福音　1:45-51

那時候，斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳向他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

讀經一（上主興起民長，但以色列子民仍不肯聽從他們。）

恭讀民長紀　2:11-19

那時，以色列子民行了上主視為惡的事，事奉了巴耳諸神。他們離棄了上主他們祖先的天主，即領他們出離埃及地的天主，而隨從了別的神，叩拜他們四周各民族的神，因此觸怒了上主。他們背離了上主，而事奉巴耳和阿市托勒特。於是上主對以色列大發忿怒，把他們交在強盜手中，叫強盜搶掠他們；將他們賣給四周的敵人，使他們不能抵抗他們的敵人；他們無論去那裏，上主的手總是加害他們，猶如上主所說的，猶如上主向他們所起的誓，使他們受極大的痛苦。

上主雖興起民長，拯救他們脫離強盜的手；但他們仍不肯聽從他們的民長，反而與外邦的神行淫，頂禮叩拜，迅速地離開了他們祖先所走的服從上主命令的路，沒有照樣行事。當上主給他們興起民長時，上主與民長同在，在民長一生的歲月中，救他們脫離仇敵的手，因為上主聽見了他們受壓迫欺凌所發出的嘆息，而憐憫了他們；可是民長一去世，他們又轉而行惡，行為比他們的祖先更壞，去追隨別的神，事奉叩拜他們，總不放棄他們祖先的惡行和頑抗的行為。

福音（你若願意是成全的，去！變賣你所有的，你必有寶藏在天上。）

恭讀聖瑪竇福音　19:16-22

有一個人來到耶穌跟前說：「師傅！我該行什麼『善』，為得永生？」耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」那少年人對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」耶穌對他說：「你若願意是成全的，去，變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

八月十九日 常年期第十九周星期六

讀經一（今天就選擇你們所願意事奉的。）

恭讀若蘇厄書　24:14-29

若蘇厄對群眾說：「你們應該敬畏上主，誠心敬意地事奉他，拋棄你們祖先在大河那邊和埃及所事奉的神，惟獨事奉上主。若是你們不樂意事奉上主，那麼今天就選擇你們所願事奉的，或是你們祖先在大河那邊事奉的神，或是你們現住地的阿摩黎人的神；至於我和我的家族，我們一定要事奉上主。」百姓回答說：「我們絕對不願背棄上主，去事奉其他的神！因為上主是我們的天主，是他領我們和我們的祖先出離了埃及地，為奴之家，在我們眼前行了那些絕大的神蹟，在我們所走的一切路上，在我們所經過的一切民族中，始終保護了我們。上主更從我們面前，趕走了所有的異族，和住在這地的阿摩黎人。為此，我們必要事奉上主，因為他是我們的天主。」

若蘇厄對百姓說：「你們不能事奉上主，因為他是神聖不可侵犯的天主，是忌邪的天主，他決不寬赦你們的過犯和罪惡。如果你們背棄上主，去事奉外邦的神，在他恩待你們之後，他必轉而向你們降禍，消滅你們。」百姓答覆若蘇厄說：「決不！我們一定要事奉上主！」若蘇厄對百姓說：「這是你們對自己作證，要選擇事奉上主！」他們答說：「我們自己作證。」「那麼，你們應除掉你們中間的外邦神，一心歸向上主，以色列的天主。」百姓答覆若蘇厄說：「我們必定事奉上主，我們的天主，必聽從他的聲音。」

當天，若蘇厄便與百姓立約，在舍根為他們立定了誡命和典章。若蘇厄將這些話都寫在天主的法律書上；又取了一塊大石，立在上主聖所旁邊的篤耨香樹下。若蘇厄對全民眾說：「看！這塊石頭將作我們的見證，因為這塊石頭聽見了上主對我們所說的一切話。這塊石頭也將作你們的見證，以免你們背棄你們的天主。」此後，若蘇厄便打發百姓各自回到自己的土地去了。這些事以後，上主的僕人，農的兒子若蘇厄便去世了，享年一百一十歲。—

福音（不要阻止小孩子到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。）

恭讀聖瑪竇福音　19:13-15

那時，有人給耶穌領來一些小孩子，要他給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。耶穌說：「你們讓小孩子來吧！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。

八月十八日 常年期第十九周星期五

讀經一（我將你們的祖先從大河那邊召來，將你們從埃及領了出來，又領你們進入福地。）

恭讀若蘇厄書　24:1-13

若蘇厄聚集以色列眾支派來到舍根，也召集了以色列的長老、首領、判官和官長、叫他們立在天主面前。若蘇厄對全民眾說：「上主以色列的天主這樣說：從前你們的祖先亞巴郎和納曷爾的父親特辣黑，住在大河那邊，事奉別的神明。我將你們的祖先亞巴郎從大河那邊召來，領他走遍客納罕全地，使他的後裔繁多，賜給了他依撒格。我又將雅各伯和厄撒烏，賜給了依撒格；將色依爾山區賜給了厄撒烏作產業；雅各伯卻和他的兒子下到了埃及。以後，我派了梅瑟和亞郎，在埃及行奇蹟，打擊了埃及，然後將你們領了出來。當我領你們的祖先離開埃及來到海邊時，埃及人率領車輛兵馬，追趕你們的祖先直到紅海。當他們呼求上主時，上主便在你們與埃及人之間突降濃霧，使海水流回淹沒了他們。我在埃及所行的，你們都親眼見過。以後，你們在曠野住了很久。當我領你們到了住在約但河東阿摩黎人的地域時，他們曾攻擊過你們，但我將他們交在你們手中，使你們佔領了他們的地方，由你們面前消滅了他們。那時，摩阿布王漆頗爾的兒子巴拉克起來攻擊以色列，並派人叫貝敖爾的兒子巴郎來詛咒你們。但是我不想俯聽巴郎，他反而祝福了你們。這樣，我從他手中救了你們。此後你們渡過約但河，來到耶里哥，耶里哥的居民同你們作戰，以後有阿摩黎人、培黎齊人、客納罕人、赫特人、基爾加士人、希威人和耶步斯人，都同你們作過戰，但我將他們都交在你們手中。我並派黃蜂在你們前，將阿摩黎人的兩個王子，從你們面前趕走，並未用你們的劍，也未用你們的弓。這樣，我把未經你們開墾的地，賜給了你們；把未經你們建築的城，賜給了你們居住；將未經你們種植的葡萄園和橄欖樹林，賜給了你們作食物。」

福音（梅瑟為了你們心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。）

恭讀聖瑪竇福音　19:3-12

那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探他說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子呢？」他回答說：「你們沒有念過，那創造者自起初就造了他們——男和女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對他說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻；但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」門徒對他說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」

八月十七日 常年期第十九周星期四

讀經一（上主的約櫃要在你們前面渡過約但河。）

恭讀若蘇厄書　3:7-10,11,13-17

上主對若蘇厄說：「今天我要開始在以色列人眼前顯揚你，使他們知道，我要與你同在，有如我過去與梅瑟同在一樣。你吩咐抬約櫃的司祭說：你們一到約但河的水邊，就停在約但河邊。」若蘇厄吩咐以色列子民說：「你們前來靜聽上主你們天主的話。」若蘇厄遂說：「你們由此可知道，永生的天主是在你們中間，他必從你們面前，將客納罕人趕走。看，大地主宰的約櫃要在你們前面渡過的約但河。當抬大地的主宰上主約櫃的司祭的腳，一踏入約但河的水，約但河的水就必中斷，由上流下的水要停住，像一道堤。」

當百姓起程離開帳幕要過約但河時，司祭抬著約櫃，走在百姓的前面。當抬約櫃的司祭到了約但河，他們的腳一踏入水邊——原來約但河在整個收割期間，水常漲至河岸——水就停住了：由上流下的水像一道堤，停在很遠的地方，遠至匝爾堂附近的阿當城；往下流入阿辣巴海，即鹽海的水，已全退去；於是百姓在耶里哥對面過了河。當全以色列人在旱地上渡過時，抬上主約櫃的司祭穩立在約但河中的旱地上，直到全民眾都渡過約但河。

福音（我不對你說：寬恕直到七次，而是七十個七次。）

恭讀聖瑪竇福音　18:21-19:1

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直至七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。可是他不願意，且把他關在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我就免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」

耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約旦對岸的猶太境內。

八月十六日 常年期第十九周星期三

讀經一（梅瑟按上主所預定的死了，以後沒有興起一位像他一樣的先知。）

恭讀申命紀　34:1-12

梅瑟由摩阿布曠野上了乃波山，上到耶里哥對面的丕斯加峰，上主就將全地指給他看：即由基肋阿得直到丹，納斐塔里和厄弗辣因及默納協全地，直達西海的猶大全境，乃革布和棕櫚城的耶里哥山谷盆地，直到左哈爾。上主對他說：「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。我讓你親眼看見，但你不能過去。」上主的僕人梅瑟遂死在那裏，按上主所預定的，死在摩阿布地。上主將他葬在摩阿布地，面對貝特培敖爾的一個山谷內；直到今日沒有人知道埋葬他的地方。梅瑟死時，已一百二十歲；他的眼睛未花，精力也未衰退。以色列子民在摩阿布曠野哀悼了梅瑟三十日。為梅瑟舉哀的日期滿了，農的兒子若蘇厄，因梅瑟曾按手在他身上，充滿了智慧之神；為此，以色列子民都聽從他，全照上主向梅瑟所吩咐的去行。

以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知，與上主面對面地來往；至於上主派他在埃及地，向法郎和他的一切臣僕，並向他全地所行的一切神蹟和奇事，以及他在全以色列眼前所行的一切偉大作為，和一切令人畏懼的大事，也沒有人能與他相比。

福音（如果你的弟兄聽從了你，你便贏取了他。）

恭讀聖瑪竇福音　18:15-20

那時，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他，如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。

八月十五日 聖母蒙召升天節（節日）

讀經一（有一個女人，身披太陽，腳踏月亮。）

恭讀默示錄　11:19; 12:1-6, 10

那時候，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃，也從天主的聖殿中，顯露出來了。天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她腹中懷了孕，在產痛中呻吟。

跟著，天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。牠的尾巴，將天上的星辰，勾下了三分之一，投在地上。那條龍，站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。

那女人生了一個男孩；他就是要以鐵杖牧放萬民的那位。那女人的孩子，被提到天主和他的寶座前。女人就逃到曠野，在那裡，有天主給她準備好的地方，叫她在那裡，受供養一千二百六十天。

那時候，我聽見天上有大聲音說：「現在，我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄。」

讀經二（首先是作為初果的基督，然後是屬於基督的人。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　15:20-27

弟兄姊妹們：

基督確實從死者中復活了，做了死者的初果。因為，死亡既因一人而來，死者的復活，也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活；不過，各人要依照自己的次第：首先是作為初果的基督，然後，是在基督再來時，屬於基督的人，再後，才是結局；那時，基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者，把自己的王權，交於天主父。

因為，基督必須為王，直到把一切仇敵，屈伏於他的腳下。最後被毀滅的仇敵，就是死亡；因為天主使萬物都屈伏在他的腳下。

福音（全能者在我身上行了大事，舉揚了卑微貧困的人。）

恭讀聖路加福音　1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家，就向依撒伯爾請安。

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神，高聲說：

「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，你請安的聲音，一入我耳，胎兒就在我腹中，歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

瑪利亞於是說：

「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了她婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上，行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。

「他伸出了手臂，施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上，推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者，飽饗美物，反使那富有者，空手而去。

「他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

瑪利亞同依撒伯爾，住了三個月左右，就回家去了。

讀經一（你們的心要受割損，應友愛外方人，因為你們也曾做過外方人。）

恭讀申命紀　10:12-22

梅瑟對百姓說：「以色列！現今上主你的天主向你要求什麼？是要求你敬畏上主你的天主，履行他的一切道路，愛他，全心全靈事奉上主你的天主，遵守我今天吩咐你有關天主的誡命和法令，好使你能獲得幸福。看，天與天上的天，地和地上的一切，都屬於上主你的天主；但上主只喜歡了你的祖先，鍾愛他們，由萬民中揀選了他們的後裔，就是你們，正如你們今日所見的一樣。為此，你們要心受割損，不要再執拗，因為上主你們的天主是萬神之神，萬主之主，偉大、有力、可畏的天主，是不顧情面，不受賄賂，為孤兒、寡婦主持正義，友愛外方人，供給他們食糧和衣服的天主。為此，你們也應友愛外方人，因為你們在埃及也曾做過外方人。你應敬畏上主你的天主，事奉和依賴他，奉他的名起誓。他是你的光榮，是你的天主，是他為你做了你親眼所見的奇異可畏的事。你的祖先下到埃及時，總共不過七十人，現在上主你的天主卻使你多得有如天上的繁星。」

福音（人們要殺害人子，但他必要復活。兒子是免稅的。）

恭讀聖瑪竇福音　17:22-27

當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。

他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「當然納稅。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免冒犯他們，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特」。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」

八月十二日 常年期第十八周星期六

讀經一（你當全心愛上主你的天主。）

恭讀申命紀　6:4-13

梅瑟向百姓說：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的天主。你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。我今天吩咐你的這些話，你應牢記在心，並將這些話灌輸給你的子女。不論你住在家裏，或在路上行走，或臥或立，常應講論這些話；又該繫在你的手上，當作標記；懸在額上，當作徽號；刻在你住宅的門框上和門扇上。上主你的天主，幾時領你進入他向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要賜給你的地方，那裏有高大壯觀的城邑，而不是你所建造的；有充滿各樣寶物的住宅，而不是你裝滿的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄園和橄欖樹林，而不是你栽植的；當你吃飽時，你應留心，不要忘了領你由埃及——為奴之家——出來的上主。你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓。」

福音（假如你們有信德，為你們沒有不可能的事。）

恭讀聖瑪竇福音　17:14-20

那時候，有一個人來到耶穌跟前，跪下，說：「主啊！可憐我的兒子吧！他患癲癎病很苦，屢次跌在火中，又屢次跌在水裏。我把他帶到你的門徒跟前，他們卻不能治好他。」耶穌回答說：「哎！無信敗壞的世代，我同你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？把他給我帶到我這裏來！」耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢？」耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。」

八月十一日 常年期第十八周星期五

讀經一﹙上主愛你的祖先，才揀選了他們的後裔。﹚

恭讀申命紀　4:32-40

梅瑟向百姓說：「你且考察在你以前過去的世代，從天主在地上造了人以來，由天這邊到天那邊，是否有過像這樣的大事，是否聽過像這樣的事？是否有一民族，如同你一樣，聽到了天主由火中說話的聲音，還仍然活著？或者，是否有過一個神，以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能，企圖將某一民族由另一民族中領出來，如上主你們的天主在埃及於你們跟前，對你們所做的一切一樣？這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除他以外再沒有別的神。他由天上使你聽到他的聲音，是為教訓你；在地上使你見到他的烈火，叫你聽到他由火中發出的言語。他由於愛你的祖先，才揀選了他們的後裔，親自以大能把你由埃及領出來，由你面前趕走比你更大的民族，領你進入他們的國土，賜給你作為產業，就如今日一樣。所以今日你該知道，且要牢記在心：天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永遠賜給你的土地上長久居住。」

福音（人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？）

恭讀聖瑪竇福音　16:24-28

那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自已的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」

八月十日 聖老楞佐執事（殉道）（慶日）

讀經一（天主喜愛樂捐的人。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書　9:6-10

弟兄們：小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為「天主愛樂捐的人」。天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多行各種善事，正如經上記載說：「他博施濟貧，他的仁義永世常存。」那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加。

福音（誰事奉我，我父必尊重他。）

恭讀聖若望福音　12:24-26

那時候，耶穌對他的門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裏，我的僕人也要在那裏；誰若事奉我，我父必要尊重他。」

八月九日 常年期第十八周星期三

讀經一（他們不得進入福地。）

恭讀戶籍紀　13:1-2,25-14:1,26-29,34-35

上主在帕蘭曠野訓示梅瑟說：「你要派遣一些人去窺探我要賜給以色列子民的客納罕地；每一宗族支派應派遣一人去，個個都應是他們中的領袖。」

四十天後，他們由偵探的地方回來，到了帕蘭曠野的卡德士去見梅瑟、亞郎和以色列子民的全會眾，給他們和全會眾報告，叫他們看那地方的果子。他們向梅瑟報告說：「我們到了你派遣我們去的那個地方，實在是流奶流蜜的地方；這是那地方的出產。只是住在那地方的人強盛，城鎮堅固廣大，而且我們在那裏也見到了阿納克的後裔。阿瑪肋克人住在乃革布地方；赫特人、耶步斯人和阿摩黎人住在山區；客納罕人住在海濱和約但河沿岸一帶。」加肋布使百姓在梅瑟前鎮靜說：「我們儘管上去，必要佔領那地方。我們必能戰勝。」但是與他同去的人卻說：「我們不能前去攻打那民族，因為他們比我們強盛。」於是他們在以色列子民中，對所偵探的地方散布謠言說：「我們偵探所經過的地方，是個吞噬當地居民的地方；我們在那裏所見到的民族，都是高大的人。在那裏還見到了巨人，即巨人的後裔，阿納克的子孫；我們看自己好像是蚱蜢；在他們看來，我們也實在如此。」全會眾都大聲喧嚷，人民哭了一夜。

上主吩咐梅瑟和亞郎說：「這個邪惡的會眾抱怨我要到幾時？以色列子民抱怨我的話我都聽見了。你對他們說：上主說：我以我的生命起誓：我必照你們在我耳中所說的話，對待你們，你們中凡二十歲以上登記過的，凡抱怨過我的，都要倒斃在這曠野中。你們偵探那地方的日子，共計四十天，一天算一年，你們應受四十年的罪罰，叫你們知道我放棄你們是什麼一回事。我上主既說了，也必對這聚集反抗我的邪惡會眾這樣做：在這曠野他們都要滅絕，在這裏都要死盡。」

福音（啊！婦人，你的信德真大！）

恭讀聖瑪竇福音　15:21-28

那時候，耶穌離開革乃撒勒，就退往提洛和漆冬一帶去了。看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼糾纏得好苦啊！」耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走吧！因為她在我們後面不停地喊叫。」耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我吧！」耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」耶穌回答她說：「啊！婦人，你的信德真大，就如你所願望的，給你成就吧！」從那時刻起，她的女兒就痊愈了。

八月八日 常年期第十八周星期二

讀經一（從來沒有一位先知像梅瑟，你們怎敢出言反對他？）

恭讀戶籍紀　12:1-13

那時候，米黎盎和亞郎為了梅瑟所娶的僱士女人出言反對梅瑟，因為他娶了個僱士女人，於是說：「上主豈只與梅瑟交談，不是也與我們交談過！」上主聽見了這話。梅瑟為人十分謙和，超過地上所有的人。上主忽然向梅瑟、亞郎和米黎盎說：「你們三人到會幕那裏去。」他們三人就去了。

上主乘雲柱降下，停在會幕門口，叫亞郎和米黎盎；他們兩人就走向前去，上主說：「你們聽我說：若你們中有一位是先知，我要在神視中顯示給他，在夢中與他談話；但對我的僕人梅瑟卻不是這樣，他在我全家中是最忠信可靠的。我面對面與他明明說話，不藉謎語，並讓他望見上主的形像。為什麼你們竟不怕出言反對我的僕人梅瑟？」上主對他們發著怒走了。彩雲一離開會幕，看，米黎盎就生了癩病，像雪那樣白；亞郎轉身看見米黎盎生了癩病，遂對梅瑟說：「我主，懇求你，別使我們因一時愚昧所犯之罪而受罰！求你別讓她像個胎死腹中的人，一出娘胎，肉身就已腐爛了一半。」梅瑟遂向上主呼求說：「天主，我求你治好她吧！」

福音（主！請叫我在水面上步行到你那裏去吧！）

恭讀聖瑪竇福音　14:22-36

群眾吃飽以後，耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這期間，他遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後，他私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一人在那裏。船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走去。門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他們說道：「放心！是我。不必害怕！」

伯多祿回答說：「主！如果是你，就叫我在水面上步行到你那裏吧！」耶穌說：「來吧！」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裏去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我吧！」耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人啊！你為什麼懷疑？」他們一上了船，風就停了。船上的人便朝拜他說：「你真是天主子！」

他們渡海到對岸，來到革乃撒勒地方。那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前，求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊；凡摸著的，都痊愈了。

八月七日 常年期第十八周星期一

讀經一（我獨自不能抱著這百姓。）

恭讀戶籍紀　11:4-15

以色列子民哭泣說：「誰給我們肉吃？我們記得：在埃及我們可隨便吃魚，還有胡瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。現在我們的心靈憔悴，我們眼見的除「瑪納」外，什麼也沒有。」「瑪納」形似胡荽種子，色彩有如珍珠。人民四散收集，用磨研細，或在臼內搗碎，在鍋內煮了做成餅，它的滋味有如油餅的滋味。夜間露水降在營上時，也降下「瑪納」。

梅瑟聽見百姓家家戶戶，各在帳棚門口悲哭。上主非常忿怒，梅瑟見了也很難受，遂對上主說：「你為什麼難為你的僕人？為什麼我在你眼中不蒙寵幸，竟將管理這百姓的擔子全放在我身上？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，你竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入你對他們的祖先所誓許的地方？我從那裏拿肉給這百姓吃？因為他們向我哭訴說：給我們肉吃！我獨自不能抱著這百姓，這為我太重。若你願這樣對待我，如果我在你眼中得寵，求你殺了我吧！免得我受這苦楚。」

福音（耶穌望天祝福了，把餅擘開，遞給門徒，他們再分給群眾。）

恭讀聖瑪竇福音　14:13-21

耶穌一聽說若翰的死訊，就從那裏上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裏步行跟了他去。他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了，請你遣散群眾吧！叫他們各自到村莊去買食物。」耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的吧！」門徒對他說：「我們這裏什麼也沒有，只有五個餅和兩條魚。」耶穌說：「你們給我拿到這裏來！」遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。

八月三日 常年期第十七周星期四

讀經一﹙那時雲彩遮蓋了會幕，上主的榮耀充滿了帳棚。﹚

恭讀出谷紀　40:16-21,34-38

梅瑟奉行了一切，上主怎樣吩咐的，他就怎樣作了。第二年正月初一，帳棚就豎立起來了。梅瑟豎立了帳棚，安上卯座，放上木板，安上橫木，豎起柱子。將幕頂展開放在帳棚上，將幕頂的罩放在上面，全照上主吩咐梅瑟的。隨後取了約版放在櫃內，櫃旁穿上杠桿，將贖罪蓋安在約櫃上面。將櫃抬到帳棚內，懸上帳幔，遮住約櫃，如上主吩咐梅瑟的。

那時雲彩遮蓋了會幕，上主的榮耀充滿了帳棚。梅瑟不能進入會幕，因為雲彩停在上面，上主的榮耀充滿了帳棚。

在以色列子民整個的行程中，雲彩一從帳棚升起，他們就拔營前行；雲彩若不升起，他們就安營不動，直等雲彩升起。在他們整個行程中，上主的雲彩白天停在帳棚上，黑夜在雲中有火，以色列全家都能見到。

福音（人們揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。）

恭讀聖瑪竇福音　13:47-53

那時，耶穌對群眾說：「天國好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窰裏；在那裏要有哀號和切齒。這一切你們都明白了嗎？」他們說：「是的。」他就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」耶穌講完了這些比喻，就從那裏走了。

八月二日 常年期第十七周星期三

讀經一（以色列子民一看見梅瑟，都害怕接近他。）

恭讀出谷紀　34:29-35

梅瑟從西乃山下來的時候，手中拿著兩塊約版；他下山的時候，未發覺自己的臉皮，因同上主談過話而發光。亞郎和全以色列子民一看見他的臉皮發光，都害怕接近他。梅瑟召呼他們過來，亞郎和全會眾的首領才敢回到他跟前，梅瑟就同他們談了話。以後全以色列子民也來到他跟前，他把上主在西乃山上同他所說的一切，都吩咐了他們。梅瑟向他們講完話，就用首帕蒙上自己的臉。幾時梅瑟到上主台前去同他談話，就揭去首帕，直到出來的時候；他出來後，就對以色列子民講明上主吩咐他的事，以色列子民觀看梅瑟的臉，見梅瑟的臉皮發光。以後梅瑟再用首帕蒙上自己的臉，直到再去同上主談話。

福音（他賣掉所有的一切，買了那塊地。）

恭讀聖瑪竇福音　13:44-46

那時，耶穌對群眾說：「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來；高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去賣掉他所有的一切，買了它。」

八月一日 常年期第十七周星期二

讀經一（上主同梅瑟面對面地談話。）

恭讀出谷紀　33:7-11;34:5-9,28

梅瑟往往將那帳幕支搭在營外，離營遠些；他稱此帳幕為「會幕」。凡求問天主的，要到營外的帳幕那裏。每當梅瑟往會幕那裏去的時候，眾百姓都起來，每人站在自己的帳幕門口，觀望梅瑟直到他進入會幕。當梅瑟進入會幕的時候，雲柱降下，停在會幕門口，上主便同梅瑟談話。眾百姓一見雲柱停在會幕門口，百姓就起來，俯伏在自己的帳幕門口。上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣。梅瑟回營以後，他的侍從，一個年輕人，即農的兒子若蘇厄總不離開會幕。

上主乘雲降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊「雅威」名號。上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，對萬代的人保持仁愛，寬赦過犯、罪行和罪過，但是決不豁免懲罰，父親的過犯向子孫追討，直到三代四代。」梅瑟急忙俯伏在地朝拜，說：「我主，若是我真在你眼中得寵，求我主與我們同行；這百姓固然執拗，但求你寬免我們的過犯和罪惡，以我們為你的產業。」

梅瑟在那裏同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水；把盟約的話，即十句話，寫在石版上。

福音（就如將莠子收集起來，用火焚燒，在今世終結時也將如此。）

恭讀聖瑪竇福音　13:36-43

22/12/23

有一個人夢見自己去世後到了天堂。他在以珍珠做成的天堂門口遇見了一位天使。天使對他說：「我奉命守在這通往天堂的珍珠門，而你需要一百點才能走進天堂，告訴我你曾經做過些什麼好事，然後我會依據每件好事的大小給你點數，當你集到一百點的時候，你就可以進去了。」

　　「好，」這人說，「我與同一個女人結婚五十年，從沒欺騙過她，就連在心裡也始終對她忠實。」

　　「太好了，」天使說，「這值三點！」

　　「三點？」他說。「好吧，我終其一生都去教會，並且以十一奉獻和服事支持神師。」

　　「太棒了，」天使說，「這值一點。」

　　「才一點？真是怪了，那你聽聽這個：我在我的城市裡發起一個廚房，在一個收容所裡為無家可歸的老兵煮飯。」

　　「做得真好，這足以得到兩點。」天使說。

　　「兩點！」男人大叫。「天哪！看樣子，要進去天堂只有靠天主的恩典了！」

　　「請進！」天使打從心底為他快樂。

求主幫助我們，所行出的善，是真為榮耀天主，而非榮耀自己。

20/12/23

有一位經年臥病的老姊妹對來訪的朋友說：
　　「我有兩個女兒，輪流來幫我打掃這房間，大女兒來了，一切都擦拭的光亮奪目，但卻讓我覺得我好像是個可怕的負擔；然而小女兒來的時候，無論天氣多麼陰沉，我的情緒多麼低落，她都是那麼喜樂，使我覺得我的心也在歌唱一樣，重要的是，她令我感受到她是愛我的。我知道她們倆姊妹都很用心侍奉我，但是他們的態度卻是如此不同！」

　　同樣是付出，但是心態不同卻可以使受惠者心中產生極大的差異，服事人不單要有外在的付出，更要有內在的誠心，而後者尤其令人感受深刻。

18/12/23

著名男高音帕華洛帝擁有極高的歌唱天賦，圓潤又具穿透力的清亮歌喉，使他曾被譽為「被天主親過的嗓子」。

　　他從年輕時就夢想成為歌唱家，然而為了能有穩定收入，畢業後他選擇成為一名老師，但在教職的兩年時光中，他始終無法忘懷歌唱，在有限時間內，卻得兼顧收入和興趣，使得他加倍疲累，在兩方面都感到越來越無力。

　　「我該繼續嗎？……」這個問題不斷縈繞在他心中，直到某天與父親聊起，父親嚴肅的告訴他：「孩子，一個人不能同時坐兩把椅子，那樣做的結果，只會掉到兩把椅子中間的地上！你必須學會放棄其中一把。」

　　於是，帕華洛帝下定決心，放棄教職，選擇了歌唱這把「椅子」。

　　當人們問起帕華洛帝成功祕訣時，他的答案往往是：「學會放棄，是一件很不容易的事情，卻往往是實踐目標的開始，因為人不能同時坐兩把椅子！」

14/12/23

生物學家說，飛蛾在作蛹之時，翅膀萎縮不發達，出繭時，必須經過一番掙扎，身體中的體質才能流到翅膀去，兩翅膀才能有力在空中飛翔。

　　有一個人，養著一個蛾繭。一天，恰巧看見蟲繭開始活動了，整個早晨，他忍耐等在旁邊察看。蛾在裡面奮力掙扎，還是不能進前絲毫，似乎再也沒有可能出來了。最後他的耐心用盡，就用一把小剪刀，在繭上剪了一個小洞，讓牠出來可以稍微容易一些。一會兒，蛾兒很容易的爬出來了，可是身體反常臃腫，翅膀異常萎縮。

　　他的幫助反成禍根，那隻蟲兒非但不能飛翔空中，呈現牠的美麗，反而很痛苦的爬了一會兒就死了。

　　愛之適足以害之，有些艱辛的過程可以幫助一個人真正成長，有些時候在旁邊儆醒的守望、代禱，勝於代替他該有的努力。

13/12/23

在猶太拉比中間流傳著一個故事：

　　若瑟曾被嫉妒的十個哥哥所賣，成了埃及的奴隸；然而因緣際會，日後他居然當上了埃及的宰相。

　　據說當若瑟帶著父親雅各伯的遺體返回迦南時，路經那作曾被哥哥丟入的坑，就停下來，祝福那坑，為它獻上感謝，因為他若不是被丟入那痛苦的坑洞，就不會成為埃及的宰相。

　　為過去的苦難感恩吧！天主經常以苦難的外衣呈現祂隱藏的祝福，沒有那一段刻苦銘心的遭遇，豈能造就如今的你呢！

12/12/23

　一個建築師承包了大型遊樂園的設計工作，當遊樂園的主體工程完成後，建築師卻遇到瓶頸，因為景點與景點之間的路徑設計，他已修改了無數次，但沒有一次讓他滿意。

　　迫於無奈，他通知施工部門：撒上草種，提前開放。樂園很快便開放了，在沒有道路的景點與景點之間，縱橫交錯，美不勝收。沒有多久，這位建築師就按照這些踩出的痕跡，鋪出了一條條的人行道。

　　我們雖然不斷地規劃人生的道路，卻沒有一條路能讓我們感到最滿意。當我們順著主的帶領往前走，一條最適合你的道路就會意外地出現。更別忘了，耶穌就是道路，仰望祂的就必走在正路當中。

08/12/23

從前有個人，向天主祈求：一朵花和一隻蝴蝶。

　　但是沒有如願，天主給他：一棵仙人掌和一隻毛毛蟲。這人心裡難受，不明白為什麼他的請求遭到誤解。那時，他想到：喔，好吧，一定是天主有太多人要關心了！他決定不過問這事。

　　過了一些日子，這人去檢查那個他早已忘記的祈求。令他驚訝的事，多刺醜陋的仙人掌，已開出一朵美麗耀眼的花！毛毛蟲不見了，卻變成一隻最美麗耀眼的蝴蝶！

　　天主做事不會出差錯。你可以確信，祂總會適時賜下你所需要的。你想要的，不都是你需要的！天主從來不會不答應我們的懇求。

　　今天的荊棘，是明天的花朵！

　　把選擇權留給天主的人，天主會把最好的給他。

07/12/23

四十多年以前，有一位女游泳選手，她立志要成為世界上第一位橫渡英吉利海峽的人。為了達成這目標，她天天都用心地練習，要為這歷史性的一刻做最好的準備。這一天終於來臨了。女選手充滿自信，在眾多媒體記者的注視下，滿懷信心地跳入大海中，朝對岸英國的方向前進。剛開始時，天氣非常好，女選手很愉快地向目標前進。但是隨著越來越接近英國對岸，海上起了濃霧，而且越來越濃，幾乎已到了伸手不見五指的程度。

　　她處在茫茫大海中，完全失去了方向感，不曉得到底還要多遠才能上岸。她越游越心虛，越來越筋疲力盡，最後她終於宣布放棄了。當救生艇將她救起時，她才發現只要再一百多公尺就到岸了。眾人都為她好惋惜，距離成功就那麼近了。她遺憾地說：「要是我知道距離目標只剩一百多公尺，無論多辛苦，我一定可以堅持到底，完成目標的。」

　　成功，是給能夠堅持到最後的人。我們不一定知道成功的目標何時會出現，但是堅持到底的決心是許多人所缺少的。

06/12/23

有個園藝造景師，因為一場意外失去了雙眼視力，失明後他不但沒有自怨自艾，反而仍一如往常地照料著他的花園，雖然眼睛看不見，但由於園藝經驗豐富，他把花園管理得井然有序，不論四季更迭，園中總是一片花海，繽紛燦爛。

　　有天，一個女孩經過這片美麗的花園，讚嘆之餘，驚訝地發現花園主人竟然是個盲人，女孩不解的問：「你這麼辛苦地整理花圃，但你根本看不見這些花呀！」

　　造景師微笑著回答：「我可以告訴妳兩個理由：第一，我感謝天主給我這雙綠手指，讓我不論種什麼都可以生機盎然，因此我不能因為眼睛看不見，就放棄了天主給我的這份才華；另外第二個理由，則是因為所有經過這個花園的人。」

　　「你根本看不見有誰經過啊！」

　　「是的，但我知道有些像妳一樣的人，從這兒經過將會因為看到這片花園而心情愉快，我也能夠感染到大家的愉快，並且有機會與大家聊聊天啊！」 

　　人生真正的富足就在於懂得珍惜、願意分享，唯有當我們的心靈不再空虛之時，才能將愛的芬芳散播給周圍的人，帶給更多人幸福與歡笑！

05/12/23

一九五二年十一月，偉大的科學家愛因斯坦，突然收到了一份邀請函，敦聘他擔任以色列共和國的總統。

　　總統位子是全世界所有人夢寐以求的，不過卻遭到了愛因斯坦的婉拒。他表示：「我對自然界的事物所知有限，對人類就更一無所知了。我一生都在跟客觀物質打交道，故而對行政事務與領導群眾，缺乏獨特專業。因此本人不適合擔此重任，更遑論年齡已漸衰老。」

　　一位成功的人物，在於了解自己的興趣、特質，知道自己的專長，肯定自己的價值，進而懂得如何取決自己的行動。

04/12/23

四支蠟燭慢慢地燒著。周圍的氣氛溫暖祥和，讓你幾乎可以聽到他們的對話。

　　第一支蠟燭說：「我叫做『和平』，但是現在已經沒有人要我來照了。」說完，『和平』的燭光慢慢變得微弱，最後終於熄滅。

　　第二支蠟燭說：「我叫做『信心』，但現在我已經變得越來越不重要了。」說完，『信心』的燭光慢慢變得微弱，最後終於熄滅。

　　第三支蠟燭難過地說：「我叫做『愛』，而我已經沒有力氣繼續燃燒了。人們把我忽略，也不了解我的重要。他們甚至忘了去愛最親近的人。」過了沒多久，『愛』就完全熄滅了。

　　突然間，一個小男孩進到了這個房間，發現三支蠟燭都熄了。他難過得哭了起來：「你們怎麼都不燃燒了呢？你們應該照亮我們直到最後啊！」

　　這時候，第四支蠟燭溫柔地對小男孩說：「不要害怕。我叫做『希望』，只要我還燃燒著，我們就能夠再點燃其他三支蠟燭。」

　　小男孩的眼裡閃爍著光芒，拿起希望之燭點亮了其他三支蠟燭。

　　永遠別讓希望的燭光從你的生命中消失。只要有希望，不管事情有多糟，『和平』、『信心』、『愛』便會照亮著我們的生命。

30/11/23

從前有一個流浪漢，雖然四肢健全，卻不願意工作，每天只捧著一個碗，在公園向人乞討；直到有一年寒流來襲，他凍死街頭。乞丐死後，只留下一個乞討的碗，有個專門收集奇珍異品的商人看見了，拿回去研究，才發現這個碗竟然是價值連城的古董！

　　每逢六月的畢業求職潮，許多人都在這時面對未知的下一階段，也許升學、就業、服役、結婚……，人人都期待創造出新契機。

　　我們常羨慕，別人找到的是一個鐵飯碗、金飯碗，或長期飯票；彷彿別人手中的碗，總比自己好。但羨慕別人手中的碗，往往忘了我們自己的價值。人生最可憐的，並非失去什麼，而是不知道所擁有的是多麼的珍貴！

　　不管你過去的表現如何，你要相信，在每一個人的生命裡，都有一個珍貴的金飯碗，那就是你的特質，是天主造你時所給予的天賦潛能。

29/11/23

某女演員年輕時拍了許多部電影，卻沒有受到大多矚目，一直到她即將邁入六十歲之際，在一部作品中演出精湛，不僅獲獎無數，更讓觀眾回味無窮，成為影史上的經典。

　　有個記者問道：「妳的表現如此精采，但請問妳是否也會感到可惜，沒能早些獲得肯定？」

　　女演員微微一笑，搖搖頭回答：「其實，若是早幾年，以我的人生歷練，也無法將這角色發揮的淋漓盡致啊！就是因為我付上了時間的代價，讓歲月來磨塑我、鍛鍊我，我才能更加真實地體會到角色心境，也才有如此說服人心的表現啊！」

　　許多事情無法一蹴可幾，唯有透過歲月不斷的累積，在成功與失敗的過程中吸取經驗，越能煥發出生命光采！

28/11/23

某人在住處邊上的空地，豎立起一塊牌子，上面寫著：「此地將送給一無所缺，全然滿足的人。」

　　一名富有的農莊主人，騎馬經過看到告示牌，心想：此人既然要放棄這塊土地，我最好捷足先登把它要下來。我是個富有的人，擁有一切，正符合上面的條件啊！於是便叩門說明來意。

　　「閣下真的全然滿足了嗎？」某人問他。

　　「那當然，我擁有我所需要的一切。」農莊主人自信的答道。

　　「果真如此，那您為什麼還要這塊土地呢？」

　　許多時候，我們汲汲營營追求有形的資產，雖然擁有的越多，是否真能越快樂？抑或反而因為擔心失去，而越來越恐懼、沒有平安？

　　其實，在生活中，我們並不需要等到擁有很多金錢、名聲才能感到快樂，若能每天數算恩典，為自己擁有的吃、穿、用，為自己仍有生命氣息都獻上感恩，無論處在任何環境，能夠知足，就能享受當下。

27/11/23

帕梅爾是衛斯理學院的第二任校長，她一生中最快樂的時候，就是為他人服務。

　　在一八八七年，她離開衛斯理學院後，幾乎將自己生命裡所有的時間，都完全投入於幫助身處艱困環境的人，讓不幸的人都感受到世間溫情。

　　然而，她的丈夫是一名哈佛大學的教授，始終勸告她，應該多將時間放在學術研究的寫作上，這樣才會更有名望。她丈夫說：「你這樣不會留下任何不朽的作品啊！當妳去世後，人們會問你是誰，而沒有任何人能說得出來。」

　　她笑著回答：「嗯！他們為什麼要說得出我是誰呢？我只想要使人變得快樂一點、更有智慧一點。書，在這方面無法發揮多大作用；人，才是真正的關鍵。我要讓自己在人群中，接觸其他人；而這些人會把幸福感再散播給另外的人，不斷的發揮積極的生命影響力；唯有愛，生生不息啊！」

23/11/23

有一個小孩幫媽媽到超商買一點東西，可是媽媽左等右等都不見小孩回來，媽媽的心不由得著急起來。半個多小時後，兒子才回到家裡。

　　「你剛才跑到哪裡了？你知不知道我有多擔心！」媽媽生氣說道。

　　「對不起！媽咪！我在回家的路上遇見我的朋友彼得，我必須幫助他才行！」

　　「他出了什麼事？」媽媽緊張的問。

　　「他的腳踏車壞了！」

　　「你幫他修好了嗎？」

　　「沒有，我哪會修那玩意兒！」

　　「那麼你都在那兒做什麼呀？」

　　「我陪他一起難過，好使他不至於太難過！」

　　多善良的一顆心。一個親切的擁抱、或一個默默陪伴的熱心，都足以流露一份令人感動的善意。

22/11/23

　有三個工人正在砌一面牆。
　　路過的人好奇地問道：「你們在做什麼？」
　　第一個工人無奈地回答：「你沒看見我們在砌牆嗎？」
　　第二個工人笑著回答：「我們正在蓋一幢高樓。」
　　第三個工人很興奮地回答：「我們在建設一個新城市。」
　　十年後，第一個工人還是在做砌牆的工作。第二個工人坐在辦公室畫設計圖，成了一名土木工程師。第三個工人正是這兩個人的老板。

現在的心志，決定了未來的發展。必須先胸懷偉大的理想，才可能有具體實踐的一天。何不試著為自己的家庭、為自己的教會、為自己的未來，描繪出一個美麗的遠景，並且讓此藍圖成為生活中的激勵。

20/11/23

　有一條小魚對一條大魚說：「對不起，打擾一下，可否請你告訴我，到哪裡可以找到海洋？我到處找都找不到。」

　　那條大魚回答說：「孩子，你現在游泳的地方，就是海洋。」小魚說：「是嗎？只是水嘛！我要找的是海洋。」然後失望地游向別處去了。

　　人總是用有限的眼光看天主無限的作為，明明身在祂的大能之下，卻不曉得祂的作為，回到內心的深處認真去體驗，你將會有許多新的發現。

18/11/23

在第二次世界大戰時，某艘船沉沒，有一個人漂到孤島，獨自一人在島上生存。他天天站在岸邊大搖白旗，希望遠處有人見了來救他，可是很久都沒有效果。有一天，他所搭蓋的茅屋突然起火燃燒，他傷心之餘，埋怨天主：「我唯一棲身之處，我僅有的用品，都化為灰燼，天主為何使我走上絕路。」次日，忽然有人駕船來救他，他問他們怎麼知道來救他，救他的人說道：「我們看見火光特來相救。」他起初的埋怨，變為大大的感激，因為天主藉此救了他。

同樣的，許多時候，天主對祂兒女的剝奪，為要叫他們得著奇妙的恩典，您有這種體認嗎？「塞翁失馬，焉知非福」有時在苦難的外衣下，常常隱藏著天主極大的恩典。

17/11/23

有個生意人下了飛機，走出機場搭上一部計程車，一上車，他對司機說：「快點！快點！我快來不及了，盡你所能的快往前開」。

　　於是，司機發動車子，踩下油門，盡他所能地往前開。

　　過了一會，乘客問司機說：「快到了嗎！」

　　司機回答：「我不知道啊！」

　　乘客生氣道：「你怎麼會不知道！」

　　司機說：「你只叫我快往前開，並沒有告訴我要去哪，我怎麼會知道快到了沒有。」

許多人生活忙碌，然而在忙碌當中卻毫無方向，不知為何而忙？爲誰而忙？求主幫助我們，明白主在我們身上的旨意，清楚前面的目標與方向，除去不必要的忙碌。

16/11/23

從前有個富商內心常感恐懼不安，因此特別重金邀請兩個畫家，繪製平安寧靜的大尺寸畫作，擺飾在客廳。第一個畫家展現成績，但見一個大湖，湖面如鏡，山上景色映照湖面，美不勝收。這令富翁顯然很得意。

　　第二個畫家則畫了一片極大的瀑布，亂石崩雲中水流湍急，暴風雨狂吹不歇。富商見了極為不悅地說：「你簡直亂畫，這不是我要的平安寧靜！」

　　畫家用手一指說：「您看看這裡！」這時，富商才看見在風雨斷崖瀑布旁邊，有一棵小灌木，頂端分枝上有個小巢，裡面安睡著一隻小鳥。

　　突然間，富商為這隻安睡的小鳥深深觸動，他這才明白真正的平安寧靜，並非來自環境，而是來自心境。　　

　　人們常求生活中處處順境，若能如此固然慶幸；然而偏偏生活中常遇逆境，意外不斷。但是須知，縱然遭遇盜賊奪走我們的產業，卻不能讓他又奪走我們內心的喜樂、平安、愛……。

15/11/23

有一個善心人士，常常賙濟他住處附近的一個乞丐，每個禮拜經過都會給他二百塊錢，後來那個善心人士結婚了，賙濟的錢就減為一百塊錢，過了一段時間，他有了小孩，只能給那乞丐二十元，沒想到這次乞丐居然把錢丟回來，並且很不高興地說：「這些錢哪裡夠用！」善人很不好意思地說：「因為我結婚生子了，所以能給你的錢變少了。」

　　那乞丐竟然忿忿地說：「誰叫你把我的錢拿去養家活口！」

　　天主的恩典是因祂的憐憫而白白賜下，我們理當時時存感恩的心，不可認為天主恩待我們是理所當然的；讓我們為主每天的賜福，以恭敬的心領受和感謝，因這些都不是我們配得的，實在是出於祂的慈愛。

14/11/23

當管仲大病不起時，齊桓公前去探望，誠懇地問到：「您要是病危，我可以把國家大事託付給誰呢？鮑叔牙如何？」

　　管仲說：「不行。鮑叔牙雖是一個廉潔的人，但他太過於清高，對於不及自己的人，就不願意親近；一旦聽到別人有過錯，就終生不忘。如果讓他治理國家，對上就會違抗君主，對下就會違逆民眾。」

　　齊桓公又問：「那麼，誰可以呢？」

　　管仲說：「萬不得已，可以找隰朋。他的為人，對上不會表現自己有能耐，對下不會太挑剔，而對自己的道德標準也很高。因此，對於國事不會過分苛刻，對於家事也不會吹毛求疵。他會是一個比較合適的人選。

　　鮑叔牙曾推薦管仲，管仲卻沒有推薦鮑叔牙，然而無人說管仲的不是，乃是因為管仲超越私心而追求公益，不計小利而謀大利，自然得到尊重獲得諒解。在教會的事工中，這樣的精神是我們必須常常持有的，否則容易淪為結黨營私，造成團體及朋友的雙重虧損。

10/11/23

著名雕刻家米開朗基羅曾應邀到佛羅倫薩市，雕刻一塊巨型大理石。在那塊巨型大理石前，他整整花了兩年時間工作，所有的心血都澆灌在這雕像上。這件藝術精品揭幕那天，佛羅倫薩市萬人空巷，參觀者個個讚不絕口。

　　市長也佇立在雕像前，仔仔細細地端詳再三。他突然臉一沉：「米開朗基羅先生，這雕像的鼻子太低了。」米開朗基羅明白這位對藝術一竅不通的市長，只是想擺一下官架子。但是他仍謙遜的笑笑：「市長，我立刻調整一下，保證讓您滿意。」說完，他沿著鷹架爬上了雕像，在雕像的鼻子上忙碌不停，只見大理石粉簌簌地落下來。

　　過了好一陣子，米開朗基羅從雕像上爬下來。市長再對石像重新審視一遍，高興地稱讚：「棒極啦！你照我說的改了以後，這雕像好看多了！」米開朗基羅其實並未改動雕像的鼻子，不過是悄悄地抓了一把大理石粉，爬上雕像，在雕像的鼻子上揉來揉去，石粉便飄散下來，因而顯現出一付正在「修改」的樣子來。

　　當我們以為別人改變了，或許只是出現一些掩人耳目的粉屑。真正要改變的應當是自己的眼光和態度吧！

09/11/23

　有個小男孩住在偏遠村莊裡，每天都要幫忙家中農務，在一天的疲累後，他最喜歡在睡前，爬上閣樓的露台，看著不遠處的小鎮上，一幢有著銀色屋頂的房屋，在月色下閃著美輪美奐的光芒。

　　心裡很羨慕住在那棟有著銀色屋頂的人家，常想著：「那房子真美，若能住在那兒，該有多好啊．．．！我一定要去見識見識。」某個晚上，男孩下定決心，要往小鎮一探那棟美麗的房子。

　　奇怪的是，到了鎮上，男孩卻沒有看到任何一棟房子造有銀色屋頂，且鎮上的房子大多又破又舊，連牆面的油漆都剝落了；男孩鼓起勇氣，問了路上一個和他年紀差不多的女孩子：「請問，這裡是不是有一棟銀色屋頂的房子呢？

　　女孩想了一會兒，接著高與地說：「喔！我知道！但不在這兒，我帶你去看！」女孩帶他來到山坡，往前指去，男孩大吃一驚，那不正是自己所住的村莊方向嗎？在月光映照下，男孩看到自己家的屋頂，也同樣發出銀色的光芒，原來，他就住在一棟有著銀色屋頂的房子中！

　　我們常只顧追求美好未來，卻忽略了近在身邊的幸福；若能時時感恩，便將發現，現在所擁有的每樣事物，都是最美好的祝福。

07/11/23

一個挑水伕，每天用一根扁擔挑兩桶水，從河邊走過一片山坡地，把有限的水資源，辛苦地送到主人家裡。但是，兩個水桶中，有一個出現裂縫，因此當經過山坡陡地，水桶不斷搖擺後，送到主人家裡，竟然剩下不到半桶水。
沒多久，挑伕對這個破水桶開始感到不滿，想要換一個新的水桶。一天早晨，挑伕決定最後一次用這破水桶，把水送到主人家後，就把它扔掉。但很奇妙地，這天，當他挑著水桶前往主人家，走著走著，突然注意到，曾幾何時，小徑一旁竟開滿五顏六色的花！繽紛可愛！挑夫不知不覺停下了腳步欣賞這片花團錦簇。

　　「這些花是怎麼長出來的呀？為什麼只有這邊有，另一邊卻沒有呢？」挑夫納悶地想著，看了看身旁的破水桶，才恍然大悟地笑著說：「呵呵，原來是你立下的功勞啊！」

　　有缺漏的水桶，能使路上開滿美麗的花朵。當我門看待自己或別人時，不要為某些在環境上看似不適合的缺漏而抱怨洩氣。相反地，要懇求上主給予我們智慧，在生命的土壤裡撒種；讓每個人雖然不足，卻都能擁有最佳的位置，發揮無限的創意，創造讓人難以想像的美麗。

06/11/23

有一個小孩幫媽媽做了一些家事，當晚上媽媽正忙著在張羅晚餐時，孩子居然開了一張帳單交給她，上面寫著：除草50元、倒垃圾10元、買東西20元、整理房間30元，共計110元。

　　媽媽當時沒說什麼，到了就寢前，媽媽交給他另一張單子，上面有一些字：懷胎十個月-免費、半夜緊急看醫生-免費、為你煮飯-免費、買衣服-免費、照顧你愛你-免費，……以上所做的全都免費。

　　小孩看了，眼淚在眼框中打轉，抱住媽媽，哭著對她說：「媽媽，謝謝你。」然後拿起筆來，把白天那張帳單畫上一個大叉，寫上：「全付清了。」

　　主對我們的愛是如此的多，甚至無法數算，然而這一切都是白白的恩典，我們是否仍和主在斤斤計較什麼呢？獻上我們滿心的感謝吧！也化作對這世代更多的關懷和事奉。

 04/11/23

一名東方法律學者，雖然個頭矮小，但業務龐大；面貌平凡，但思慮週到；視力很差，但眼光深遠；一腳跛行，但遊歷各地。

　　有一次，他參加國際法學會議，在他旁邊的人，都是相貌堂堂、國際知名、身材魁武的法學名流；外表相較之下，他根本上不了臺面。

　　這時，有個美國記者，看到他宛若一根小草藏身在巨木之間，不禁以揶揄的口吻問：「這位先生，您在這些身材高碩的西方人中，會感到自己的渺小嗎？」

　　他立刻篤定的說：「沒錯！我覺得自己就像是混在一大堆銅幣中的一枚小銀幣。」

　　你是銅幣或是銀幣，在於自己心態的決定；別人輕看你並不可憐，最可憐的是你輕看自己；別人沒看見你在天主眼中有多寶貴並不重要，但你若沒有看見，就是莫大損失。

　　尊重自己，不是驕狂或傲慢，乃是謙卑地看見，自己是天主偉大的傑作！因為唯有真正認識宇宙主宰的大能與大愛，才能懂得欣賞自己，善待自己；並且藉由這樣的認知，激發出內在生命的信心與潛力，進而對生活週遭產生影響性的爆發力。

03/11/23

有一個人想去買鞋，特地先在家中量好了腳的大小，並且畫在紙上。但是出門後忘了帶在身上，在鞋店拿起鞋子要度量時，才發現忘了帶來，急忙的跑回家，但等他再來時，鞋店卻已經打烊了。旁人不解地問他：「當時你為什麼不直接在鞋店試穿呢？」那人回答：「我以為畫在紙上的尺寸是最可靠的啊！」

　　這是不是我們的信仰態度？不能善加活用信仰的精華，反而掉到字裡行間的咬文嚼字中，「字句叫人死，精意叫人活。」求主讓我們更深入明白祂的話語，不要變成信仰僵化的現代法利賽人。

02/11/23

有一隻鳥兒每天棲息在荒原中的一株枯樹上，這是鳥兒唯一的棲息之所，牠認為天底下沒有比這更好的地方。有一天，一陣驟起的狂風刮倒了這株枯樹，可憐的鳥兒失去了唯一的居所，只能竭盡所能，千辛萬苦的飛到百里之外，另覓棲身之處。

終於牠來到了一座巨大的森林，林中結滿了纍纍的果實。

磨難能促使人成長。這顆枯樹存在一天，這隻鳥兒就不肯放棄牠棲身之處而高飛遠翔。天主有時會拿掉一些我們依賴慣的人或事，刺激原本在我們生命中的潛能，以致我們可以發現並認識新的領域，帶來更大的成長和收穫。

01/11/23

有兩個人同時到醫院看診，並且分別照了X光，其中一個人原本就生了大病，得了癌症，另一個人只是例行的健康檢查。
但是由於醫生取錯了照片，給了他們相反的診斷，那一位原本病況不佳的病人，聽到身體已恢復健康，滿心歡喜，經過一段時間的調養，居然真的完全復原了。而另一位本來沒病的人，經過醫生的宣判，內心起了很大的恐懼，整天焦慮不安，失去生存的勇氣，意志消沉，抵抗力也跟著減弱，結果還真的生了重病。

　　身心靈本是一體的，而憂傷的靈使骨枯乾，你的心靈決定你的身體狀況。不管此刻遇到任何困難，一一交託給主，不讓恐懼佔據心中，以致失去了平安。

31/10/23

　當我還年輕的時候，我想要改變這個世界。後來我發現改變世界很難，於是我決定改變我的國家。當我發現我無力改變國家，我將焦點轉向我居住的小鎮。當我慢慢變老，我發現我也無法改變這個小鎮，於是我試著改變我的家庭。

　　如今，我已經是個老人了，我開始了解，唯一可以改變的是我自己，突然一切在我面前豁然開朗，如果我從很久以前就改變自己，我就能改變我的家庭，我和我的家庭就能影響這個小鎮，這個小鎮裡的人就能改變這個國家，而我最後就可以改變這個世界。

29/10/23

有三個工人正在蓋一棟巨大的建築物，一個路人經過，好奇地問他們在做什麼？

　　第一位說：「我只是在混一口飯吃。」

　　第二位說：「我正在發揮我的專長蓋房子。」

　　第三位則掩不住喜悅地說：「我正在蓋一間美麗的大教堂。」

　　你用什麼樣的心態看你目前的事奉？同樣的工作，可以有不同的態度。安靜在主前，為自己事奉或工作的狀況，重新思考一次，也求主修正我們不正確的心態。

28/10/23

一顆籃球在我手中值十九美元；一顆籃球在麥克‧喬丹手中值三千三百萬美元。籃球在不同的人手中，有不同的意義。

　　一根手杖在我手中，可以輔助行走；一根手杖在梅瑟手中，可以分開紅海。手杖在不同的人手中，有不同的意義。

　　五塊麵包和兩條魚在我手中，只能做成兩份鮪魚三明治；五塊麵包和兩條魚在耶穌手中，卻能餵飽五千人。五塊麵包和兩條魚在不同人的手中，有不同的意義。

　　釘子在我手中，頂多可以釘製一些東西；釘子在耶穌基督手中，卻能帶給全世界救贖。釘子在不同人的手中，有不同的意義。

　　若將擔心、煩惱、害怕緊握在自己的手中，就只有憂愁。不如全部交託在天主手中，因為倚靠祂的人，必有平安喜樂。

27/10/23

一位青年企業家愛上了某位電視女星，並且正與她交往，這位青年自認家世良好，受過高等教育，前途可謂一片大好。

不過，他擔心這位明星女友，他怕對方的「戲子」身分，會影響到自己的事業前途；於是，他僱用一位私家偵探去調查她的底細，不過，為了保密起見，他刻意匿名聘請該偵探，因此偵探並不知道他的身分。

不久，他收到偵探的報告：「某某小姐潔身自愛，身家清白，且無任何不良嗜好，所結交者皆為善良之人，不過惟一可疑之處，既是近日與一位聲譽有問題的商界人士往來甚密，宜小心防範。」

當你在那兒懷疑別人時，真正有問題的，可能是你自己，我們太容易論斷別人，因為那是輕而易舉的事；我們甚少自我檢討，因為我們總是寬以利己，嚴以待人。

26/10/23

很多家庭都有相同的經驗：越不許孩子玩弄剪刀，孩子越要玩。

某一天，有一個年幼的小孩拿起一把尖銳的剪刀在玩，媽媽一看，大吃一驚，強迫叫他放下，越是如此，小孩越不放手。

媽媽忽生急智，知道他喜歡吃蘋果，於是拿了一個蘋果給孩子，孩子一看見蘋果，立刻把剪刀放下，伸手去拿蘋果。

天主也是這樣，祂樂意把更美好的禮物─耶穌基督給予我們，以便我們把素常所喜好的「罪」丟棄。信仰不是奪去我們所有的，而是以更好的來代替那些次好的事物，不是犧牲，而是更大的得著。

25/10/23

有兩個皮鞋公司的推銷員，被公司派到一個極為落後的地區進行鞋子銷售的市場調查。

　　經過一個多月的調查，兩人分別拍電報回來，一個說：「這裡沒有一點機會，因為這裡的人都不穿鞋。」另一個拍回來的電報卻說：「快來開發吧，這裡的人都沒有鞋穿。」

　　你是屬於哪一種的心態？是積極的，還是消極的。面對福音的傳播，你是如何看待這個任務？求主賜予我們更多的愛心，讓我們能為周圍的人多付上一些心力。

24/10/23

從前有位魔王曾問三 個小鬼，他們如何迷惑人類？第一個小鬼說︰ 「我常向世人保證，說天上根本沒有神存在。」 魔王搖搖頭說這不行，他們都信頭上三尺有神 明。第二個前來說：「我要勸他們盡量作惡，因 為死後根本沒有地獄這件事。」魔王也說不成， 因為他們都信善有善報、惡有惡報。最後第三 個小鬼上來說﹕「我將告訴他們，萬事不必心 急，能拖則拖，能等則等，今日不做還有明日﹗」 大王一聽哈哈大笑﹕「快去﹗你必將帶著一群 懶蟲到我這裡來受折磨﹗」

 世事變幻莫測，假如今日就是 在世的最後一日，你有沒有作好準備，如果沒有，怎能期望「明日」一定會有準備呢？

23/10/23

　某人在住處邊上的空地，豎立起一塊牌子，上面寫著：「此地將送給一無所缺，全然滿足的人。」

　　一名富有的農莊主人，騎馬經過看到告示牌，心想：此人既然要放棄這塊土地，我最好捷足先登把它要下來。我是個富有的人，擁有一切，正符合上面的條件啊！於是便叩門說明來意。

　　「閣下真的全然滿足了嗎？」某人問他。

　　「那當然，我擁有我所需要的一切。」農莊主人自信的答道。

　　「果真如此，那您為什麼還要這塊土地呢？」

　　許多時候，我們汲汲營營追求有形的資產，雖然擁有的越多，是否真能越快樂？抑或反而因為擔心失去，而越來越恐懼、沒有平安？

　　其實，在生活中，我們並不需要等到擁有很多金錢、名聲才能感到快樂，若能每天數算恩典，為自己擁有的吃、穿、用，為自己仍有生命氣息都獻上感恩，無論處在任何環境，能夠知足，就能享受當下。

21/10/23

 　 一隻蜜蜂把剛從蜂房裡取出來的新鮮蜂蜜奉獻給天主。天主對蜜蜂的用心感到很高興，就應允給牠所要求的一件東西。

　　蜜蜂毫不思索地對天主說：「請您給我一根利刺，如果有人膽敢拿取我的蜂蜜，我便可以狠狠地刺他一下。」

　　天主答應蜜蜂的請求，然而天主對蜜蜂說：「我答應你的要求，你可以得到一根刺，但那根刺留在對方傷口的同時，你也將因此而死亡。」

　　在我們有時候巴不得對那些傷害我們的人，狠狠地給予致命的一擊，然而主耶穌給我們的卻是更崇高的標準，更美善的做法，祂要求我們為敵人祝福及禱告，因為這是超越苦毒、超越自我最有效的方法。

20/10/23

在撒哈拉沙漠中有一個小村莊叫比賽爾。據估計，從村莊走出沙漠，路程只需要三天三夜；但奇怪的是，村莊的人從來沒有走出去過。其實，不是他們不願意離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試多次都告失敗。

　　這令英國皇家學院院士肯萊文非常納悶，於是僱用一個比賽爾人，讓他帶路，以了解他們靠著自己，為什麼不能走出去的原因。

　　他們預備半個多月的食物，牽著兩匹駱駝，從比賽爾出發，一路往大沙漠前行。但十天過後，走了約八百里路，還是找不到出路；到了第十一天早晨，才發現，繞了一大圈，果然又回到比賽爾。

　　這一回，肯萊文終於明白事實真相，比賽爾人之所以走不出大沙漠，因為他們根本找不到方向。

　　於是，肯萊文告訴比賽爾人，可以藉著在夜晚認識北極星，來指引方向，就能成功地走出迷茫的沙漠。

　　我們生命的旅程豈不也一樣？許多人感覺生活一片茫然，彷彿總在乾渴的沙漠中，無論怎麼走都在原地打轉，至終又回到內心的空虛貧瘠。因此，我們若想走出迷茫，就需要找到指引心靈方向的生命之光。

19/10/23

林肯總統就任之際，正處於美國局勢最混亂的時代，因此在處理政治事務上，經常遇到困難。

　　「我希望天主是站在我們這一邊！」一位朋友安慰他。

　　「不過，我並不希望如此！」林肯回答。

　　「為什麼？」那位朋友似乎是吃了一驚，有著虔誠信仰的林肯為什麼會說出這種似乎不敬虔的話呢？

　　林肯以一貫慢條斯理的口吻說道：「因為我知道，天主永遠站在正義這邊。我擔心的是，我和我的人民是否站在天主那邊。」

　　當我們祈求天主站在我們這一邊時，先思想一下，自己究竟站在哪一邊？不要忘了，你的位置往往決定天主的工作。

18/10/23

在一場盛大的馬拉松比賽後，三位優勝者都已產生，並且陸續頒獎完畢，會場的觀眾也即將離席。

　　突然，在運動場的一角響起陣陣掌聲。原來最後的一名跑者，此時正跑進會場，由於在途中他曾摔跤多次，因此全身傷痕累累,但是他仍堅定的要跑完全程。當這位步履蹣跚，跑得一拐一拐的選手，咬著牙往前衝刺時，全場幾乎為之瘋狂，大家都起立為他的奮勇不懈加油打氣，直到那名選手跑到終點為止。

　　那一天，所有在場的人都學習到一堂寶貴的功課。

　　雖然在人生的奔跑過程中，有許多的不順利，甚至挫折、難堪不斷的襲來，但是你的一切努力在主的眼中都致為寶貴，而且祂必賜予恩典。繼續在加把勁吧！主在為你打氣加油。

17/10/23

一位哲學家帶著學生遊歷世界各國十年後，某天在郊外的一片草地上坐了下來，說：「十年遊歷，你們已是飽學之士，現在學業就要結束了，我們上最後一課吧！」

　　哲學家問弟子們：「現在我們坐在什麼地方？」弟子們答：「現在我們坐在曠野裡。」哲學家又問：「曠野裡長著什麼？」弟子們說：「曠野裡長滿了雜草。」哲學家說：「對，曠野裡長滿了雜草，現在我想問的是如何除掉這些雜草？」弟子們非常驚訝，他們都沒想到，最後一課竟是這樣一個簡單的問題。一個弟子首先開口：「老師，只要有鏟子就夠了。」哲學家點點頭。另一個弟子接著說：「用火燒也是很好的辦法。」哲學家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：「斬草除根，只要把根挖出來就行了。」等弟子們都講完了，哲學家站起來說：「課就上到這裡了，你們回去後，按照各自的方法去除雜草。一年後，再來相聚。」

　　一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再雜草叢生，而是一片長滿穀子的莊稼地。弟子們才明白：想要除掉曠野裡的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去充滿整個心田。

16/10/23

有個小男孩住在偏遠村莊裡，每天都要幫忙家中農務，在一天的疲累後，他最喜歡在睡前，爬上閣樓的露台，看著不遠處的小鎮上，一幢有著銀色屋頂的房屋，在月色下閃著美輪美奐的光芒。

　　心裡很羨慕住在那棟有著銀色屋頂的人家，常想著：「那房子真美，若能住在那兒，該有多好啊．．．！我一定要去見識見識。」某個晚上，男孩下定決心，要往小鎮一探那棟美麗的房子。

　　奇怪的是，到了鎮上，男孩卻沒有看到任何一棟房子造有銀色屋頂，且鎮上的房子大多又破又舊，連牆面的油漆都剝落了；男孩鼓起勇氣，問了路上一個和他年紀差不多的女孩子：「請問，這裡是不是有一棟銀色屋頂的房子呢？

　　
　　女孩想了一會兒，接著高與地說：「喔！我知道！但不在這兒，我帶你去看！」女孩帶他來到山坡，往前指去，男孩大吃一驚，那不正是自己所住的村莊方向嗎？在月光映照下，男孩看到自己家的屋頂，也同樣發出銀色的光芒，原來，他就住在一棟有著銀色屋頂的房子中！

　　我們常只顧追求美好未來，卻忽略了近在身邊的幸福；若能時時感恩，便將發現，現在所擁有的每樣事物，都是最美好的祝福。 

14/10/23

二個小故事值得我們深思：

甲：「前幾天我在報紙上看到你房屋出售的廣告，現在已經脫手了嗎？」
乙：「那則廣告是仲介公司刊的，可是現在我已經不想賣了。」
甲：「為什麼？」
乙：「因為我看了仲介公司對這幢屋子的描述，覺得好像這正是一幢我所要找的房子。」

　　某婦人到商店裡去買皮包，選了好久，皮包堆滿了櫃台，大費周章地總算選了其中一隻。當要付錢的時候，自己的皮包卻不見了，仔細一看，她所選中的那一隻就是自己的皮包。

　　我們常以為別人所擁有的比我們的更好，其實天主照個人所需要的量給我們。重新看你的處境，為一些事以珍惜的心去看待。

13/10/23

有一所精神病院的院長，有一天他叫了一個病人來，對他說：「根據我們的觀察，你這幾個月有很大的改變，你開始會說謊、會偷東西還會欺負新來的、、、，很多正常人會做的壞事，你都會做了，所以我們決定讓你提早出院。」

　　病人回答：「院長，可不可以晚幾天，因為再過兩天，我就可以領到生活津貼了。」

　　院長大怒：「你馬上給我出院，你簡直就是一個正常人了，沒有資格再住精神病院。」

　　這是一個很諷刺的笑話，正常人必然會做許多的壞事，是許多精神異常的人做不到的；在靜默祈禱中求主光照、鑒察我們的心，不容任何惡念在我們裡面橫行。

12/10/23

喬治慕勒是一個憑信心仰望天主供應的人，他成立的孤兒院有兩千名孤兒，有一晚負責伙食的弟兄憂心地告訴他，明天的早上沒有一點食物可吃了，慕勒請這位弟兄和他一起跪下來祈禱。隔天早晨雖然沒有早餐，他仍吩咐人將所有的餐具擺好，孩子們都一一就坐，大家也一起作了飯前祈禱。

就在這時，門鈴響了，有一家麵包店由於某一工廠臨時大罷工，老闆不曉得要如何處理這些已作好的麵包，就差人整車送了過來。不久，又有人來按門鈴，有輛滿載鮮奶的車子，正巧在孤兒院附近拋錨，一直都修不好，老闆決定將一車的牛奶送給孤兒院，免得壞掉。而喬治慕勒一生共有超過五萬次這類的神蹟。

一個倚靠天主的人，神蹟奇事就如同雲彩圍繞般，不斷的發生。你對天主有信心嗎？一個有信心的人，他遇見神蹟的機會將比其他人都大的多。

11/10/23

某人在住處邊上的空地，豎立起一塊牌子，上面寫著：「此地將送給一無所缺，全然滿足的人。」

　　一名富有的農莊主人，騎馬經過看到告示牌，心想：此人既然要放棄這塊土地，我最好捷足先登把它要下來。我是個富有的人，擁有一切，正符合上面的條件啊！於是便叩門說明來意。

　　「閣下真的全然滿足了嗎？」某人問他。

　　「那當然，我擁有我所需要的一切。」農莊主人自信的答道。

　　「果真如此，那您為什麼還要這塊土地呢？」

　　許多時候，我們汲汲營營追求有形的資產，雖然擁有的越多，是否真能越快樂？抑或反而因為擔心失去，而越來越恐懼、沒有平安？

　　其實，在生活中，我們並不需要等到擁有很多金錢、名聲才能感到快樂，若能每天數算恩典，為自己擁有的吃、穿、用，為自己仍有生命氣息都獻上感恩，無論處在任何環境，能夠知足，就能享受當下。

10/10/23

一艘帆船在航行中遇到了大風，年輕水手克里斯受命收起船帆，但其中一條繩索卻卡住了，他必須爬上桅杆頂端去解開繩索。

　　克里斯戰戰兢兢的執行任務，卻不經意朝下看了一眼，只見腳下盡是翻騰的白浪、洶湧的波濤，讓他一下子無法移開目光，全身無法克制的顫抖起來，他緊緊抱住桅杆，絲毫不敢動彈，但手腳卻漸漸發軟，幾乎要跌了下來……。

　　「孩子，向上看！向上看！」就在此時，一位老水手在下面大喊。

　　克里斯依照老水手的話，立刻抬起頭來，朝廣闊無雲的天空望去，漸漸的，他不再感到恐懼，重新恢復力氣，最後順利完成了任務。

　　定睛於困難往往令人寸步難行，當環境擺盪不安，別忘了轉換眼光，試著「向上看」，用更開闊的心境面對，往往是重新得力的秘訣。

09/10/23

　一位國王故意在通往京城的大道上，放置一塊石頭，之後自己藏身在附近，要看誰會將這塊石頭挪開。各色的人走到此處，看見大石頭，每個人都繞行而過。有的甚至高聲責備政府無能，竟讓大道上有此阻礙物，卻是沒有一人將此阻礙物挪開。

　　最後，有一個農夫擔菜經過此處，看見大石，就將菜擔放下，把石頭推到路旁。

　　當他推石之時，發現石頭底下有個袋子，打開一看，裡面有不少金子，並註明這些金子是要送給移石的人。

　　與其咒詛黑暗，不如點亮光明。社會是有許多的問題，國家也有許多的毛病，但是你的一份付出，將會使許多人得著益處，讓我們以主動的善行，默默地為主做一些事。

07/10/23

法國的路德小鎮，據說有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。

　　有一天，一個柱著柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：「可憐的傢伙，難道他要向天主祈求再有一條腿嗎？」

　　這句話被他聽到了，他轉過身來對他們說：「我不是要向天主祈求一條新的腿，而是要祈求祂幫助我，叫我少了一條腿之後，知道如何過日子。」

　　知道如何靠一條腿仍可以過日子，這也是神跡，不是嗎！學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管得或失，總叫基督在我們的身上彰顯恩典。

30/09/23

英國著名的戲劇家蕭伯納到俄國訪問，有一天他漫步在莫斯科街頭，遇到一位聰明伶俐的小姑娘，便與她玩了很久。

　　分手時蕭伯納對小姑娘說：「回去告訴妳媽媽，今天與妳玩的是世界鼎鼎有名的蕭伯納。」

　　誰知小姑娘望了蕭伯納一眼，學著大人的口氣說：「你回去告訴你媽媽，今天同你玩的是蘇俄小姑娘安妮。」

　　這使蕭伯納大吃一驚，立刻意識到自己太驕傲了。事後他感慨萬分地對朋友說：「一個人不論有多大的成就，對任何人都應平等相待，要永遠謙虛，這個蘇俄小姑娘給我的教訓，我一輩子也忘不了。」

　　當我們自以為了不起或稍有成就時，想一想在偉大的天主面前，人算什麼，讓我們時刻警覺，沒有什麼可以自誇自負的，除了天主的的救恩和憐憫外。

29/09/23

有一個正為情所困的女孩向「人生光明面」一書的作者皮爾博士請教：「我正和兩個男士交往，而他們都向我求婚了，我該嫁給誰？」

　　「兩個都不要嫁。」皮爾博士緩緩回答。「你為什麼這麼說？」

　　「因為你沒有愛上任何一個人。」

　　「你怎麼知道？」

　　「如果你有，你不會來問我應該嫁誰，你的心會立刻回答這個問題。」

　　多好的回答！其實答案都在我們心中，只要我們願意靜下來向主祈禱、親近主，你可以得到很多寶貴而且清楚的訊息。

27/09/23

「要留下來？還是離開？」一個異常寧靜的夜晚，八名修士正圍坐桌前，眉頭深鎖思考著這個問題。修道院位在北非阿爾及利亞的小鎮旁。每天早上，常有附近居民前來看病，孩子們喜歡到這裡玩耍，也有許多人會來找修士聊天，傾訴心中煩惱，在這個資源缺乏的地方，修士們總是耐心的為大家解決種種問題。

　　1996年，當地內戰開始擴大，因著信仰與國籍的不同，屠殺神職人員的事件層出不窮，這群修士的安全也受到威脅，他們開始思考該如何應對。

　　「我當初來這裡，可不是想來送死的！」有人打破沉默，認為保住性命才是最重要的。其中一半的人認為應該離開，另一半的人則深思不語，這晚的討論並沒有結果。隔天早上，居民照例前來看診，他們由衷的感激道：「謝謝你們還留在這裡，我們好像無依的飛鳥，而這裡是唯一可以讓我們棲息的枝頭……。」

　　一張張熟悉的臉龐，再次喚起修士們心中無私的愛，他們重新生出超然的勇氣，紛紛放棄「離開」的選擇。

　　最終，游擊隊抓走了所有修士，數人因此喪失性命，然而在這個小小修道院中的故事，卻繼續感動無數的人們……。

26/09/23

有三個工人正在蓋一棟巨大的建築物，一個路人經過，好奇地問他們在做什麼？

　　第一位說：「我只是在混一口飯吃。」

　　第二位說：「我正在發揮我的專長蓋房子。」

　　第三位則掩不住喜悅地說：「我正在蓋一間美麗的大教堂。」

　　你用什麼樣的心態看你目前的事奉？同樣的工作，可以有不同的態度。安靜在主前，為自己事奉或工作的狀況，重新思考一次，也求主修正我們不正確的心態。

25/09/23

從前有個年輕人，他每天都非常努力的上山砍柴。每當周圍的老柴夫休息時，他還是十分努力的繼續砍柴，然而令他百思不得其解的是，儘管他已經如此努力了，他砍柴的量仍舊無法超越那些老柴夫。年輕人不懂為什麼，除了更加拼命外，他也沒有想到其他方法。

　　某日，年輕人又在揮汗如雨辛勤砍柴時，一名老柴夫在旁喝茶。好心的老柴夫叫年輕人過來休息一會兒，但年輕人深怕沒有時間砍柴便拒絕了，老柴夫看著年輕人笑了笑說：「傻小子，你一直砍柴卻不磨刀，遲早會耗掉你所有的精力，卻得不到多少柴。」頓時年輕人才注意到，原來老柴夫一面休息一面磨刀，他們有智慧地善用時間，使每分每秒發揮最大功效。
　　每個人的生活中都必然有許多需要勞心勞力的事情，你如何使用時間面對每一日的責任與挑戰呢？懂得善用時間，在該努力的時候努力，該放鬆的時候放鬆，是使你獲得美好收穫的小秘訣。但願在生命中的每個小站，你都能把握此刻，並享受所帶來的豐盛成果！

21/09/23

有位朋友寫信給俄國作家屠格涅夫：「人生最重大的事是把自己放在第二位。」

可是屠格涅夫的回答卻充滿了智慧：「可是在我看來，決定把甚麼放在自己前面，也就是放在第一位，才是整個人生的大問題。」

你把甚麼事擺在第一位？我們明知主是生命的第一優先，但是總是被其他的事所吸引，以致常落在懊悔裡。

當我們學會凡事尊主為大時，那是何等大的福氣和恩典。

20/09/23

有一個善心人士，常常賙濟他住處附近的一個乞丐，每個禮拜經過都會給他二百塊錢，後來那個善心人士結婚了，賙濟的錢就減為一百塊錢，過了一段時間，他有了小孩，只能給那乞丐二十元，沒想到這次乞丐居然把錢丟回來，並且很不高興地說：「這些錢哪裡夠用！」善人很不好意思地說：「因為我結婚生子了，所以能給你的錢變少了。」

　　那乞丐竟然忿忿地說：「誰叫你把我的錢拿去養家活口！」

　　天主的恩典是因祂的憐憫而白白賜下，我們理當時時存感恩的心，不可認為天主恩待我們是理所當然的；讓我們為天主每天的賜福，以恭敬的心領受和感謝，因這些都不是我們配得的，實在是出於祂的慈愛。

19/09/23

法國的路德小鎮，據說有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。

　　有一天，一個柱著柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：「可憐的傢伙，難道他要向天主祈求再有一條腿嗎？」

　　這句話被他聽到了，他轉過身來對他們說：「我不是要向天主祈求一條新的腿，而是要祈求祂幫助我，叫我少了一條腿之後，知道如何過日子。」

　　知道如何靠一條腿仍可以過日子，這也是神跡，不是嗎！學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管得或失，總叫基督在我們的身上彰顯恩典。

18/09/23

日本著名的企業家吉田忠雄，經營事業相當成功，當記者請他分享創業經驗時，他特別提到誠實的可貴，而這也正是吉田忠雄成功的重要原因。

　　他初入社會時，推銷一種剃鬍刀，半個月內就做成二十幾筆生意。然而無意中他發現自己所推銷的剃鬍刀，竟然比別家的同類型產品價格高了許多，這使他深感不安。

　　經過整夜的深思熟慮，他決定向這二十幾家客戶說明情況，並主動退還差價。他的誠信作風深深感動了客戶，他們不但沒有收回差價，反而主動向吉田忠雄訂購其他貨品。吉田忠雄的業績因此快速上升，不但得到了公司的獎勵，也為他日後創辦公司打下良好基礎。

　　俗話說：「人在做，天在看。」不但天主在看，誠實根本就是天主的本性之一，祂絕不會虧待內裡誠實的人，縱使是眼前短暫的吃虧，終久必蒙大恩、蒙大福。

15/09/23

在上公民與道德課時，導師告訴小學生要孝順父母，在家中要常常對長輩噓寒問暖。
隔天，導師要大家報告回家實習的結果，一個同學說：「我爸爸居然問我：『你缺多少零用錢，說吧！』」

　　另一個同學說：「我才倒楣呢！我媽問我：『今天是不是發成績單了？』」

　　德行的實踐功夫不是一時片刻就可以達成的，要獲得別人打從心底的信服，需要不灰心的堅持和用心。

14/09/23

珍妮在學期間，相當活潑外向。而婚後的她全心以家人為重。如今孩子到外地讀書，丈夫忙於經商，不常在身邊，珍妮感覺自己似乎不再被家人需要，失去了價值，跟年經時的自己相差甚遠……。

　　一天午後，珍妮不想悶在家，便隨性走到花店散心，竟意外巧遇許久不見的高中同學。「原來妳在這開花店呀！」

　　當閒聊近況時，珍妮不停抱怨自己犧牲了精華歲月，付出一切，卻找不到自己的價值。待珍妮準備離去時，同學拿出一盆枯草，遞給珍妮說：「這是卷柏，送給妳，記得要將它泡在水裡啊！」接過枯草，珍妮感到不解，暗自心想：「怎麼會送人枯草呢？」雖然如此，回家後，珍妮仍把枯草注滿水。隔天，珍妮驚訝發現，那團枯草的葉片竟逐漸舒展開來，珍妮興奮的每天為它加清水，慢慢的，枯草由黃褐長出翠綠的葉了！

　　珍妮迫不及待的打電話與同學分享，同學解釋道：「卷柏缺少水分時，雖看似枯萎，但不是死去。一旦再次吸取水分，就會恢復生命機能。」她轉而安慰珍妮，「因為妳的付出，讓妳所愛的人變的更好，妳是有價值的，希望妳也能恢復活力！」

　　看著綠意盎然的卷柏，充滿生命的新鮮與活力，珍妮也決定找回自己生命的光采……。

11/09/23

一群事業有成的校友，一起去拜訪大學的老教授。他們的談話很快就轉到對工作和生活壓力的報怨。他們都愛喝咖啡，老教授為要請大家喝咖啡，就走進廚房，帶了一大壺咖啡和各式各樣的杯子，有瓷器的、塑膠的、玻璃的、水晶的，有些看來很普通，有些很昂貴，有些很精緻。老教授告訴他們為自己倒咖啡。

　　當所有學生手上都端了一杯咖啡後，教授說：

　　「你們是否注意到：所有好看、昂貴的杯子，都被拿走了，留下來的只剩下看來既普通又便宜的杯子。想要為自己得到最好的，這是很正常的，但這就是問題與壓力的來源。」

　　「你們真正想要的是咖啡，而不是杯子。但你們卻都有意去拿最好的杯子，同時還注視著別人的杯子。」

　　想想看，人生就像這杯咖啡，而在社會上的工作、金錢和職位就像是杯子。杯子只是用來裝載人生的器皿，不能改變人生的本質。有時候，僅僅專注在杯子，會使我們無法享受上天所賜的咖啡。

08/09/23

小華個性十分活潑，參加了學校舉辦的話劇試演會。他告訴母親很有希望被選上，但角逐的人實在太多，母親很怕他會落選。

 　　到了角色分派那一天，母親去接他下課。小華快步跑到她跟前，眼睛閃耀著驕傲與興奮之情。「媽，猜猜看，我擔任什麼角色！」他大聲呼喊：「我被選為負責鼓掌和歡呼的人咧！」

　　遇誰說主角才最重要？沒有配角哪能顯出主角的光彩，甚至連只在旁邊搖旗吶喊跑龍套的，都是不可或缺的一員。我們太習慣把焦點放在主角身上，以致忽略了週遭的人物，或許他們無名，卻是成就這一場戲的無名英雄。

7/09/23

有個女演員，演出多年始終擔任小配角無法突破。直到有次，一齣舞台劇開演前一天，女主角突然生重病，情急之下導演只好讓她披掛上陣，不料她反而獲得滿堂彩，掌聲不斷！此時，她卻在後台哭泣著，記者問：「你應該高興啊！怎麼好像哭得很傷心似的？」

　　女星答道：「我也不知道怎會獲得如此掌聲？這讓我很擔心，下齣戲要如何演得更好……！」

　　這故事叫我們看見許多人，總是成功擔心，失敗傷心；無論成敗，內心總有掙扎徘徊。但是，我們無需定睛於許多問題，有時需要換個角度，放下過去並懂得忘記，才能把這場人生大戲，演得鮮活又有意義。

　　不管過去成功也好，失敗也罷，面對新的一頁，我們需要從心開始，重新出發。讓我們的心歸零吧！忘卻掌聲與噓聲，才能為新的未來，拉出精彩亮麗的序幕。

　　讓心歸零，並非一無所有；而是把心挪出空間，盛裝更多富有！

06/09/23

　有一個人，由於設計出全世界最卓越的保全系統而發了大財，他住在保全系統密佈的豪華住宅。但有一天他那年輕的女兒遲遲沒有回家，等了許久，終於接到女兒的電話，由於車子壞了，她想要到附近的住家求援，哪曉得家家戶戶都裝了她父親所設計的安全系統，使她不得其門而入，最後費盡千辛萬苦，總算有一戶窮困的住家沒有錢裝保全，借她電話向父親求援。

　　而他的產品繼續在機場、汽車、辦公大樓甚至監獄盛行，他的財富快速累積。但是他也越來越不快樂，因為他越有錢就越不自由，他的世界已被他所發明的那些保全系統團團圍住，而政府花在監獄的費用居然比花在教育上還高。
他想找回他所失去的自由，有一天這位大富豪突然消失了，他隱居到一個十分偏僻的外國村莊，他捐出所有的財產，夫婦二人在當地的一所高中教書，而薪水剛好足夠他們生活所需，平時騎自行車上班，房子比當年他豪宅的花房還小，也沒有保全系統。

　　但是他們很快樂！

　　這個故事對你有何啟示？你現在快樂嗎？是不是該換一個角度思考你現在的生活。

04/09/23

英國著名的戲劇家蕭伯納到俄國訪問，有一天他漫步在莫斯科街頭，遇到一位聰明伶俐的小姑娘，便與她玩了很久。

　　分手時蕭伯納對小姑娘說：「回去告訴妳媽媽，今天與妳玩的是世界鼎鼎有名的蕭伯納。」

　　誰知小姑娘望了蕭伯納一眼，學著大人的口氣說：「你回去告訴你媽媽，今天同你玩的是蘇俄小姑娘安妮。」

　　這使蕭伯納大吃一驚，立刻意識到自己太驕傲了。事後他感慨萬分地對朋友說：「一個人不論有多大的成就，對任何人都應平等相待，要永遠謙虛，這個蘇俄小姑娘給我的教訓，我一輩子也忘不了。」

　　當我們自以為了不起或稍有成就時，想一想在偉大的天主面前，人算什麼，讓我們時刻警覺，沒有什麼可以自誇自負的，除了天主的的救恩和憐憫外。

01/09/23

慕迪有一次搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人都驚慌失措，他看到一位老太太非常平靜地在禱告，神情十分安詳。

　　等到風浪過去，脫離了險境，慕迪很好奇的問這老太太，為什麼一點都不害怕，老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被主接走，回天家了，二女兒叫馬利亞住在英國，我向主禱告，如果主接我回天家，我就去看大女兒，如果主留我性命，我就去看二女兒；不管去哪裡我都一樣，所以怎麼會害怕呢？」

　　無論是生是死，我們都是主的人，因此任遭何事，不必害怕，主必與我們同在；把心中的恐懼和憂慮交給祂，祂必賜下平安，使我們的心得著安慰。

31/08/23

沃克先生是一家電器行的老闆，他正準備招募一位新員工，有數十位年輕人來應徵，最後進入面試的名單一共只有三位，分別是傑森、泰瑞與丹。沃克認為三人的條件都十分符合工作的要求，決定精心設計一道考題，來決定最後是誰勝出。

　　他交給每個人一把新型手電筒，要求他們把手電筒送到住在橡樹路３３１號的卡特先生家中。沒多久，傑森回店裡，詢問是否給錯地址了，３３１號是間廢棄工廠，沒有叫做卡特的人；接著泰瑞回來了，他回報沃克，經詢問附近的鄰居，卡特先生已經搬走了，因此沒有辦法把手電筒送達。

　　丹花了比較久的時間，他和泰瑞一樣發現卡特先生搬走了，不過他更打聽了卡特先生的現址，並且趕到那裡。看見送來的手電筒，卡特先生驚訝極了！他不僅付了預訂的錢，同時還向丹買了其他新推出的產品。

　　沃克先生毫不猶豫錄用了丹，他沒有讓任何藉口阻礙自己完成工作。

30/08/03

魯國有個凡事都講究排場的暴發戶。

有一次，他要去釣魚，事前特別請工匠給他製作了一根十分精巧的魚竿。竿上刻了漂亮的花紋，用黃金打造魚鉤，魚竿上還鑲了銀絲和翠綠的玉石，光彩奪目，十分好看。他又要人用鳥的羽毛紡成細絲當作魚線，他親自用桂花香料和在裡面，作成魚餌。

當他和朋友一起去釣魚時，那幾個朋友用普通的魚竿和魚餌，每個人都釣上了數條魚，而他卻連一條魚都沒有釣到。

不在外表的華麗，而是實用與否的問題。你擁有的是一本華麗如新的聖經？還是寫滿了註記、翻閱多時的舊聖經？

29/08/23

某公司以高薪僱用一名司機，經過層層篩選和考試之後，只剩下三名競爭者。
主試者問他們：「你們覺得開車能距離懸崖多近而又不至於掉落呢？

　　「二公尺。」第一位說。

　　「半公尺。」第二位很有把握的說。

　　「我會盡量遠離懸崖，越遠越好。」第三位說。

　　結果這家公司錄取了第三位。

我們不能和試探比近，而是離的越遠越好。絕不要以為自己對罪行或試探有免疫性及抵抗力。讓我們在生活中總是小心翼翼的處理金錢和感情的事，絕不妥協放鬆，求主不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。

28/08/23

從前有一隻極凶惡的老虎，見人就吃。有一天這隻老虎對牠的同伴說：「我現在有一些悔改，所以只要見到基督徒我就不吃。」

但是過了幾天，有一個基督徒經過，那隻老虎卻把他吃了，而且連骨帶肉都吃完了，只剩下一張嘴。牠的同伴回來，就責備牠：「你不是說過不吃基督徒的嗎？為什麼又把他吃掉呢？」

那隻老虎回答：「我是說過不吃基督徒的，但是這人全身上下，我嗅來嗅去，都嗅不出有基督徒的味道，除了那張嘴巴以外。」

如果只空有一個會說的嘴，卻沒有真實的信仰行為，不但天主知道，自己也知道，人知道，魔鬼也知道。向天主祈求一顆愛慕主的心，並且以儆醒的態度活出基督的生命來。

26/08/23

有一天，一個家財萬貫的父親，帶著兒子到鄉下旅行，想要讓兒子瞧瞧鄉下窮人家過的日子，才能顯出他這個父親的本事有多大，以及他家庭的富有。

　　這對父子住在一個農場裡幾天幾夜，農場主人的家庭看來一貧如洗，沒有任何城市來的用品。回程中，父親得意洋洋地問兒子：「這趟旅行怎麼樣？」「爸，好極了！」「鄉下窮人家的日子怎麼過的，你看見了沒？」「喔，見著了。」兒子似乎有重大發現。「告訴我，這趟旅行你長了什麼見識？」

　　這男孩說：「我看見：我們有一隻狗，但他們有四隻；我們有個游泳池，佔去花園半個面積大，但他們有一條小溪，沒有盡頭；夜間，我們的花園裡有進口燈，但他們有滿天繁星；我們的遊戲場緊接著前院，但他們的連接到整個地平線；我們有一小塊土地居住，但他們有望不到盡頭的田野；我們買食物，但他們種食物，自給自足；我們有牆圍著房地產，藉以保護我們，但他們有朋友，他們的保護從四周圍繞的朋友而來。」

　　男孩的父親無言以對。隨後，男孩又說：「爸，謝謝您讓我看到我們多麼貧窮。」

當一個人知道自己的心靈是貧窮的，唯有天主能夠填滿這空虛，那他是有福的，天主的靈要充滿他。

25/08/23

一個心理學家在辦公室裡，測驗兩個一年級的孩子。湯姆是一個貧家子弟，並有六個兄弟，安迪則是一個富家醫生的獨子。

　　心理學家叫孩子看一幅圖畫，畫裡是一個小兔子坐在桌子旁邊哭，兔子媽媽扳著面孔，站在一旁，於是他叫他們把畫的意思說出來。

　　「啊，」湯姆說：「兔子正在哭泣，因為牠還想要東西吃，但是東西已經沒有了，牠媽媽覺得很難過。」

　　「不是的，」安迪說：「牠正在哭，因為牠不想再吃東西了，但牠母親強迫牠吃下去。」

　　處在什麼樣的環境就習慣用那樣的角度看事情，而每一件事情從不同的角度來看時，總會有所不同，讓我們學習以寬廣的態度接納不同的人、事、物。

24/08/23

一個剛入社會的新鮮人跑來找長輩大吐苦水：「我的老闆對我百般挑剔。說我電腦不會用，字寫得差，話又不會說，企劃更是一團糟。總之什麼都不行。」

　　「你覺得老闆說的對不對？」長輩問。

　　年輕人不以為然的說：「誰是十全十美的呢？我看老闆是故意跟我過不去。」

　　長輩建議說：「既然老闆這麼壞，跟你過不去，何不好好氣一氣他。利用公司的電腦學打字，用接案子的機會提升你的企劃能力，再利用空檔偷偷練字，等學了差不多，再來個閃電辭職，讓他為了失去一匹千里馬而後悔。」

　　這個年輕人回去以後埋頭苦學，很快就抓到了訣竅，在同事中顯得格外優秀。隔了一段時間，長輩又碰見那個年輕人。年輕人很得意地說：「你認為我是被老闆炒了魷魚，或是我炒了老闆魷魚？」

　　「如果你當初照我的建議去做的話，你現在應該是被老闆委以重任，而不再是滿腹牢騷了。」長輩說。

　　「你真是料事如神啊！」年輕人興奮地說：「我在公司作得很出色。我本想找機會炒老闆魷魚，可是老闆偏偏升我當主管，並且非常尊重我的意見。」

　　「這是你放下抱怨而向上努力的回報啊！」長輩肯定地說。

　　當我們學會把負面思考變成正面思考時，最先獲利的是我們自己，一個得勝者必須先勝過自己的頭腦。你是否正落入懷才不遇的光景中呢？透過加倍的用心與努力，證明你自己吧！

21/08/23

在生活中有一個看不見的定律。例如：我們在某些事情上貪一點，往往在另一件事上又賠了出去；多拿了一些不義之財，可能在病痛的花費中又吐了出來；多省了一些時間違規超車，可能花更多的時間做了許多白工。

　　同樣的，多做一點好事，就累積了善行；順手拉人一把，會發現在你最迫切時，貴人就出現了。出於善意的損失或吃虧，從其他方面往往得到的更豐富。

　　我們每個人都有一個心靈銀行，必須多有存款，少有負債；一味的貪求，就會赤字連連。

　　因此施比受更為有福，讓人貪一點便宜又何妨？在這邊失去的，彷彿關了一道門，但天主讓你在另一邊又補了回來，為你開另一扇窗。為他人多做一點，多吃一點虧，不必斤斤計較，宇宙有一個自動平衡定律，永遠會幫你在別的地方補得充充足足。

　　所以，我門不要計較所失去的，也不要貪婪強求，常常保持一顆平和的心，不忮不求。永遠記得，小吃虧加小吃虧就是大便宜，小便宜加小便宜就是大吃虧。

　　每天花一點時間，檢視自己的心靈帳戶，看看最近存款夠不夠？在領受他人的扶持和幫助時，也趕快環顧周遭，你就會發現，天主已經在你身邊預備了你能付出的方法、管道與機會，使你的心靈銀行，不但收支平衡，而且豐富有餘，利息加倍。

19/08/23

有一個小鎮很久沒有下雨，當地農作物損失慘重，於是長老把大家集合起來，準備在會堂裡開一個祈雨禱告會。

眾人中有一個小女孩，因為個子太小，幾乎沒有人看得到她，但她也來參加祈雨禱告會。

就在這時候，長老注意到小女孩所帶來的東西，激動地在台上指著她說：「那位小妹妹很讓我感動！」於是大家順著她手指的方向看了過去。

長老接著說：「我們今天來禱告祈求上天降雨，可是整個會堂中，只有她一個人今天帶著雨傘！」大家仔細一看，果然，她座位旁掛了一把紅色的小雨傘；這時大家沉靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。

18/08/23

一對結婚二十年的夫婦，因生活單調乏味，意見、作法都差距甚大，常為小事吵架，情感跌至冰點，想離婚但卻又似乎存在著扯不斷的依戀。

　　一天，婦人看到鑽戒的電視廣告，最新流行的款式令人驚豔，使她為之心動不已。她心中暗暗升起一個盼望：願丈夫能夠為她買個鑽戒！這樣做，不僅可以彌補婚姻裂痕，更能重溫當年求婚熱情。

　　婦人想著想著，就自己先到鑚飾店挑選款式。正仔細欣賞時，店員看見他左手指上的鑽戒已黯淡無光，便很熱心地說：「讓我來幫你擦拭這只鑽戒吧！」婦人脫下鑽戒時還埋怨：「二十年了，這只戒指啊！早就失去當年的美麗！」

　　過了幾分鐘，店員把鑽戒拿出來，為婦人戴上，她眼睛為之一亮：「這……，這是我原來那只鑽戒嗎？」

　　店員說：「當然！這點您放心，我們這家老店遠近馳名，不敢隨便給您動手腳啊！」

　　婦人急忙說：「不！你誤會了！我是說，戒指被你一擦拭後，怎麼就完全不一樣？喔！我真是再看到了它當年的亮麗啊！」

　　說完後，婦人心中恍然大悟：「原來，我的婚姻也一樣，並非感情變質，而是需要珍惜保養，經常用心維護啊！」

　　當她走出店門時，笑顏中含著淚光，左手戴著一只亮麗的舊鑽戒，在陽光下閃閃發光，但她只一心想快步趕回家。

17/08/23

某人和太太吵完架後，餘怒難消，於是出外散心，等到黃昏時候才回家，這時早已飢腸轆轆，可是當他到門口時，發現太太也出去了，而且大門深鎖，由於他沒帶鑰匙，只好氣呼呼地坐在門前台階上，等候妻子回來，準備好好跟她算帳。

　　一位鄰人見狀有些不忍，於是上前說道：「先到我家吃晚飯吧！不知你太太幾時才會回來！」「不！謝了，」他以堅定的口吻說：「如果吃飽喝足，等我老婆回來，我這口氣就消下去了。」

　　人常常就是一口氣嚥不下去，也不願嚥下去，你是否常把怒氣放在心裡？一個易怒的人，傷身又傷人，求主賜我們力量，能化解怒氣，榮主又益人。

16/08/23

英國泰唔士報多年以前，曾出了一個題目公開徵求答案，題目是：「從倫敦到羅馬，最短的道路是什麼？」很多人都從地理環境上著想，結果都落選了，只有一個答案獲獎，那就是：「一個好朋友(One Good Friend)」。

　　有一個好友相伴，沿途說說笑笑，不僅不會嫌路長，甚至還會嘆說此路太短！

　　在人生旅途上，你是否有屬靈同伴？不但可以彼此扶持，在友誼的激勵下，彼此更長進、更愛主；並且有主耶穌同行，一定不孤單，讓我們和好友並主耶穌一起同奔成聖之路。

15/08/23

有一個基督徒臉上總是充滿了喜悅和笑容，常常一開口就先說：「讚美主！讚美主！」有一次，他不小心割破了手指，他包紮著受傷的手來到教會，大家心想，這下可不能讚美主了吧！沒想到他開口仍是說：「讚美主！還好手指沒被割斷。」

　　讓我們都能記得，不管遇到任何不順利的狀況，總不是最糟的，你是否可以為目前一些不順利的境遇讚美主呢？別忘了，主與我們同在，這些狀況祂都知道，因為祂連我們的頭髮都數過，為凡事讚美主吧！

14/08/23

在長途巴士一個中途短暫停留時刻，有一個旅客走進一個看起來很整潔的餐廳裡，陳列台上有美味的濃湯、熱咖啡和各式各樣令人垂涎的食物，於是他點了一道海鮮湯。

　　「你是那巴士上的人？」餐廳老闆問道，那人點點頭。
　　「沒有海鮮湯。」
　　「那麼什錦炒麵呢？」那人頗感不解地問。
　　「都沒有，因為你是那巴士上的人，你只有三明治可點，我花了一早上作那些食物，而你只有10分鐘，我不會讓你吃你沒有時間好好品嚐的食物。」

　　你有時間嗎？信仰是需要細細品味，囫圇吞棗是吃不出味道的，讓自己的靈修時間充裕些，在經文中、在禱告裡、在默想時，享受天賜平安。

12/08/23

年幼的愛迪生哭著回家，拿老師轉交的字條給媽媽看。

　　紙條寫著：「由於你的孩子太笨了，根本不能學習，甚至拖累全班的進度，為了大家好，希望他能自動退學。」
當他的母親看完，心中猶如刀割，她流著淚，堅定的對自己說：「我的兒子湯姆絕不笨，不會不能學習，老師不教，我自己教。」

　　經過這位偉大的母親親自教育，這位老師認為朽木不可雕的湯姆‧愛迪生，多年後，當他去世時，美國人在晚上九點五十九分，全國熄燈一分鐘，以紀念這位電燈的發明人。

　　湯姆‧愛迪生不但發明了電燈，他也陸續發明了電影機、留聲機及其他一千多種產品。

　　或許你正陷在低潮中，甚至懷疑自己的能力，覺得自己一無是處，別人的一些評價和觀感，也令你難過。把這樣的感覺告訴主，同時相信天主創造了你，一定有祂的美意。

11/08/23

有個故事，說到幾個朋友相聚，不知不覺開始訴說難處，或生病、失業失戀、婚姻破裂…..，每個人臉上都佈滿愁容。

　　無奈中，有個人提議：「不如我們分別寫下自己的困境，然後將紙條摺疊丟在桌上吧~！」接著，他又說：「現在，我們再隨意拿起一張紙條打開來，看看裡面別人的問題，是自己願意面臨、能夠承擔並解決的嗎？」結果，大家打開紙條後，都搖搖頭。

　　他微笑著說：「看來，大家都覺得別人的問題比較麻煩；那麼自己的問題，是否也就沒那麼嚴重了！」

　　這時，一群人才恍然大悟，發現所遇難處，都是自己還能承擔的，所以豈不該為此獻上感謝嗎？於是，他們不再侷限於自己的問題，反而願意安慰鼓勵別人，互相打氣，以致臨別時，個個神采奕奕。　

          我們常羨慕別人擁有著一些自己所沒有的東西，但若能換個角度思考，其實我們也正擁有別人所沒有的幸福。

10/08/23

有兩個火把，奉命到世界各地去考察。兩個火把中有一個沒有點燃，另一個是點燃的，發出很亮的光芒。過了一段時間，兩個火把回來提出考察報告。

　　第一個火把說，整個世界都陷在濃鬱的黑暗中，他覺得很沉痛，因為眼前世界的情況很壞，已到了極點。可是第二個火把的報告卻剛好相反，他說他到哪裡，總可以找到一點光明，所以他認為世界一般說來還是有希望的。

　　聽了這不同的報告，那個派他們出去考察的主管就對第一個火把說：「也許你該好好地問一問自己：有多少黑暗是自己造成的？」

　　是的，有多少黑暗是我們自己造成的？當我們為世界憂心時，你就是光明的使者，把自己點燃起來見證主的名，就能使世界多了一線亮光。

09/08/23

　有一個基督徒臉上總是充滿了喜悅和笑容，常常一開口就先說：「讚美主！讚美主！」有一次，他不小心割破了手指，他包紮著受傷的手來到教會，大家心想，這下可不能讚美主了吧！沒想到他開口仍是說：「讚美主！還好手指沒被割斷。」

　　讓我們都能記得，不管遇到任何不順利的狀況，總不是最糟的，你是否可以為目前一些不順利的境遇讚美主呢？別忘了，主與我們同在，這些狀況祂都知道，因為祂連我們的頭髮都數過，為凡事讚美主吧！

08/08/23

慕迪有一次搭船到英國，途中遇到暴風，全船的人都驚慌失措，他看到一位老太太非常平靜地在禱告，神情十分安詳。

　　等到風浪過去，脫離了險境，慕迪很好奇的問這老太太，為什麼一點都不害怕，老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒叫馬大，已經被主接走，回天家了，二女兒叫馬利亞住在英國，我向主禱告，如果主接我回天家，我就去看大女兒，如果主留我性命，我就去看二女兒；不管去哪裡我都一樣，所以怎麼會害怕呢？」

　　無論是生是死，我們都是主的人，因此任遭何事，不必害怕，主必與我們同在；把心中的恐懼和憂慮交給祂，祂必賜下平安，使我們的心得著安慰。

07/08/23

在經典小說魯賓遜漂流記中，作者丹尼爾‧狄福安排經歷船難的魯賓遜，在面對著未知的茫茫大海時，清點他的人生。他做了兩張清單：一張是他的問題，另一張是他可以感恩的事。

　　他寫下的第一個問題是他沒有衣服穿。在感恩的回應清單上，他寫下這裡的天氣暖和，幾乎不需要穿衣服。

　　另一個問題是他全部的需求品，都流失在海上了。但是，在這一個感恩清單上，他寫下了此荒島有好多新鮮的水果和水源！

　　就這樣，他在清單上一直列下所失去和缺乏的物品，也同時列下他所現有的一切資源。結果竟然驚訝地發現，他所擁有並可以運用、甚至製造出來的東西，是如此的豐富！

        每個人每天都有一千四百四十分鐘，但只要花幾分鐘，向魯賓遜一樣，為自己所擁有的一切感恩，人生就會變得完全不一樣。

03/08/23

一個挑水伕，每天用一根扁擔挑兩桶水，從河邊走過一片山坡地，把有限的水資源，辛苦地送到主人家裡。但是，兩個水桶中，有一個出現裂縫，因此當經過山坡陡地，水桶不斷搖擺後，送到主人家裡，竟然剩下不到半桶水。
沒多久，挑伕對這個破水桶開始感到不滿，想要換一個新的水桶。一天早晨，挑伕決定最後一次用這破水桶，把水送到主人家後，就把它扔掉。但很奇妙地，這天，當他挑著水桶前往主人家，走著走著，突然注意到，曾幾何時，小徑一旁竟開滿五顏六色的花！繽紛可愛！挑夫不知不覺停下了腳步欣賞這片花團錦簇。

　　「這些花是怎麼長出來的呀？為什麼只有這邊有，另一邊卻沒有呢？」挑夫納悶地想著，看了看身旁的破水桶，才恍然大悟地笑著說：「呵呵，原來是你立下的功勞啊！」

　　有缺漏的水桶，能使路上開滿美麗的花朵。當我門看待自己或別人時，不要為某些在環境上看似不適合的缺漏而抱怨洩氣。相反地，要懇求主給予我們智慧，在生命的土壤裡撒種；讓每個人雖然不足，卻都能擁有最佳的位置，發揮無限的創意，創造讓人難以想像的美麗。

02/08/23

有個小男孩住在偏遠村莊裡，每天都要幫忙家中農務，在一天的疲累後，他最喜歡在睡前，爬上閣樓的露台，看著不遠處的小鎮上，一幢有著銀色屋頂的房屋，在月色下閃著美輪美奐的光芒。

　　心裡很羨慕住在那棟有著銀色屋頂的人家，常想著：「那房子真美，若能住在那兒，該有多好啊．．．！我一定要去見識見識。」某個晚上，男孩下定決心，要往小鎮一探那棟美麗的房子。

　　奇怪的是，到了鎮上，男孩卻沒有看到任何一棟房子造有銀色屋頂，且鎮上的房子大多又破又舊，連牆面的油漆都剝落了；男孩鼓起勇氣，問了路上一個和他年紀差不多的女孩子：「請問，這裡是不是有一棟銀色屋頂的房子呢？

　　
　　女孩想了一會兒，接著高與地說：「喔！我知道！但不在這兒，我帶你去看！」女孩帶他來到山坡，往前指去，男孩大吃一驚，那不正是自己所住的村莊方向嗎？在月光映照下，男孩看到自己家的屋頂，也同樣發出銀色的光芒，原來，他就住在一棟有著銀色屋頂的房子中！

01/08/23

從前有個人，凡事都要講求完美。他飼養了三百頭牛，經常把牠們趕到水草充足的地區，十分用心照顧著群牛。
有一天，幾隻老虎趁他不注意，吃掉了一頭牛。

　　這人痛心地想：「我已經失去一頭牛，再也湊不成完整的數目了，我還要這些牛有何用呢？」於是，他把牛群都趕到一個懸崖的旁邊，全部掉下去摔死了。

       這正是許多人的心態，稍不如意，就全盤皆毀，玉石俱焚，毫不留餘地。這樣的人碰到一些打擊或挫折，就常常輕率地拆毀辛苦建立的基礎，特別在婚姻的經營中，更是經常見到的現象。